嘉定區(qū)民辦斌心學(xué)校舉辦的“孝敬文化節(jié)”上，800多名學(xué)生齊刷刷在父母面前下拜磕頭，在父母的頭上拔下一根白頭發(fā)，永遠(yuǎn)留念。學(xué)生和家長(zhǎng)淚流滿面，場(chǎng)面感人。有學(xué)生家長(zhǎng)表示，學(xué)校以如此盛大的場(chǎng)面向?qū)W生普及傳統(tǒng)文化，很感動(dòng)。不過(guò)，作家、教育學(xué)者葉開(kāi)表示，90年前,孝道就被指為文化糟粕，我們?cè)谕茝V時(shí)要有所選擇。（1月12日新聞晨報(bào).微博）
初看這樣的新聞，我們認(rèn)為有很大的作秀成分，仿佛孝敬父母，傳遞孝道不必要如此大張旗鼓，翻出受批判的繁文縟節(jié)來(lái)推行，仿佛是一種文化的倒退，一種對(duì)人性尊嚴(yán)的作踐，仔細(xì)思之，其實(shí)不然，我認(rèn)為這樣能感動(dòng)孩子的活動(dòng)不是多了，而是少了，讓孩子們?cè)谡媲榈膱?chǎng)面中感受到父母養(yǎng)育的不易，觸動(dòng)內(nèi)心，從而用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母，弘揚(yáng)孝道精神，這何嘗不好呢？
在這樣莊嚴(yán)的儀式下，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)感受傳統(tǒng)文化，這比看書(shū)印象更深刻，比空洞的說(shuō)教更生動(dòng)，學(xué)校這么做，效果很好，應(yīng)為他們點(diǎn)贊。
有感觸就是成功，能讓孩子知曉父母的恩情，懂得孝敬，傳承孝道，這是一種可行的途徑，值得提倡?，F(xiàn)在的孩子，他們過(guò)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，特別是從90后開(kāi)始，作為無(wú)節(jié)操的新生代，認(rèn)為什么都是應(yīng)該的，什么都不需要自己努力，在溺愛(ài)中長(zhǎng)大的他們，從來(lái)不認(rèn)為孝敬父母是應(yīng)該的，他們自以為是，以自我為中心，各種不良習(xí)慣在他們身上時(shí)有爆發(fā)，而一味推行不受力的人性化熏陶，已經(jīng)難以達(dá)到教育影響人的效果，因此創(chuàng)設(shè)特別的氛圍，讓他們體驗(yàn)到孝敬父母是中華最好的美德，這種行為值得倡導(dǎo)。
跪拜父母行孝，好男兒對(duì)待養(yǎng)育自己的親人，這并不是封建的糟粕，與《二十四孝》中的封建禮教不同，這并不與哪些令人毛骨悚然的要求截然不同，好比其中的“埋兒奉母”“恣蚊飽血”等愚孝行為被稱之為封建糟粕，孔融讓梨，父母在不遠(yuǎn)游等都體現(xiàn)了古時(shí)孝道文化的落后，但我們需要的是對(duì)傳統(tǒng)孝道思想的揚(yáng)棄，而不是不加分析的全部吸收，如此才是我們最應(yīng)該考慮的問(wèn)題。
作家葉開(kāi)認(rèn)為人和人之間，包括父子、母女之間，其正常的關(guān)系是相互尊重，是將心比心的理解和溝通，而不是依靠類似搞活動(dòng)、做秀的方式，來(lái)強(qiáng)行推廣所謂磕頭、膝行這樣非人性的禮教。他還認(rèn)為，這種方式違背孩子的意愿，強(qiáng)迫孩子做這樣的事情，有違《未成年人保護(hù)法》。孩子對(duì)父母的愛(ài)可以有各種方式表達(dá)，但不是這種被要求下跪的可怕方式。其實(shí)他不了解學(xué)生真正的需要，新時(shí)代學(xué)生缺少的正是關(guān)于孝道的這一課，通過(guò)不斷的可以照見(jiàn)他們靈魂的觸動(dòng)，讓他們知道父母的不容易，甚至做出比較有意義的活動(dòng)，并不代表是作秀，而是一種很好的行為指導(dǎo)。
跪拜父母的行為，值得張揚(yáng)。
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