女子是國(guó)畫里十分常見的描繪對(duì)象，亭亭玉立、婀娜多姿的形象十分入畫。而仕女畫作為喜聞樂見、雅俗共賞的題材，在清末民初時(shí)期蓬勃發(fā)展，無(wú)論是題材還是技法，皆有推陳出新。
今天，選錄了近現(xiàn)代畫壇的7位大師的部分仕女作品，大家一塊看看這些畫壇巨匠、一代風(fēng)流人物都對(duì)哪一款美人情有獨(dú)鐘？
01
神重于貌的
“吳美人”
吳昌碩（1844~1927）是中國(guó)近代畫壇的巨匠，他的繪畫以大寫意花卉為主。人物作品不多，存世作品的也甚少，而仕女畫更是難得一見。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，吳昌碩傳世之作“花卉三千，山水不過數(shù)十，而人物僅存數(shù)件”。
1896年作 《仕女》
款識(shí)：雙髻低亸鬢云涼，剪剪秋波淡淡妝，獨(dú)倚昏黃悄無(wú)語(yǔ)，棗花簾外月如霜，丙申四月吳俊卿。
吳昌碩先生的人物畫所勾衣紋線條直接取自書法，中年多出以篆籀之筆，古拙凝重，晚年系用草篆之筆，粗獷蒼勁。嘗題人物畫云：“取其神，而不肖其貌，欲求其有我在耳?！?/p>
甲子（1924） 紅梅仕女
乙卯（1915年）作 《仕女》
題識(shí)：無(wú)端識(shí)面倚枯桐，夏月軒南鹿紫東。柳下風(fēng)懷霑亦可，武梁祠里畫圖中。乙卯孟春之月，雨窗寫寄可人葉娘。老缶時(shí)年七十有二。
竹林仕女
02
獨(dú)具匠心的
“齊美人”
齊白石（1864~1957）喜歡以記憶里的人物形象入畫，用筆簡(jiǎn)而富有意趣，形象簡(jiǎn)而蘊(yùn)內(nèi)涵。他筆下的仕女和其他人物畫一樣，別具風(fēng)格，每一個(gè)造形無(wú)一不反映著自已的生活感受無(wú)時(shí)無(wú)刻都在體現(xiàn)著大俗即大雅的境界，他將八大、石濤和金農(nóng)的畫風(fēng)融為一體，用筆簡(jiǎn)省、意趣橫生，更不乏善良、樸素、睿智、幽默。
齊白石 戊戌（1898年）作 進(jìn)酒圖 立軸
《進(jìn)酒圖》作于齊白石36歲。畫一仙女雙手托一酒壇，在空中飄飛?！斑M(jìn)酒”這一題材的仕女，在白石作品中不多見。仙女面型和姿態(tài)表情同畫家早年仕女畫相差無(wú)幾，屬于晚清流行的改（琦）、費(fèi)（曉樓）樣式；用羊毫圓勢(shì)筆法畫團(tuán)狀祥云，也不始于齊白石。
在該幅作品中，仕女衣帶飄飄，寬衣博帶，以墨為主，色彩為輔，見筆見墨，生動(dòng)自如，飄逸清新的感覺仿佛洛神一般。仕女的周圍飾以云霧加以烘托，用筆不多，但寥寥幾筆則氣氛倍出，給人一種煙雨蒙蒙，亦真亦幻的感覺，更加增添了畫作中仙境的氣氛，給觀者以身臨其境之感。
齊白石 1930年作 曹大家
齊白石 1930年作 鄭家詩(shī)婢
齊白石 仕女 （一件）
齊白石 仕女 鏡心
齊白石 仕女 立軸
齊白石 仕女
齊白石 天女散花圖 立軸 絹本
齊白石 獻(xiàn)瑞圖 鏡心 設(shè)色紙本
齊白石 葬花圖 鏡心 設(shè)色紙本
03
英氣十足的
“徐美人”
徐悲鴻（1895~1953）的仕女人物的造型、線條以傳統(tǒng)的國(guó)畫手段勾勒，而五官和手的刻畫、臉部和裙子的渲染，則融入西畫技巧，因此在柔美的身段之外，透出一股英氣，這在中國(guó)近代仕女畫中獨(dú)樹一幟。
徐悲鴻《費(fèi)宮人》
這幅《費(fèi)宮人》是徐悲鴻夫人蔣碧薇的舊藏之物，應(yīng)是二人簽字離婚時(shí)交給蔣氏的一百幅畫作之一。費(fèi)宮人，名珍娥，又作貞娥，明末崇禎時(shí)宮女，李自成攻破北京后，她易裝假扮長(zhǎng)平公主，被賞賜給猛將羅虎。新婚之夜，她刺死酒醉的“丈夫”，自殺殉主。這就是歷史上有名的“費(fèi)貞娥刺虎”的故事。
