主講：文釗洋
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上一講簡(jiǎn)單的說了一下易經(jīng)的概論。不需要大家死記硬背，但是你要知道老祖宗留下來的這些智慧它的源頭是什么？是怎么來的？大家最起碼要了解這些東西啊。
今天講的還是有些純理論，就是陰陽(yáng)和五行。
學(xué)習(xí)八字命理，這是繞不開的一些基礎(chǔ)。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦兩兩成卦之后又形成了六十四卦。這就是整個(gè)易學(xué)的一個(gè)理論的基礎(chǔ)了。
第一個(gè)就是一分為二的哲學(xué)思想。太極生兩儀也就是要一分為二，太極呢，是宇宙誕生前的這種混沌的狀態(tài)。太極生兩儀就是渾沌狀態(tài)一分為二，變成了天和地。就是古代神話傳說盤古開天辟地，用一只斧子把這個(gè)混沌的狀態(tài)一分為二。
輕而清者上浮為天。重而濁著下沉為地。
天干就象征著天，地支象征著地。地支是藏有雜氣的啊。
這個(gè)盤古開天的神話，實(shí)際上是對(duì)易理思想體系中天地宇宙形成的一種描述。一種古人樸素的哲學(xué)思想。
第二個(gè)呢，就是合二為一。這種原始的混沌狀態(tài)雖然分成了天和地。但天地呢，卻組成了完整的這種宇宙。
從太極圖上可以看到太極圖是由陰陽(yáng)組成的，這本身就是合而為一的思想。兩個(gè)陰陽(yáng)魚，組成了太極圖。陰陽(yáng)的每一方也是由陰陽(yáng)構(gòu)成的。
你看陽(yáng)魚那邊除了自身之外呢，有黑的眼睛，這就代表陰。陰魚這邊呢，除了自身之外呢還有紅眼。這就是任何事物都是由陰陽(yáng)構(gòu)成的，都是合而為一而得到的。
這就好比是成年之后，人要結(jié)婚成家，男女雙方那是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，男為陽(yáng)女為陰，結(jié)合后能形成一個(gè)完整的家庭。
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這個(gè)世界分陰陽(yáng)，但是呢，大家要知道決定這個(gè)世界狀態(tài)的，是陰，而體現(xiàn)這種狀態(tài)的呢，是陽(yáng)。
奇數(shù)和偶數(shù)當(dāng)中，13579，這是奇數(shù)，為陽(yáng)，2468，這都是偶數(shù)，為陰。這和老祖宗這個(gè)哲學(xué)思想觀點(diǎn)是完全符合的。
太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦了兩兩相合，形成了64卦。這都是偶數(shù)。一柱子是有天干和地支組成的，這也是偶數(shù)，四柱共八個(gè)字，這個(gè)數(shù)字的表達(dá)都是偶數(shù)。六十甲子60是偶數(shù)。
然后呢，再要把陽(yáng)的東西體現(xiàn)出來。咱就在這個(gè)數(shù)字上就進(jìn)入這個(gè)門里來了。八字分三才，天地人。地支藏干，就叫人元。就是有天有地，中間有人，這就叫三元。也叫三才。
三就是奇數(shù)。奇數(shù)就是對(duì)這個(gè)世界的體現(xiàn)。再有呢，就是五行。五行這個(gè)五呢，就是奇數(shù)，這就是陽(yáng)的整個(gè)的世界。
古人總結(jié)之后，把世界萬(wàn)事萬(wàn)物分成了五種物質(zhì)，或者說是五種氣，就是金木水火土。這都是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中實(shí)實(shí)在在的存在的東西，大家隨手隨便就可以夠得著摸得到看得見也能非常容易理解的，這就是陽(yáng)的東西。
天分為三重天，九重天，是奇數(shù)，是陽(yáng)的。地怎么分吶？分為這個(gè)18層的，18層地獄，是偶數(shù)，是陰的。
陽(yáng)的最初的性質(zhì)為動(dòng)，演化為熱向上剛硬正的男人外面的發(fā)光的基數(shù)。
陰的最初的性質(zhì)為靜，演化為冷下降柔軟的負(fù)的女人地里面黑暗的偶數(shù)。
陰陽(yáng)的辯證關(guān)系，體現(xiàn)在陰和陽(yáng)是宇宙間存在的相互對(duì)立的兩種物質(zhì)。
人生存在宇宙間，必然與宇宙有著密切的關(guān)系，人們產(chǎn)生的一切事物和發(fā)展都是和宇宙運(yùn)行的規(guī)律相關(guān)聯(lián)的。
第一個(gè)陰陽(yáng)對(duì)立。就是說陰陽(yáng)的雙方的性質(zhì)是對(duì)立的，相反的，有高有低，有寒有熱，有表有里。
第二個(gè)呢，就是陰陽(yáng)互根，這就看從那個(gè)太極圖當(dāng)中就看的非常明白哈陰陽(yáng)互根也體現(xiàn)了兩個(gè)方面。
第一個(gè)雙方相互依存，每一方都以另外一方作為自己存在的前提。沒有黑就沒有白，沒有白就沒有黑。
在一個(gè)的陰陽(yáng)雙方，每一方的存在都是為了證實(shí)對(duì)方。
現(xiàn)在哲學(xué)研究，是研究唯物。既然你提出來唯物主義，那肯定還有一個(gè)就是唯心。不可能只有陽(yáng)沒有陰的。他兩個(gè)是對(duì)應(yīng)的，不但是相互依存還是為了證實(shí)對(duì)方。
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陰陽(yáng)消長(zhǎng)，陰陽(yáng)雙方他是互為消長(zhǎng)的。一種樸素的自然道理。
寒來暑往，陰盛陽(yáng)衰。就是說的這個(gè)道理。
條件成熟的情況下或者說在一定的條件下，陰陽(yáng)的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，也就是由一方轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环?，這一點(diǎn)是非常重要的。如果不能很好的理解這一點(diǎn)，在實(shí)際的運(yùn)用當(dāng)中必然會(huì)出現(xiàn)很大的誤差。
大家一定要先樹立陰陽(yáng)的觀點(diǎn)，要從兩個(gè)方面甚至說要從多個(gè)方面來分析，看這個(gè)八字。
再簡(jiǎn)單的說一下五行。中國(guó)老祖宗的一種智慧，把世間所有的萬(wàn)事萬(wàn)物歸納為五種形態(tài)。或者說那叫五種氣，也就是金木水火土。
而金木水火土呢，它又是分陰陽(yáng)的，陰金陽(yáng)金，陰木陽(yáng)木，等等。
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