隱士，即隱居之士。真隱士的人格特點(diǎn)是尋求詩(shī)意的棲居，是人性的一種回歸，是對(duì)仕隱情結(jié)的一種解脫。如老子出關(guān)歸隱，孔子周游列國(guó)累了，便說(shuō)沂水春風(fēng)“吾與點(diǎn)”，莊子看慣了大小諸侯爾虞我詐，便要到自然中去逍遙；陶淵明在仕途上倦了，便吟出采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。在漢末三國(guó)時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)亂等因素，就導(dǎo)致不少名士選擇隱居下來(lái)，比如諸葛亮在三顧茅廬之前，實(shí)際上就過(guò)著隱居的生活。當(dāng)然，諸葛亮最終還是選擇出山輔佐了劉備。不過(guò)，就筆者要說(shuō)的這五位隱士，則幾乎一直保持著隱居的生活狀態(tài)，也即沒(méi)有真正為魏蜀吳三國(guó)效力。
一、司馬徽
司馬徽（？—208年），字德操，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人。東漢末年隱士，精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)。有“水鏡先生”之稱。南郡人龐統(tǒng)聽(tīng)說(shuō)司司馬徽住在潁川，所以走了兩千里路去拜訪他。司馬徽與龐統(tǒng)相互交談，不分晝夜。談?wù)摵?，司馬徽對(duì)龐統(tǒng)十分驚異，并稱龐統(tǒng)是南州名士之首，使龐統(tǒng)漸漸為他人所知。公元198年（建安三年），荊州牧劉表廣泛尋求天下名士。對(duì)此，水鏡先生認(rèn)為劉表為人狹隘，所以不愿意為他效力。
司馬徽與荊州名士龐德公等人以及曾來(lái)到到襄陽(yáng)的韓嵩、石韜、孟建、崔州平等道友均有交往，關(guān)系甚密。司馬徽視龐德公為兄長(zhǎng)，被龐德公稱為“水鏡”。后來(lái)，依附劉表、屯駐新野的劉備前去拜訪司馬徽，并和司馬徽討論世事。劉備問(wèn)誰(shuí)才可以稱得上俊杰，司馬徽回答說(shuō)：“諸葛亮、龐統(tǒng)”。同時(shí)，徐庶也曾經(jīng)向劉備推薦過(guò)諸葛亮和龐統(tǒng)。劉備便以諸葛亮、龐統(tǒng)為軍師中郎將。公元208年（建安十三年），曹操南征，劉琮投降，司馬徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司馬徽在不久之后就病逝了。
二、龐德公
龐德公是荊州襄陽(yáng)人，東漢末年名士、隱士。龐德公與當(dāng)時(shí)徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統(tǒng)等人交往密切。龐德公曾稱諸葛亮為"臥龍"，龐統(tǒng)為"鳳雛"，司馬徽為"水鏡"，被譽(yù)為知人。對(duì)諸葛亮、龐統(tǒng)等人早年影響較大，并得到諸葛亮的敬重。
根據(jù)《三國(guó)志》等史料的記載，東漢末年，荊州刺史劉表數(shù)次請(qǐng)龐德公進(jìn)府，龐德公都不屈身就職。于是，劉表親自去聘請(qǐng)龐德公。但是，龐德公依然不愿意為劉表效力。值得注意的是，諸葛亮十分尊敬龐德公，每次探訪龐德公，都獨(dú)自一人拜見(jiàn)于床下。后來(lái)諸葛亮逐漸得到龐德公的注意和重視。所以，在筆者看來(lái)，龐德公可以說(shuō)是諸葛亮的老師了。龐德公最后隱居于鹿門山，采藥而終。
