同樣是割肉，同樣是為了吃，春秋時期的介子推做的就不一樣。晉公子重耳遭遇驪姬之難，無奈出奔流亡，這一去就是十九年。在跟重耳流亡的隨從中，有一個叫介子推的。當重耳一行流亡到曹國的時候，隨從人員中有一個人開了小差，把能拿的東西全偷走，逃跑了。這樣，一行人沒有吃的，只能以野菜充饑。重耳是貴公子，光吃野菜受不了，餓得都快不行了。介子推背地里將自己大腿上的肉割下來，給重耳燉成肉湯喝。歷經(jīng)磨難，重耳最終回國登基，終成一代霸主。這就是介子推割股奉君的故事。
齊國的那兩個自詡為勇士的人，割自己身上的肉，無非是證明自己如何勇，事實上證明了自己很“二”，實在是死不足惜。介子推割取身上的肉，不是為了自己，而是為了重耳的生命，是為了晉國大業(yè)，所以忠勇兩全。什么是勇？勇不是表面上的魯莽、愚蠢，而是一種理智的選擇，用一個成語表達叫“有勇知方”。
有勇知方，這個成語出自《論語》。有一次，孔子與幾個弟子聚在一起，孔子說：“平日里你們老是抱怨別人不了解你們，現(xiàn)在給你們機會，聊聊你們的志向吧。”子路是個急性子，搶著說：“一個擁有一千輛兵車的中等國家，夾在大國之間，常受國外軍隊的侵凌，國內(nèi)遭遇饑荒，如果讓我去治理這樣的地方，只要用三年的時間，就可以讓人人勇敢善戰(zhàn)（有勇），而且還懂得做人的道理（知方）?！边@就是“有勇知方”的來歷，這個詞的意思就是有勇氣，還懂得做人的道理。
對于子路的回答，孔子只是笑了笑，當然，孔子是批評子路太性急了，沒有謙讓他人，自己就侃侃而談。然而，在孔門之中，子路正是這樣一個“有勇知方”的人?？组T之中，子路很“另類”。他粗野、魯莽、好勇，在未入孔門之前，曾經(jīng)“凌暴孔子”，孔子以禮法誘導，將其收為弟子。進入孔門之后，子路學到了處理政務的能力，以“政事”著稱，歷任魯國季孫氏的宰、衛(wèi)國大夫孔俚的宰。在衛(wèi)國做官期間，子路用自己的生命踐行了“有勇知方”。
在子路為孔俚之宰時，他所效命的衛(wèi)國發(fā)生了內(nèi)亂，子路死于這場血腥政變之中。故事的起因是衛(wèi)靈公的太子蒯聵因得罪衛(wèi)靈公夫人而出奔國外，靈公死后國人立蒯聵之子蒯輒繼位，他就是衛(wèi)出公，后來蒯聵在姐姐伯姬的支持之下，脅迫孔俚弒衛(wèi)出公，衛(wèi)出公避走國外。
內(nèi)亂發(fā)生之后，子路聽到了消息，立即要進城見蒯聵。路上遇到了一些同僚勸他說，目前政局如此混亂，還是不蹚渾水為妙。子路認為，作為孔俚之宰，受其俸祿，就不能逃避禍難，而必須救患撥正。這是子路的“知方”——忠勇。
子路入城后，直接來到蒯聵所在的高臺下，責問蒯聵為什么要脅迫孔俚，指責蒯聵所為不合禮制規(guī)定，即使是殺掉孔俚，還會有其他人奮起反對。首先從輿論上給予對方一定的心理壓力，這是子路的“知方”——智勇。然后說，蒯聵為人膽小無勇，如果燒掉蒯聵所在的臺子，就能將孔俚救下。此為子路對蒯聵的勇力挑戰(zhàn)。蒯聵聞訊后，派出石乞等人擊殺子路，子路奮起迎敵。在激戰(zhàn)當中，子路的帽帶斷了，子路見已無回天之力，慨然拋出心中所愿：“君子死，而冠不免。”系好帽纓，從容而死。此為子路的“知方”——守禮。
子路進入孔門之后，似乎并未因為禮樂教化而抹去其勇猛本性，經(jīng)常對老師的話語提出質(zhì)疑，這一次卻在生命的最后時刻以具體行動回答了孔子的教導，完滿地交上了最后的答卷。
有一種人，永遠不會掩飾自己，不會偽裝自己。因為不偽裝，所以敢說，敢做，敢于擔當；因為直率，所以可愛，不會使人輕易忘懷。子路就是一個使人不會輕易忘懷的人。
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