早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》我國最早的醫(yī)學(xué)著作中就已摸索總結(jié)出了一套有關(guān)天人合一的養(yǎng)生經(jīng)。
對于春溫、夏熱、秋涼、冬寒，以及春生、夏長、秋收、冬藏的天地大經(jīng)，人們不僅在農(nóng)業(yè)上順應(yīng)其變化，并且將這種變化引進(jìn)到養(yǎng)生中來?！端貑?#183;四氣調(diào)神大論》對此闡述得十分清楚。
●春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭。……此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。
春三月是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，天地間生氣勃勃，草木欣欣向榮。為適應(yīng)這種環(huán)境，人們應(yīng)該夜臥早起，廣步于庭就是在庭院里披發(fā)散步。這是春天里的養(yǎng)生方法。
●夏三月，此謂蕃秀，天地之交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日。使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)。
夏季天氣下降，地氣上升，天地之氣相交，萬物都開花結(jié)果了。人們生活在這種環(huán)境里，可以晚些睡覺，早些起床。人們不要厭惡日光，而應(yīng)適當(dāng)接受陽光的煦照，使體內(nèi)陽氣正常散布。
●秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。
立秋到立冬這三月是草木自然成熟的季節(jié)，金秋之風(fēng)漸漸而來，其時(shí)秋高氣爽，天地清肅，暑濕已去，地氣清明。在這個(gè)季節(jié)應(yīng)該早臥早起，與雞的睡眠、起床時(shí)間相似。使情志安寧，以緩和秋天肅殺之氣對人體的影響。同時(shí)還要收斂神氣，不讓情志外馳，從而保持肺氣的清寧。這就是秋天的養(yǎng)生之道。
●冬三月，此謂閉藏，水冰地，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚、使七亟奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。
立冬到立春這三個(gè)月中，自然界生機(jī)閉藏潛伏，水冰地裂。這時(shí)人們養(yǎng)生不要擾動(dòng)陽氣，應(yīng)該早睡晚起，以太陽出沒為標(biāo)準(zhǔn)，日光顯露才起床。在精神上將自己的情志藏匿起來，還應(yīng)當(dāng)避寒就溫，不要讓皮膚開泄出汗，使陽氣藏而不泄。這就是冬天的養(yǎng)生之道。
●一年之內(nèi)，春防風(fēng)，又防寒；夏防暑熱，又防因暑取涼，而致感寒；長夏防濕；秋防燥；冬防寒，又防風(fēng)。此八者，病者與調(diào)理病人者，皆所當(dāng)之。
一年之內(nèi)，春天防御風(fēng)邪侵入，又要預(yù)防寒邪；夏天防御暑熱之邪，又要預(yù)防由于暑濕之邪侵入而受涼，從而導(dǎo)致感受寒邪；長夏時(shí)令防御濕邪留戀；秋天防御燥邪侵入，又要預(yù)防風(fēng)邪侵入；冬天防寒邪侵入，又要防風(fēng)邪侵入。這八個(gè)方面，病人和醫(yī)生都要明白。
文章來源：家庭醫(yī)生報(bào) 作者：錢靜莊 上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授