三、張臶
張臶（公元136年－公元240年），字子明，鉅鹿人。東漢末至三國(guó)時(shí)期的隱士、音樂(lè)家，精通讖緯之學(xué)。張臶生活的年代從東漢一直到曹魏曹芳時(shí)期，受到朝廷多次征召，一直回避，不愿做官。比如在東漢末年，曹操就任丞相后，也曾征召?gòu)埮[，張臶仍然不應(yīng)。到了曹芳正始元年（240年），張臶以一百零五歲高齡去世。值得注意的是，對(duì)于張臶這位隱士，活了一百零五歲，是三國(guó)時(shí)期有可靠記載的最長(zhǎng)壽的人之一。
四、胡昭
胡昭（公元161年－公元250年），字孔明，潁川（治今河南禹州）人。三國(guó)時(shí)期隱士、書(shū)法家。胡昭善長(zhǎng)隸書(shū)，與鐘繇、邯鄲淳、衛(wèi)覬、韋誕齊名。有“鐘氏小巧，胡氏豪放”之說(shuō)，世人并稱“鐘胡”。 就胡昭（字孔明）來(lái)說(shuō)，和司馬懿擁有深厚的友誼，甚至還曾救了司馬懿一命。
對(duì)此，《三國(guó)志·魏書(shū)十一·袁張涼國(guó)田王邴管傳》裴注引《高士傳》中記載：初，晉宣帝為布衣時(shí)，與昭有舊。同郡周生等謀害帝，昭聞而步陟險(xiǎn)，邀生于崤、澠之間，止生，生不肯。昭泣與結(jié)誠(chéng)，生感其義，乃止。昭因與斫棗樹(shù)共盟而別。昭雖有陰德于帝，口終不言，人莫知之。
司馬懿少年時(shí)和胡昭關(guān)系很好，周生欲殺害司馬懿。胡昭知道后立刻涉險(xiǎn)尋找，在崤山澠池之間找到周生一行，請(qǐng)求他們放過(guò)司馬懿，周生開(kāi)始不肯，但胡昭哭泣的誠(chéng)意最終還是感動(dòng)了他，救下司馬懿。
對(duì)此，在筆者看來(lái)，胡昭很可能想不到，他曾經(jīng)救下的司馬懿，會(huì)和另外一位孔明，也即諸葛亮成為重要的對(duì)手。當(dāng)然，雖然和司馬懿擁有深厚的關(guān)系。但是，胡昭卻不愿意為曹魏效力。到了嘉平二年（公元250年），胡昭去世。由此，雖然胡昭的年齡比不上張臶，但是，他也活了接近90歲了，這在漢末三國(guó)時(shí)期，同樣可以稱之為老壽星了。
五、管寧
管寧（158年－241年），字幼安。北海郡朱虛縣（今山東省安丘、臨朐東南）人。東漢末年至三國(guó)時(shí)期著名隱士。管寧是春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲的后代，東漢末年，天下大亂，管寧就與邴原及平原人王烈等來(lái)到遼東，以此躲避中原之地的戰(zhàn)亂。黃初七年（226年）五月，曹丕駕崩，明帝曹叡即位，于十二月改任華歆太尉，華歆稱病請(qǐng)辭，愿將太尉一職讓與管寧，曹叡沒(méi)有同意。但還是下詔征召管寧為光祿勛。當(dāng)時(shí)司空陳群也上疏舉薦管寧，不過(guò)這都都被管寧拒絕了。
景初元年（237年），司徒陳矯逝世，司徒一職懸空半年。次年，曹叡問(wèn)侍中盧毓誰(shuí)可任司徒，盧毓舉薦管寧，但曹叡不用。正始二年（241年） ，太仆陶丘一、永寧衛(wèi)尉孟觀、侍中孫邕、中書(shū)侍郎王基等人向曹芳舉薦管寧，曹芳下詔，以“安車蒲輪，束帛加璽”的禮節(jié)去聘請(qǐng)他，適逢管寧去世，享年八十四歲。因此，和以上幾位隱士一樣，管寧自始至終，都沒(méi)有為朝廷效力。對(duì)此，你怎么看呢？
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