東林黨是明末時(shí)期一個(gè)重要的政治集團(tuán)，在網(wǎng)絡(luò)上有許多關(guān)于他們的謠言，比如什么東林黨不收商稅，東林黨只知道空談不干實(shí)事之類的說辭，我們上一次辟了關(guān)于東林黨不收商稅的謠言，這次我們就來說說關(guān)于東林只會空談究竟是否是真的呢?
在很多人印象里，東林黨仿佛就是一群會打嘴炮的噴子，這實(shí)際上是由很多網(wǎng)文給大家制造出來的刻板印象，實(shí)際上完全不是這樣的。
在提起東林黨是否空談之前，我們首先要了解東林黨是怎么形成的，東林黨發(fā)端于東林書院，這是一所宋代時(shí)期由著名大儒，曾經(jīng)做出過“程門立雪”而聞名歷史故事書的楊時(shí)修建的書院。他退休告老還鄉(xiāng)后就在無錫建立了這么一所書院，因?yàn)闂顣r(shí)號“龜山”，所以這座書院又有別名為“龜山書院”。元代至正時(shí)期書院停辦，變成一座寺廟，直到明代成化年間無錫人邵寶想要重建書院，沒有成功，史載是“圖修復(fù)之，不果。”
萬歷二十二年，顧憲成因?yàn)樯鲜璺磳θf歷實(shí)施“三王并封”，上疏和萬歷爭辯，并且和當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首輔王錫爵反復(fù)爭論，搞得皇帝十分不高興。
史載：今欲并封三王，元子之封何所系乎?無所系，則難乎其為名;有所系，則難乎其為實(shí)…………令皇元子早正儲位，皇第三子、皇第五子各就王爵。父父子子，君君臣臣，兄兄弟弟。宗廟之福，社稷之慶，悉在是矣。憲成又遺書錫爵，反覆辨論。其后并封議遂寢。
他已經(jīng)在這事上給皇帝添堵讓萬歷很難受了，他還沒有感覺，覺得這還不夠，還要再來給王錫爵添堵，讓王錫爵也把他恨上了。當(dāng)時(shí)吏部尚書職位有空缺，王錫爵想把自己的人羅萬化安排到這個(gè)職位上，顧憲成表示，“沒門”!然后陳有年就把吏部尚書的位置占了，這也就罷了，后來廷推閣臣，顧憲成又把羅萬化搞下去了，王錫爵一幫人簡直怒火攻心。這還沒完，王錫爵要退休了，廷推選一個(gè)新的繼任者，顧憲成這次又把以前因?yàn)闋巼救桥f歷，甚至萬歷派宦官到他家去罵他的王家屏推出來，萬歷表示我一忍再忍實(shí)在是忍無可忍了，直接把顧憲成免官，回家種地去吧。
史載：文選郎顧憲成往咨之，列故大學(xué)士王家屏………家屏以爭國本去位，帝意雅不欲用。又推及吏部尚書、左都御史非故事，嚴(yán)旨責(zé)讓。”“先是，吏部缺尚書，錫爵欲用羅萬化，憲成不可，乃用陳有年。后廷推閣臣，萬化復(fù)不與。錫爵等皆恚，萬化乃獲推，會帝報(bào)罷而止。及是，錫爵將謝政，廷推代者。憲成舉故大學(xué)士王家屏，忤帝意，削籍歸。
這下顧憲成沒有了工作，只好回到無錫老家，恰好弟弟顧允成，好友高攀龍也沒有了工作回到無錫，他們于是就發(fā)展了講學(xué)的副業(yè)，天天給各地慕名而來的士子文人們講課。萬歷二十五年，顧氏兄弟建造了同人堂講學(xué)，但是格局有限，不能滿足廣大學(xué)子的需求，這時(shí)候顧憲成就希望有一個(gè)理想的講學(xué)場所，已經(jīng)廢棄很久的東林書院就成了他的目標(biāo)場地。
史載：叔時(shí)(顧憲成字叔時(shí))常欲購一讀書處，偕同志友切磨其中,此地(東林書院舊址)乃造化所,留以待叔時(shí)也。
萬歷三十二年，在常州知府歐陽東鳳的支持下，顧憲成等人成功的重建了東林書院，并成為了日后名噪一時(shí)的講學(xué)圣地。
東林書院是否只是一幫酸腐文人聚集在一起崇尚虛浮空談，評判國家大事呢?實(shí)際上不是的，首先顧憲成重建東林書院后，就訂立了辦學(xué)宗旨：
祠堂以崇先哲之懿范,則道脈系焉;書院以廣友朋之麗澤,則學(xué)脈系焉。
要求在學(xué)術(shù)上撥亂反正，掃清王陽明心學(xué)之后的末學(xué)后進(jìn)自以為是，自我標(biāo)注六經(jīng)的浮躁學(xué)術(shù)風(fēng)氣，顧憲成因此說道：
陽明得力處在此,而其未盡處亦在此。
其勢必至自專自用,憑恃聰明,輕侮先圣,注腳六經(jīng),高談闊論,無復(fù)忌憚。
