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盤古氏——天皇氏——地皇氏——人皇氏——有巢氏——燧人氏——伏羲氏——女媧氏——神農(nóng)氏——軒轅氏——金天氏——高陽氏——高辛氏——帝摯——陶唐氏——有虞氏                                                                                                                                                                                                                  

盤古是中國古代傳說時期中開天辟地的神。在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。有個叫做盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來，盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。 盤古的精靈魂魄也在他死后變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。

2010-5-3 15:29 回復(fù)

元帥總司今 1位粉絲

2樓 天皇 在位起訖：距今約300萬——170萬年前      生卒年：略      出生地：天靈山（傳說中的仙山）      立 都：天 都（傳說中的天帝都城）      年 號：天皇氏      道教神話神祗，即俗稱“老天爺”。古史記載：盤古之后是天皇。天皇又稱天皇氏，傳說中的上古三皇之一。      史書上說：“天地初立之時始有三皇。”說天皇兄弟十三人，號稱“天靈”，其中有一人先發(fā)明了數(shù)字，繼而又發(fā)明了“天干”、“地支”，人們認(rèn)為他是位了不起的圣人，便推舉他為領(lǐng)袖，號稱天皇。其余十二人都帶領(lǐng)自己的部族各居一方，立國稱皇，各傳國一萬八千年。      應(yīng)該指出的是，史書上所說發(fā)明數(shù)字和“天干”“地支”之事，只是古人的一種猜想。事實上這些發(fā)明在一百萬年以前是不太可能出現(xiàn)。至于說“天皇兄弟十三人”，則是一條很重要的遠(yuǎn)古人類社會的信息，說明當(dāng)時的人類已經(jīng)意識到，在這個地球上除了中國之外也還有其它國家。因此，古人把天下分成十三個部分，而中國僅是其中之一。中國當(dāng)時最高的領(lǐng)導(dǎo)人是天皇，別國領(lǐng)導(dǎo)人叫什么古人不知道。但是古人認(rèn)為各國之人都應(yīng)該同出一源，所以便把他們說成是兄弟。      史書上說，天皇時期的人類“淡泊無為，而俗自化”，意思是那時的人類頭腦很簡單，思想也很單純，他們的生活方式和其它哺乳類動物沒有太大差別，一切順其自然。而這種狀況正與我們今天的科學(xué)考證相吻合。可見古人寫史是有一定根據(jù)的，并非空穴來風(fēng)。      漢代的史學(xué)家孔安國認(rèn)為“天皇、地皇、人皇”之說過于荒謬，便亂改史書，把伏羲、神農(nóng)、黃帝稱為“三皇”，他犯了一個極端無知的錯誤。三皇時期是處于上古早期的原始初民時代，而伏羲、神農(nóng)、黃帝則處于上古中期的氏族聯(lián)盟時代，怎么可以代替呢？