此作表現(xiàn)費(fèi)宮人持劍欲刺虎一幕，其屈膝站立，上身微傾，將劍隱蔽在胸前，并警覺地扭頭凝聽屋外響動(dòng)。畫家細(xì)膩地刻畫了費(fèi)宮女婀娜的體態(tài)，唯神情大義凜然。而畫中人物的開臉依然是典型的“徐氏開臉”，此類開臉學(xué)者多認(rèn)為融入畫家本人面相特征，極富浪漫色彩，亦可視為畫家情感宣泄的途徑。
1946年作 仕女
近現(xiàn)代 仕女
柳下仕女
仕女
紈扇仕女 （一件）
仕女
04
嫻靜娟好的
“張美人”
張大千（1899~1983）的仕女畫堪稱民國(guó)時(shí)期的典范之作，在“求精中學(xué)”時(shí)期就常畫美人，早有“張美人”之譽(yù)。而在他的人物畫里，也多以畫女性居多，一個(gè)重要原因是張大千認(rèn)為“男人不如女人美，不如女人入畫”。在他看來(lái)，這世上夠得上“奇”的男人實(shí)在太少，所以他有“眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人”之句。
張大千 仕女 四屏
張大千的仕女可謂清麗秀雅、別有風(fēng)姿。因?yàn)樗壑械拿廊藰?biāo)準(zhǔn)要比常人苛刻得太多，不僅要長(zhǎng)得美，而且氣質(zhì)要“嫻靜娟好，有林下風(fēng)度，遺世而獨(dú)立之姿，一涉輕蕩，便為下乘”。
張大千 執(zhí)扇仕女 1938年
張大千善于繪畫美人，也懂得欣賞美人，他能用妙女拈花的筆法，傳出女兒的心聲，這一點(diǎn)是他的藝術(shù)微妙。在他的筆下既有優(yōu)雅的少婦，風(fēng)華絕代的仙女，也有受了驚嚇的貴妃，各種類型、各種情緒美人的風(fēng)情都被他刻畫得細(xì)致入微。
張大千 三美圖 1930年
張大千筆下的美女端莊健康，充滿青春活力，不乏當(dāng)代女性的氣息與風(fēng)采。無(wú)論是觀音、山鬼、明妃、仕女這樣的古代傳統(tǒng)女性，還是新時(shí)代的摩登女郎，所有女性的臉部結(jié)構(gòu)，特別是眼睛和嘴唇的構(gòu)造，基本上是一致的，是那種張大千所欣賞的理想美類型。
張大千 弄玉吹簫圖 1934年
張大千 仿錢選仕女圖 1939年
張大千 紈扇仕女 1939年
張大千 柳蔭仕女 1941年
張大千 執(zhí)扇仕女 1943年
張大千 唐妝仕女圖 1944年
張大千 雙美圖 1944年
張大千 蕉蔭仕女 1945年
張大千 仕女 1945年
張大千 芭蕉仕女 1945年
張大千 紈扇仕女 1945年
張大千 蕃女掣龐圖 1946年
張大千 蕃女掣龐圖 1946年
張大千 鳳冠執(zhí)扇仕女圖 1947年
張大千 仕女 1947年
張大千 印度仕女 1950年
張大千 修竹美人 1951年
張大千 拈花仕女圖 1954年
05
迷離惆悵的
“李美人”
人們眼中的山水畫大師李可染，其實(shí)也是位人物畫大家，他筆下以傳統(tǒng)筆墨繪就的仕女圖栩栩如生、高度概括、形神兼?zhèn)?，叫人看了不禁驚訝于李可染傳統(tǒng)中國(guó)畫超群的表現(xiàn)力。
李可染《芭蕉仕女》
此幅1962年所作《芭蕉仕女》展示了李可染人物畫的驚人天賦。本畫的意象只有芭蕉、仕女和朱欄三個(gè)，李可染刻意加強(qiáng)作為配角的芭蕉葉與作為主角的仕女在體量、形象、繁簡(jiǎn)上的懸殊對(duì)比，又在色彩和空間上刻意將芭蕉與朱欄對(duì)比，形成一種充滿外在夸張和內(nèi)在幽默的審美張力，近于漫畫（但絕非漫畫）而攫人眼球。
這種可與潘天壽“造險(xiǎn)”功夫媲美的處理辦法，顯然是早年繪制抗戰(zhàn)宣傳畫的直接影響。而仕女神情的刻畫，則全從眼部的線條流出。雖未明言，但從仕女的眼神中，人們自然可以讀出迷離、惆悵、空虛等種種感情，令人備覺為直接面對(duì)“悔教夫婿覓封侯”的閨中少婦了，可知其傳神程度非比一般。
