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簡介但丁
    簡介但丁

     “我不下地獄,誰下地獄?”
     知道這毅然決然的名言可能大有人在,但知道這句話出自何人之口,或許就要少一些。   
     誰說的?——但丁。
    知道但丁和他的《神曲》仍然可能大有人在,而比較深入地知道其人其曲,或許要少一些也或許只是略知而已,這當然也包括本人。
    所以翻書本搜材料細讀,果然有所感悟與收獲,大略概括出一段文字,就叫作“簡介但丁”。
     
      但丁.阿利吉耶里(一作阿利蓋利·但丁),阿利吉耶里是姓,但丁是他的名。但丁700多年前(1265)生于意大利的佛羅倫薩,他的時代正相當于我們的元朝。
    青年時期的但丁,主張獨立自由,反對教皇控制佛羅倫薩。曾短期擔任佛羅倫薩的行政官之一。后因為斗爭失利,導致他被放逐,并且從此再也沒有能夠回歸故里。
     放逐期間,但丁飽覽祖國山河,接觸社會各階層,豐富了生活經(jīng)歷,加深了愛國思想。先后創(chuàng)作了《新生》、《饗宴》、《論俗話》、《帝制論》和他的不朽巨著《神曲》等著作。在完成《神曲》之后的第二年,即1321,但丁病逝于意大利東北部的蠟萬納,終年55歲。 
     但丁的《神曲》(又名《神的喜劇》),是一部長篇史詩,為歐洲古典四大名著之一。全詩分3部分,共100章14000多行?!渡袂酚靡獯罄渍Z以民間詩歌的一種格律為基礎創(chuàng)制而成,詩句三行為一段,連鎖押韻。     
    《神曲》采用夢幻形式,以自己為主人公,描述一個生者對地獄、煉獄、天堂的游歷。作品通過與各種人物的對話,從側面反映出當時意大利的社會狀況以及文化領域的成就和問題?!渡袂芬员容^含蓄的手法批評和揭露了中世紀宗教統(tǒng)治的腐敗和愚蠢,抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想的追求。從中可以看到文藝復興初期人文主義思想之曙光,被認為是叩響近代社會大門的中世紀資產階級思想解放運動?!渡袂肪哂邪倏迫珪再|,是那個時代文化和知識的最高成就之一。     
    《神曲》分為“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部。
     作者以第一人稱描述自己在35歲時,誤入一座黑森林,遇到三只猛獸攔住去路。一只母狼,一只獅子,一只豹。危急之際,古羅馬詩人維吉爾的靈魂出現(xiàn),對他說“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸,我為你指路”。遂帶他穿過地獄和煉獄,然后把他交給他當年(曾經(jīng)單戀)的情人貝阿特麗切的靈魂,帶領他游歷天堂,一直到見到上帝。
     在他的敘述中,"地獄”是一個大漏斗上大下小,中心在耶路撒冷,越向下所控制的靈魂罪惡越深重,直到地心,魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端。他們從魔王的尾巴處爬過地心,到達另一面是煉獄。
    “煉獄”在與耶路撒冷相對的地球另一面的海里,宛如一座高山,山共有七層,象征人的七宗罪。人的靈魂在這里懺悔洗滌,上升一層就消除一種罪,到達山頂即可升入天堂。
    “天堂”一共九層,越往上靈魂越高尚,直至九重天到達真正的天堂。這里是圣母和所有得到救贖的靈魂所在,通過圣母允許,就能看到三位一體的上帝了。
     在“但丁”游歷的一路之上,不斷與所遇到的各種名人的靈魂交談,內容廣泛,甚至有些圣經(jīng)中沒有記載的作者也進行了頗類“想當然”卻又符合邏輯的論述,其中不乏對于神學的見解和基督教對世界的看法。對于歷史上的著名人物,他把自己欽佩與憎惡的人物分別安排在不同部位,甚至把教皇和他所痛恨的一些佛羅倫薩人打入地獄之中。
     但丁,是世界公認的中世紀偉大詩人、作家、語言學家和歐洲文藝復興的先驅者之一,與莎士比亞和歌德并稱為世界三大文學巨匠。
    但丁這樣一個偉大人物,他的愛情又是怎樣的呢?但丁的愛情完全可以稱為是柏拉圖式的。他與他所愛的人,一生只見過兩次面(或者說是遇到)。
     第一次是年紀只有九歲的但丁,一個偶然的機會見到一位小姑娘,就如同寶玉“天上掉下個林妹妹”的感覺,一種異樣的情感油然而生。然而就是這一絲愛慕之情,卻刻骨銘心地伴隨但丁一生,這位小姑娘就是貝阿特麗切。八年之后,一個春光明媚的日子,在灑滿陽光的阿爾諾河畔,但丁與他的夢中情人再次不期而遇。但丁凝視著他的女神,她眼睛里的異樣光芒和臉上的潮紅透露出少女的青春萌動,手拈一朵玫瑰,徑直從但丁身邊飄然而去。但在但丁,得到的卻仍然是震撼心靈的美好。
     其后,貝阿特麗切嫁人,但沒過多久就去世了,年僅24歲,這使但丁無限悲哀。后來,他把自己對貝阿特麗切表示懷念的作品串聯(lián)起來,寫成一部散文與抒情詩相揉合的《新生》。
     很多人認為,假如沒有但丁對貝阿特麗切崇高真摯的愛情,就不可能有《神曲》的誕生。這或許有些道理 ,并且人們也可以從《神曲》本身,一窺究竟。但丁游歷冥中三界的過程中,在即將到達最高境界天堂的時機,那位引導他游覽地獄與煉獄的詩人維吉爾悄然而去。而進入天堂的指引者,正是貝阿特麗切。
     通過這樣的情節(jié)安排和詩人在哲學的指導下憑理性認識罪惡、悔過從而成為全新的人,又通過信仰的途徑和神學的啟發(fā)認識真理,達到潔凈自身境界的過程可以清楚的感覺到,但丁對貝阿特麗切的那份執(zhí)著永遠難以釋懷,《神曲》中,他把貝阿特麗切描繪成集真善美于一身,引導他進入天堂的女神。畢竟,貝阿特麗切對但丁一生的影響確實是不可估量的。
    可以說,但丁的愛情是單相思,這不免讓人感嘆唏噓。然而盡管但丁對貝阿特麗切的愛只止于精神層面,但卻實實在在是純真的、終身不渝的       
     或者他的有些行為和有些東西是我們所不能體會不能理解的,就讓我們來記住他的又一句名言:走自己的路,讓別人說去吧。       
     只是千萬別忘了,當我們欣賞美聲歌唱家“咿咿呀呀”地高歌《我的太陽》的時候,別忘了,奠定了現(xiàn)代意大利語言的人——但丁。
 


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