誠如孔子《家語》所言“自伏羲以下皆稱曰帝”，并不稱“皇”。上古時代“皇”與“帝”有著本質(zhì)的區(qū)別，“皇”是一個時代的象征，并非是指具體的某個人；“帝”則是某個政權(quán)的最高統(tǒng)治者，是實有其人。        天皇時期的地質(zhì)年代屬于新生代第三紀(jì)的更新世早期，考古年代為舊石器時代早期，社會組織形式為血緣家族公社,婚姻形式為血緣群婚（本族團(tuán)內(nèi)的群婚）。這時候的人類已經(jīng)開始使用天然火。      天皇時期的世界考古發(fā)現(xiàn)，除中國云南的元謀人牙化石外，還有1961年發(fā)現(xiàn)于山西芮城縣西侯度村的西侯度文化，距今約180萬年。西侯度文化共獲得了打制石器數(shù)十件，制作簡單而粗糙，有砍砸器、刮削器和一件三棱大尖狀器，遺址中發(fā)現(xiàn)有燒骨炭灰，證明此時的西侯度人已會用火。據(jù)分析，西侯度人很可能是云南東方人種的分支，由于當(dāng)時全球氣候轉(zhuǎn)暖，冰川融化，寒冷的中國北方又恢服了生機(jī)，居住在元謀盆地的東方人因人口繁殖過剩，食物短缺，出現(xiàn)了生存危機(jī)。于是，東方人逐漸分裂成十幾個支脈，陸續(xù)遷往新的地區(qū)開辟家園，其中的一支就遷到了今山西南部靠近黃河的芮城一帶定居下來。      另外還有，早在公元1891—1892年，荷蘭軍醫(yī)杜布亞在爪哇特里尼爾附近地表下15米處發(fā)現(xiàn)的距今180萬年前的一個頭蓋骨、3顆牙齒和一根完整的腿骨化石。1931—1941年，荷蘭人孔尼華又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了三個頭骨，多個下鄂骨和許多牙齒，被命名為爪哇猿人。以上考古說明，在東方人種存在的同時西方人種也已經(jīng)存在了。這是東西方完全不同的兩個人類族源。      古史天皇時期的初始階段，正是我國中華人種的“東方人”向“元謀人”過渡階段。此時地球處于16銀系年的冬至階段，由于地球環(huán)境變冷，許多原本溫暖的地區(qū)變成了冰川，一些熱帶生存的動植物無法適應(yīng)寒冷的氣候，逐漸滅絕，幸存的動物有的改變自身的內(nèi)環(huán)境，以適應(yīng)寒冷的氣候和惡劣的外環(huán)境，有的被迫向溫暖地帶遷徙，尋找適宜生存的外環(huán)境。當(dāng)時我國北方的大部分地區(qū)都被冰雪覆蓋，到處都是冰川，生存的動物已經(jīng)很少。而我國云南省的中部，正處于北回歸線附近，氣候溫暖，四季如春，所以便有大批的遠(yuǎn)古生物云集在這里。元謀盆地成了古生物的天府之國。1987年4月，云南聯(lián)合考古隊曾在元謀縣的小河村和竹柵村等地發(fā)掘出動物標(biāo)本300多件，碎骨牙40多公斤，便是這一時期歷史的最佳物證。      “東方人”經(jīng)過漫長的一百多萬年的發(fā)展，族群猛增，食物短缺，出現(xiàn)了嚴(yán)重的生存危機(jī)。在距今180萬年時，全球氣候轉(zhuǎn)暖，雪原融化，冰川消逝，原來生命稀少的寒冷地帶又恢復(fù)了生機(jī)。氣候轉(zhuǎn)暖也給處于危機(jī)中的“東方人”開辟了新的生路，他們化整為零，分裂成十幾個部落，各部落由族長率領(lǐng)分別往東西南北各方開發(fā)新的領(lǐng)地。這是冰川消融時期中華人種的第一次大分裂，這次分裂使中華人種向更廣闊的地域推進(jìn)，從而奠定了中華人種在世界史上的主流地位。

