天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
是以圣人處「無為」之事，行「不言」之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
經(jīng)文妙解
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
從自我去界定，符合自我意思的就認為是美的、善的，不符合自我意思的就認為是惡的。因為是從貪、嗔出發(fā)，是二元對立的思維，所以內(nèi)心是丑惡的，是不友善的。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
這就是相對論，你界定出一個“高”，另外一個“低”就被標出來，以此類推。
是以圣人處「無為」之事，行「不言」之教。
圣人了悟“世上本無事，庸人自擾之”，他是以身教為主，能夠超越語言、文字看到實相而遠離顛倒夢想。
萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
“道”的特征特性–默默養(yǎng)育一切生命而不辭辛勞、不占為己有，從來不會居功。
夫唯弗居，是以不去。
天地無我無私默默奉獻的精神，才會長久。
智慧分享
何謂二元對立
就是從自我立場出發(fā)去虛妄分別，喜歡的就是好的，不喜歡的就是壞的。把自己標榜為正的、對的、好的，把那些看不順眼的、跟自己過不去的認為是邪的、錯的、壞的，這個叫做二元對立。比如看到白天就很喜悅、很安心，晚上就覺得很恐怖。喜歡白天、討厭晚上，這就是二元對立。
二元對立的后果
如果你起了那些虛妄分別之后，就會制造很多的對立、沖突。你的人生就會從溫馨、和諧的世界落入沖突、對立不斷的世界，讓你從天堂落入苦海里面。
一個家庭里面的沖突，到單位的沖突，包括國與國之間的沖突，種族與種族之間的沖突，還有宗教與宗教之間的沖突，都是因為二元對立的觀念所形成，本質(zhì)都一樣，我們自己內(nèi)心的沖突也是這樣，自己很痛苦，也帶給周遭人痛苦。
眾生在二元對立的世界里面，劃分出種種的界線，然后作繭自縛。只要有界線，就是沖突、戰(zhàn)爭的導火線，你的痛苦就苦不完！
道的特征是沒有質(zhì)礙、沒有任何二元對立。她平等對待男人、女人、不同種族、宗教、國家。你認為的壞人，太陽也是一樣平等地愛護，這就是沒有二元對立。陰陽黑白同時存在，不是對立，也不是矛盾，它一定要透過陰陽的和諧運作，才能夠生生不息演化一切。
老子希望我們要學到高等的智慧，要超越過去習以為常的觀念、認知、論斷，去看到生命實相，從二元對立的世界里面升華上來，來到一體的世界。
當你真正體會到整個大自然對生命的重要的時候，你會深深地生起慚愧心和感恩的心。
當體會到道的奧妙，學到大自然超越二元對立的智慧，你會沒有心中的界線，心胸肚量越大、眼光看得越遠，流露慈悲大愛之心平等善待一切眾生。這樣可以化解世間很多的沖突、苦難，讓生命真的幸?？鞓?，我們的家庭、世界會很和諧。
成長啟示
都說應該要明辨是非、好壞、善惡，那為什么知道美是一種惡事，知道善是一種壞事呢？
并不是說“道”里面沒有是非、好壞、善惡，而是如果虛妄分別，你的心就不單純了，因為你的內(nèi)心是從貪、嗔出發(fā)，是丑陋的，就會把生命變得很丑，把這個世間變成沖突、對立不斷。
一般人是從自我的立場出發(fā)，去界定所謂的是非、好壞、善惡、美丑。但是在大自然里面是外相有區(qū)別，但沒有人類貼上去的那些虛妄分別心的標簽。
花本身是有大有小，但是人類卻會貼上：大的花才漂亮、才好、才美；那個小的花是不好、是丑的；人類在那里立什么標準，這個是好、那是壞；這是對、那是錯；這是善、那是惡。用自我去界定的話，這個和諧、完整的世界就被你切割得四分五裂。繼而就會活在很狹窄的世界，這樣就形成苦，而且這個社會、家庭里面也會沖突。