1941年作 柳蔭仕女
梅花仕女
1947年作 仕女
琵琶仕女
李可染 仕女圖
執(zhí)扇仕女
06
端莊靜穆的
“林美人”
林風(fēng)眠筆下多為獨(dú)美人，她們或坐或立，或倚或臥，或衣或裸；或晨妝，或撫花，或靜思，或奏樂。沒有高貴、矜持，沒有裝腔作勢(shì)，都是那么單純、寧?kù)o、幽美，寧?kù)o中蘊(yùn)涵著動(dòng)態(tài)之美，單純中傳遞著豐富的情思。即使是“蛇蝎美人”，也展示出了迷人的風(fēng)采，成為中國(guó)繪畫藝術(shù)獨(dú)特的陰柔之美的形象符號(hào)。
林風(fēng)眠在50歲以后的作品籠罩著一層孤獨(dú)寂寞的薄霧，但正是在無(wú)意中的情感流露，才發(fā)自內(nèi)心。真誠(chéng)的畫家選擇某種形式和結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造某種境界，總是與他的某種情感傾向和意識(shí)層面相對(duì)應(yīng)的。林風(fēng)眠晚年的仕女，不同于任何古今仕女畫。他用毛筆宣紙和典雅的的色澤，捕捉著一種幻覺，一種可望不可即的美。
《紫衣仕女圖》 林風(fēng)眠
此畫于六十年代末七十年代初，該幅作品在表現(xiàn)手法和繪畫樣式上單純、簡(jiǎn)潔，用較少的筆墨，表達(dá)了更為豐富的精神內(nèi)涵。畫面上身著紫衣的仕女懷抱琵琶，身披白紗，飄柔流暢的線條與溫宛和諧的色彩有機(jī)的融合在一起，頗具音樂性的韻律。在用色方面，增強(qiáng)畫面的透明感，折射出一種平和而含蓄的美。
07
遺世獨(dú)立的
“傅美人”
傅抱石的仕女畫自成一派，風(fēng)格統(tǒng)一，結(jié)合了山水畫的濃墨重彩，將山水畫技法充分利用到了仕女畫中，創(chuàng)新了傳統(tǒng)仕女畫，堪稱民國(guó)時(shí)期仕女畫的“獨(dú)特風(fēng)光”。其中最具有代表性的有《游春仕女圖》、《湘夫人》、《麗人圖》、《琵琶行》等。
傅抱石 湘夫人 1944年作 立軸
他筆下的仕女面部靜謐、淡然，材料多為皮紙，人物面部不過分細(xì)膩又不粗糙豪放，有顧愷之遺風(fēng)，眉毛細(xì)彎，著重刻畫上眼線，以淡墨輕勾下眼線，眼睛的外形沿襲仕女的鳳眼、簡(jiǎn)單概括鼻子和小嘴，發(fā)髻幾筆帶過。身材體態(tài)適中，容貌自成一派，一眼可識(shí)。服飾表達(dá)較為簡(jiǎn)潔，沒有過多的衣褶，顏色清雅。飄帶隨風(fēng)飄舞，仙風(fēng)道骨。由于大多是神仙題材，人物行為姿態(tài)以貼合故事情節(jié)為主，發(fā)揮出極大的想象力。
湘夫人 1945年作 立軸
傅抱石首創(chuàng)“抱石皴”和現(xiàn)代山水畫世人皆知，而傅抱石筆下的人物均長(zhǎng)有一雙“勾魂眼”，即單皮眼，眼角修長(zhǎng)上挑；高士眼球突出，目光犀利；仕女眼神嫵媚，眼波如水。“勾魂眼”奪人眼球，引人入勝，攝人心魄，讓人很是難忘?？梢哉f，“勾魂眼”是傅抱石人物畫的形象標(biāo)識(shí)，品味其中，妙不可言。
湘夫人 1961年作 立軸
湘夫人 1962年作 80.9×57cm 立軸
仕女 1963年 128×39cm 立軸
湘君圖 1947年作 65×33cm 立軸
清閣著書圖 1944年 38×18.5cm
柳蔭仕女 1946年 68.5×45.5cm
仕女圖 1944年 61.5×49.7cm
罷阮圖 1962年 79×34cm
游春仕女圖 1944年 112×41cm
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