墨家的基本觀念是功利。鑒定道德，不在于它是自然的，而在于它是有用的。墨子在倫理的立場上，本質上是功利主義的，他還是個經(jīng)驗主義和實用主義。墨子講兼愛，因為他認為它最中“國家百姓人民之利”。墨子反對戰(zhàn)爭，他比之為藥，有一種藥，如果一萬個人服用，只有四五個受益就絕非良藥。墨子哲學中有一種很強的進步感和未來感。
孔子強調認清形勢，首要的問題不是我是否應該愛人，而是認清那個人是我的什么人。愛應該有差等，因為這是人的天性。
那為什么中國的哲學和西方的哲學幾乎是同步的，但是科學卻落后西方那么多呢？因為中國古代備受尊崇的是儒家，而儒家認為智慧的內容不是理智的知識，智慧的功能不是增加物質財富。在道家看來，物質財富只能帶來人心的混亂，在儒家看來，他雖然不像道家說得那么壞，可也不是人類幸福中最本質的東西。
如果中國人遵循墨子的善即用的思想，或是遵循荀子的制天而不頌天，那就很可能早就產生科學了。但是歷史卻不是這樣的，因為我們的文化基因里面就是有一些追求內心的平和與幸福，也許中國哲學是一項面向未來的哲學。
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