上古三皇五氏五帝，是中國上古無信史時代的十三位領袖，因為是無信史時代（即沒有文字傳承，依靠的是代代的口口相傳），三皇五氏五帝的經歷就較為模糊，而故事三分史實三分傳說三分神話，但依然能牽串出一個民族的發(fā)展歷程。
三皇五帝，三皇是天皇地皇人皇，五帝則為有巢氏、燧人氏、 伏羲氏、 女媧氏、 神農氏，而五帝則為黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、堯、舜。
而與黃帝爭奪天下霸主地位的炎帝其實是五氏之一的神農氏的最后一位領袖，通常不在五帝之列。
夜狼就為大家介紹一下除炎黃以外的十一位領袖人物。
天皇：天皇生活在攝提紀時期，由于年代久遠，關于天皇沒有多少傳說故事，據傳他是一位很有協調能力的部落領袖，能夠組織當時的族人團結起來，聚洞而居，抗擊野獸。
后來他的十二個兒子分了家，成為十二個部落的領袖，成為華夏民族的源頭。
地皇：地皇也沒有什么過多的事跡可流傳，有神話傳說他在位期間攻克了人間最大難題，日月星辰作息混亂的問題。
傳說中天皇地皇都活了一萬八千歲。
人皇：出生在刑馬山。人皇的形象就比天皇地皇清晰多了，據說他孔武有力法力無邊，有九個頭，并且有十兄弟，刑馬山十兄弟打遍神州無敵手，但打架多了，勞傷病也多，只活了一萬五千年。他及他的子孫們統(tǒng)治了神州大地四萬多年。
三皇時代對應的是中國漫長的原始社會初期，即舊石器時代，
五氏時代：
有巢氏：有巢氏來自蒼梧山，他的主要功績是創(chuàng)造了草木結構的房屋，中國社會和洞穴居住演變成了部落群居。
燧人氏：燧人氏同樣也是憑一項偉大的發(fā)明成為部落領袖，鉆木取火。這項技術讓神州人民吃上了熟食，從此中國社會步入文明時代。他的老婆叫弇茲，弇茲也有項劃時代的發(fā)明，結繩記事，他們的部落后來被稱為燧人弇茲氏。
伏羲氏：伏羲氏姓風，名太昊。是五氏中事跡最多的一位，他的發(fā)明就數不勝數了，其中有三大發(fā)明，一是捕捉獵物的陷井，二是漁網，教在居住在河海旁邊的人們用網打魚，三是教導人們種植桑樹養(yǎng)蠶，抽絲紡織，用來做衣服。
這三大發(fā)明可以說讓開始從漫長的原始社會開始走向農耕時代。但據說風太昊最重要的發(fā)明不是這三樣，而是八卦。
八卦有著博大精深的文化內涵。而以它為特征的伏羲文化，吸引著后世無數人神的探索、研究。直到今天都還是一門玄學，據說，德國大數學家萊布尼茨發(fā)明的二進制，也是受了八卦的啟發(fā)。也就是說我們今天的網絡時代，基礎 就是伏羲的八卦。
女媧氏：上古時代的女媧氏身份比較復雜，傳說中她是華夏民族的造人始祖，危難中的補天女神，她與伏羲的關系也有夫妻說、兄妹說等。
神農氏：神農氏是五氏時代的最后一位，此時神州大地已完全進入農耕時代，神農氏嘗百草選五谷，使神州完全進入了漫長的農業(yè)時代。
五帝時代印對的是中石器時代。
五帝：
黃帝：事跡略，華夏始祖
顓頊：黃帝之孫，也稱高陽氏，他在任期間持續(xù)了黃帝時代的武力擴張，與南方的共工氏爭霸，引起了上古神話時代的大災難，不周山事件，至此神州進入了混亂的災難時代。
帝嚳：黃帝之曾孫，他的時代神州洪水頻發(fā)，帝嚳帶領人民搬遷到較高的地帶，此地為辛，所以也稱為高辛氏，高辛氏放棄了黃帝顓頊時代對各部落的高壓政策，而是采取了溝通和交流，為此他把四個兒子中的三個“嫁”到了其它部落，摯被嫁到曲阜與夷族女人結婚，為東夷族的領袖，又稱少昊。契被嫁到灤河與有娀氏女子結婚，是商朝的先祖。棄被派往陜西武功縣與炎帝部落之一的有邰氏部落女子結婚。后來成為周朝的先祖。
帝堯：帝嚳之子，也稱唐堯，唐堯時代神州水患加劇，而東邊東夷部落崛起和強大，嚴重威脅了唐堯部落聯盟的領袖地位，帝堯在位期間不僅穩(wěn)定了部落內部和領袖地位，還開啟了堯舜禹的禪讓時代。最終解決了神州百年最大的難題，水患。
帝舜：帝舜是顓頊的六世孫，以孝聞于天下，帝堯不僅把兩個女兒嫁給了他，也把部落聯盟領袖的位置禪讓給了他，后來帝舜又禪讓給了治水有功的大禹，成就了堯舜禹禪讓時代的美名，但所謂的禪讓制也是看起來很美，其實是也上層階級的內部世襲，而大禹之后的家天下，徹底宣告著中國上古時代的結束，進入奴隸制階級時代。
《夜狼文史工作室》主編夜狼嘯西風：文
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