人常常很喜歡用自我標準去界定別人，內(nèi)心里面都有很多的預設(shè)立場，我們常常拿著我們的框框去套別人，只要別人不符合我們的預設(shè)立場，我們就認為別人是錯的、是壞人，真正很多在幫助他的人會被他瞧不起結(jié)果，就這樣把很多的善因善緣都變成惡因惡緣。所以，你會把真正美好的世界變成很丑陋的世界。
所以，人與人之間的沖突就這樣不斷地醞釀、不斷地累積。包括家庭里面，小孩子很多的作為不符合父母親原先預設(shè)的框框。父母親就認為小孩子不對，不孝順。所以，親子之間會有很多的代溝、沖突，都是因為這樣。給自己制造很多問題、麻煩，你知道嗎？有看到嗎？所以老子說“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”，這不是好事啊，因為會形成很多的虛妄分別，很多沖突、對立。
世間到底有沒有是非、好壞、善惡？那跟我們?nèi)ソ缍▌e人的好壞、善惡是一回事嗎？
這個世間是有是非、好壞、善惡。跟我們用個人的標準去界定別人的是非、好壞、善惡、對錯不相同，不是一回事。
實質(zhì)上每個人的作為，呈現(xiàn)出來的是非、好壞、善惡，自然有他的因果律。因果律是宇宙的運轉(zhuǎn)法則。你播種善因得善果，播種惡因就得惡果。你要怎么收獲，就要怎么播種。你種玉米，幾個月之后你就可以豐收玉米；你種的是蘋果，兩三年之后你就有蘋果可以收獲。如果你好吃懶做，后果就是貧窮或是要去看人臉色，這是因果。
老子希望我們不要去界定別人。但并不是說，他去殺人、放火就不是壞事。他殺人、放火是有他的因果。實質(zhì)上他做出來去傷害別人，這是惡的、不好的，但他會受到法律的制裁，做惡之后他的人生就會越苦。
一個人行為的是非、好壞、善惡、對錯，我們讓每個人去自我負責。我們不要從別人的行為、外表就去論斷、就去界定別人。包括一般世俗婚姻，相處幾年之后，如果他覺得處不來，要離婚。那我會勸他三思、慎重考慮，但不會講：“你絕對不可以這樣”。頂多我提供意見讓你參考，但我會尊重你的選擇。
我們要尊重每個人的作為。我們也希望大家能夠做自己生命的主人，你做什么自己選擇，選擇之后要為自己的選擇來負責。尊重非常重要，不要虛妄地下論斷。你如果論斷別人，當事者服不服？不服的。因為虛妄地下論斷很容易制造沖突、對立、痛苦，會一直在惡性的循環(huán)里面，你這樣對待別人，別人也會這樣來對待你。然后，彼此進入恩恩怨怨、沒完沒了的世界里面糾纏不清。所以，老子希望我們提升上來，不要用自我去界定別人。
每個人都是宇宙中獨一無二的存在
我們畫一條線（甲），單獨甲這一條線的時候，我們沒辦法比較它是長還是短。再畫一條線（乙），比起來的話，我們就可以很明顯地認為甲是比較長，乙是比較短。
一比的話，甲的那個我慢就出來了，覺得比乙高、比乙大、比乙好。丙又出來了，甲跟丙比起來，甲又變矮了，這時候甲的自卑就出來了。本來單獨存在的時候，根本沒有所謂的長短之分。
例如一個男人在家庭里認為：“太太要聽我的、小孩子要聽我的，我是一家之主！”所以，在家里大男人的那一種氣焰就會出來。當有一天他心目中所崇拜的一個偶像出來的時候，他又是卑躬屈膝，變成很自卑。
大自然里沒有所謂長短、大小，全部都是平等的。乙是宇宙獨一無二的存在，甲也是宇宙獨一無二的存在。你能不能不要去做人我比較，不要去貼這些標簽，尊重每一個人的存在？不管外表標示什么樣的角色，都是宇宙里面一個眾生，大家都是平等的。
你如果能夠超越所有的二元對立，自卑、我慢才會消失，你的心才會來到尊敬一切眾生。
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