2010-5-3 15:30 回復(fù)

元帥總司今 1位粉絲	3樓 地皇      地皇又稱地皇氏，傳說中的上古三皇之一。      史書上說：“天皇之后，地皇興起”。地皇共有兄弟十一人，興起于熊耳、龍門等山。      此外，神農(nóng)氏因功績偉烈，亦被尊為“農(nóng)皇”，又稱“地皇”。《尚書大傳·卷第四》說：“神農(nóng)為農(nóng)皇也。……神農(nóng)以地紀(jì)，悉地力種谷疏，故托農(nóng)皇于地”。指其功德之實質(zhì)在發(fā)揮地力，亦稱“地皇”。
2010-5-3 15:31 回復(fù)

元帥總司今 1位粉絲

4樓 人皇 三皇之一。舊有三皇五帝之稱，三皇曰天皇、地皇、人皇。唐司馬貞《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》：“人皇九頭，乘云車，駕六羽，出谷口，兄弟九人，分長九州，各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年。”      人皇九頭實際應(yīng)該是人皇氏族有九個頭領(lǐng)——部落聯(lián)盟首領(lǐng)，崇陽山就是分長九州的首領(lǐng)們盟會、祭祖的圣地。       崇陽山位于今昌樂營丘鎮(zhèn)（部落聯(lián)盟附近，這里樹立著象征各自祖先的石祖，即“營丘九頭”。       古人為方便隨時隨處祭拜，便將這些石祖刻于石上或繪于獸皮等物上的圖譜，相當(dāng)于后世的宗譜、宗氏圖，即古籍記載的“營丘九頭圖”。       山東省昌樂“營丘九頭”至今仍有保留，又成為“石祖林”。      按《漢唐地理書鈔》輯《榮氏遁甲開山圖》云：“人皇兄弟九人，生于刑馬山，身有九色。”當(dāng)是其所本。史書上說，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑馬山，他們拜仙人為師，后來共同出山治理中國。當(dāng)時地皇氏已經(jīng)衰敗，天災(zāi)人禍橫行，地裂山崩，洪水泛濫，人類再次面臨滅頂之災(zāi)。人皇氏兄弟九人分大地為九區(qū)，每人各居一方，帶領(lǐng)人類抗災(zāi)自救。經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，使人類得以生存下來。于是他們在各自居住的地區(qū)建都立國，共稱人皇。      人皇氏后來逐漸發(fā)展壯大起來，史書上說他們兄弟九人“駕六羽，乘云車，出谷口，依山川大地之勢，分大地為九州，兄弟九人各居一方，傳一百五十世，立國四萬五千六百年。”      應(yīng)該說，這是中國上古時代，人類為了生存而進(jìn)行的又一次成功的分裂。

2010-5-3 15:32 回復(fù) 有巢氏 【生活年代】：距今約20萬~5萬年前。      【出生地】：蒼梧（今湖南九嶷山以南）。      【立都】：石樓山（今山西呂梁市興縣東北）。      【年號】：巢皇。      【簡介】:      中國古代神話中發(fā)明巢居的英雄。也稱“大巢氏”。其初，人民穴居野外，受野獸侵害，有巢氏教民構(gòu)木為巢，以避野獸，從此人民才由穴居到巢居?！肚f子.盜跖》：“古者禽獸多而人民少、于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗、暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。”《太平御覽》卷七八引《項峻始學(xué)篇》：“上古穴處，有圣人教之巢居，號大巢氏。”晉張華《博物志.雜說上》：“昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷，已而奪之。臣怒而生變，有巢以亡。” 2010-5-3 15:33 回復(fù) 元帥總司今 1位粉絲 6樓 燧人氏 燧人氏又稱“燧人”，遠(yuǎn)古人“茹毛飲血”，他鉆木取火，教人熟食，是人工取火的發(fā)明者。關(guān)于他的神話反映了中國原始時代從利用自然火，進(jìn)化到人工取火的情況?！渡袝髠鳌吩疲?#8220;遂人為遂皇，伏羲為戲皇，神農(nóng)為農(nóng)皇也。遂人以火紀(jì)，火，太陽也。陽尊，故托遂皇于天。” 燧人氏在神話中的地位        中國的神話傳說中，有很多以智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄，燧人，就是其中的一個。 2010-5-3 15:35 回復(fù) 元帥總司今 1位粉絲 7樓 太昊伏羲氏 伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約為新石器時代早期，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成了中國古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩紀(jì)事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨》曲子，他的活動，標(biāo)志著中華文明的起始，也留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。 2010-5-3 15:37 回復(fù) 元帥總司今 1位粉絲 8樓 女媧氏 中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧補(bǔ)天，即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽。還有傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會。另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神?！讹L(fēng)俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。關(guān)于女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜！      又稱女陰、女媧娘娘，鳳姓，生于成紀(jì)（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風(fēng)里希（或為鳳里犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西！      女媧氏族發(fā)源地，文獻(xiàn)不見記載，但根據(jù)伏羲與女媧的關(guān)系，女媧故里也應(yīng)在古成紀(jì)范圍內(nèi)。 2010-5-3 15:38 回復(fù)