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在三國，劉備和曹操是一對亦敵亦友的“老冤家”。劉備還沒有發(fā)跡之前，曾寄居過曹操麾下一段時(shí)間。兩人聯(lián)手打敗了一代梟雄呂布，兩人還青梅煮酒論英雄，如此友情也是難能可貴的。而后，劉備脫離曹操的羈絆后，兩人成直接對手，赤壁之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)，為了各自的霸業(yè)，兩人無所不用其極。
俗話說名師出高徒，比如說曹操少年時(shí)放蕩不羈，又不愛好讀書，所以很多都不看好他，但梁國的橋玄等人卻對他另眼相看，橋玄是漢桓帝和漢靈帝時(shí)期的名臣，官至太尉，橋玄曾對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？”曹操于是拜橋玄為師，跟著他學(xué)習(xí)兵法知識和為人處世之道，這為他日后成就霸業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
劉備自幼喪父，和母親靠織席販履為生，15歲時(shí)，劉備外出求學(xué)，后與公孫瓚一起拜盧植為師。盧植能文能武，是東漢末年經(jīng)學(xué)家和將領(lǐng)，曹操曾給盧植8字評價(jià)：士之楷模，國之楨干！劉備從盧植那里學(xué)到了寶貴知識和為人處世之道，最終開創(chuàng)了屬于自己的新天地。
無獨(dú)有偶，劉備麾下最得力的謀士諸葛亮和曹操麾下最牛的謀士司馬懿也因?yàn)槎啻沃苯咏讳h，而成為“一生解不開的死對頭”。下面，我們就來重點(diǎn)看一下諸葛亮和司馬懿這兩大曠世謀略家 “師承”情況。
首先，來看諸葛亮。
諸葛亮是三國中最牛的人物，他一生縱橫天下，功績顯赫，幫助居無定所的劉備逆襲成川蜀之主，形成三分天下的局面。
而關(guān)于他的師傅，大家第一反應(yīng)肯定是水鏡先生司馬徽。水鏡先生說過一句廣為流傳的千古之言：伏龍、鳳雛，得一可安天下。也正是因?yàn)檫@句話，世人都認(rèn)為諸葛亮和龐統(tǒng)都是他的徒弟。事實(shí)上，諸葛亮和徐庶和水鏡先生都是莫逆之交，并非真正意義上的師徒關(guān)系。而水鏡先生也是因?yàn)樾蕾p兩人的才華，才主動讓推薦他們。最終為諸龐兩人營造了良好的輿論導(dǎo)向。
諸葛亮的師傅其實(shí)是汝南靈山的世外高人鄧公玖。而且有史書記載，是水鏡先生將諸葛亮引薦給了鄧公玖的。鄧公玖見諸葛亮敏而好學(xué)，非常喜愛他，于是傾囊相授，把自己畢生所學(xué)都傳授給了諸葛亮，比如說《兵法陣圖》，《孤虛旺相》等等。這些對諸葛亮行軍布陣、政治智謀產(chǎn)生了很大的影響。出師前，鄧公玖還給他講了天下大勢，為他繪制了三分天下圖，并要他投奔明主劉備。可以說，日后劉備三顧茅廬請出諸葛亮下山時(shí)，諸葛亮的三分天下論斷并不是他的原創(chuàng)，而是從恩師鄧公玖那里“借鑒”和“延伸”開來的。
當(dāng)然，以上都是野史傳說，正史中并沒有提到諸葛亮的師傅，因此，究竟水鏡先生還是鄧公玖，抑或其他人世外高人是諸葛亮的師傅，目前還是個(gè)待解的謎團(tuán)。
其次，來看司馬懿。
眾所周知，司馬懿是三國最大贏家，他的成功主要來自于他的隱忍。那么，修煉如此高深的司馬懿的老師又是誰呢？
司馬懿的老師叫胡昭，胡昭可以說是三國里的最牛的隱士，他的名字雖然不如水鏡先生司馬徽、徐庶等人響亮，但他的才華卻不在他們之下，甚至連諸葛亮也難忘其背頸。
而更為巧的是胡昭的字和諸葛亮一樣的，都叫孔明，只不過我們通常把孔明直接掛在了諸葛亮身上。
胡昭在當(dāng)時(shí)還是頗有名望的，諸侯爭霸的初期就有許多人來拉攏他，曹操曾經(jīng)請胡昭下山，但淡泊名利的胡昭卻卻婉言拒絕了。后來劉表等梟雄也都請過他輔佐，結(jié)果都遭遇到了拒絕。
胡昭沒有一味地當(dāng)隱士，而是在家鄉(xiāng)開辦了一個(gè)學(xué)館，他想通過教化來育人化人。很快，慕名前來他的學(xué)館來學(xué)習(xí)人絡(luò)繹不絕。其中便有司馬懿。而胡昭也識人，他非?？春貌湃A橫溢的司馬懿，把自己的一身本事和知識都傳給了他。
司馬懿學(xué)成出師后，對胡昭仍然敬愛有加。而從司馬懿兩個(gè)兒子的名字一個(gè)叫師，一個(gè)叫昭，這也暗示了他師從胡昭，也算是對老師的一種尊重和紀(jì)念。
司馬懿后來逐漸成為了曹魏的重臣，后來諸葛亮六出祁山伐魏時(shí)，正是司馬懿這粒定海神針的存在，使得諸葛亮十八般武藝用盡也沒有成功。諸葛亮不說個(gè)人完全輸給了司馬懿，但他至少沒能打敗司馬懿。連弟子都打不贏，更別說師傅了，可見胡昭的才智應(yīng)該要遠(yuǎn)高于諸葛亮，論才情和智慧，他才是三國真正意義的第一高手。
然而，孔明被孔明的弟子“拖死”、“累死”，是巧合，還是天意？
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