高攀龍也提出要掃清王學(xué)末流的這種虛浮風(fēng)氣：
夫?qū)W者誰不學(xué)孔子，自陽明先生提挈良知以來，掃蕩廓清之功大矣，然后之襲其學(xué)者既非先生百年一出之人豪，又非先生萬死一生之學(xué)力，往往掠其便以濟(jì)其私，人人自謂得孔子真面目，而不知愈失其真精神。
所以顧憲成立下了“四要，二惑，九損”的“東林院規(guī)”來規(guī)范學(xué)子的行為。
所謂“四要”，指的是一要知本，二要立志，三要尊經(jīng)，四要審己，“二惑”指的是迂闊高遠(yuǎn)和學(xué)顧躬行，“九損”則指的是九項(xiàng)不能違反的規(guī)定，“比呢狎玩,鄙也;黨同伐異,僻也;假公行私,賊也;或評有司短長，或議鄉(xiāng)井曲直，或訴自己不平，浮也;或談噯昧不明及瑣屑不雅、怪誕不經(jīng)之事,妄也..”，在“九損”中明確提到了學(xué)子并不能“評有司短長，議鄉(xiāng)井曲直”，說明東林書院就是一個(gè)單純的講學(xué)場所，用顧憲成的話來說，就是大家在一起互相交流學(xué)問，不議論政治，更不是空談，“故學(xué)者惟其無志于道則亦已耳幸而有志于道,定然尋幾個(gè)好朋友并膽同心,細(xì)細(xì)參求,細(xì)細(xì)理會,未知的要與剖明,已知的要與印證,未能的要與體驗(yàn),已能的要與保持。如此而講,如此而習(xí)?！?/p>
既然東林書院只是為了講求學(xué)問聚集在一起的一群人，那么東林黨又是從何而來的呢?
這事要從萬歷年間首輔沈一貫說起，晚明黨派紛爭的確是很激烈，東林書院本身并不參與政治，但是顧憲成卻不可避免參與政治。當(dāng)時(shí)李三才因?yàn)槿腴w一事被政敵攻擊，顧憲成上疏搭救，于是被朝堂敵對勢力瘋狂攻擊，直接被污蔑為朋黨，說他建立東林書院是在結(jié)黨營私，“東林黨”一詞也就此誕生。
到后來“東林黨”的打擊面越來越廣，史書稱：
凡救三才者，爭辛亥京察者，衛(wèi)國本者，發(fā)韓敬科場弊者，請行勘熊廷弼者，抗論張差梃擊者，最后爭移宮、紅丸者，忤魏忠賢者，率指目為東林，抨擊無虛日。
東林黨變成一個(gè)打擊政敵，排除異己的工具，只要和我對著干，那你就是東林，很多和“東林書院”毫無關(guān)系的人，莫名其妙的就因?yàn)閰⑴c過上述這些事，就變成了東林黨，所以東林黨構(gòu)成顯得很復(fù)雜。
那么東林黨究竟會不會實(shí)干呢?我們這時(shí)候就要拿出事例來進(jìn)行證明了，我們以《東林黨人榜》里名列前茅的楊漣，左光斗等人為例，楊漣擔(dān)任常熟知縣時(shí)，“舉廉吏第一”，左光斗在北地興修水利屯田時(shí)
因條上三因十四議：曰因天之時(shí)，因地之利，因人之情;曰議浚川，議疏渠，議引流，議設(shè)壩，議建閘，議設(shè)陂，議相地，議筑塘，議招徠，議擇人，議擇將，議兵屯，議力田設(shè)科，議富民拜爵。其法犁然具備，詔悉允行。水利大興，北人始知有稻。鄒元標(biāo)嘗曰：三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，種水田利也。
除此之外，其余人等還有如周起元曾經(jīng)安撫柳州饑民，招撫了因?yàn)轲嚮脑旆吹母鞯乇I賊，對于遭受洪水災(zāi)害的民眾多方賑濟(jì)，最終百姓得以擺脫困境。
柳州大饑，群盜蜂起，起元單騎招巨賊，而振恤饑民甚至;巡撫蘇松，公廉愛民，遇大水，(周起元)百方拯恤，民忘其困。
梅之煥曾經(jīng)在甘肅擔(dān)任巡撫時(shí)，帶兵大破長期竊據(jù)河套的蒙古賊寇“大破套寇，斬首七百余級，生得部長三人，降六百余人?！边@樣的事例還有很多，就不一一舉例了。
東林黨人基本都是在各自公務(wù)上做出優(yōu)秀成績的人物，而網(wǎng)絡(luò)上長期流傳著東林黨只會空談，不會實(shí)務(wù)的論調(diào)，可以說是一種赤裸裸的污蔑，而很多人被帶了節(jié)奏跟風(fēng)黑東林。綜上所述，東林不會實(shí)干，只會空談，純屬是一種刻板的錯誤印象，希望大家能更深入的了解東林黨。
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