摘要
東林黨成員眾多，組成復(fù)雜，作為一股強(qiáng)大的勢(shì)力，他們的活動(dòng)對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了直接或間接的影響，已經(jīng)不能用簡(jiǎn)單的非黑即白來(lái)定義了。
東林黨這個(gè)名字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止代表了一個(gè)政治團(tuán)體，也代表了一種文化、一個(gè)時(shí)代。
（顧憲成像）
目前連載的這個(gè)閱讀量慘淡的《萬(wàn)歷援朝》，各位如果細(xì)看的話，能隱隱約約感受到大明王朝在面對(duì)這場(chǎng)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，總有一股掣肘的力量在制約、影響著前線的戰(zhàn)事及整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，是的，這股力量就是大明王朝內(nèi)部的黨爭(zhēng)。
黨爭(zhēng)自古就有，但大明王朝尤盛，東林黨更是鼎鼎大名。
把文人的清高與復(fù)雜的政治深度融合，可以說(shuō)無(wú)可東林黨之右者。
有人說(shuō)他們是民族浩然正氣精神的代言人，也有人說(shuō)他們是喊著憂國(guó)憂民實(shí)則禍國(guó)殃民的偽君子。
的確，東林黨成員眾多，組成復(fù)雜，作為一股強(qiáng)大的勢(shì)力，他們的活動(dòng)對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了直接或間接的影響，已經(jīng)不能用簡(jiǎn)單的非黑即白來(lái)定義了。
東林黨這個(gè)名字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止代表了一個(gè)政治團(tuán)體，也代表了一種文化、一個(gè)時(shí)代。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，東林黨也許是個(gè)神秘的存在，說(shuō)句題外話，我記得在我真正了解到他們是什么樣一個(gè)組織之前，第一次聽到“東林黨”這三個(gè)字，竟然有種莫名的毛骨悚然夾雜興奮的感覺(jué)（像是聽到江湖上神秘的殺手團(tuán)伙之名號(hào)），不由得腦補(bǔ)了一出懸疑大劇，也是種奇特的第一印象。
追根溯源，東林黨的創(chuàng)業(yè)史倒是很簡(jiǎn)單，最一開始就是一小部分不得志的文人組成的一個(gè)吐槽圈子，吃著火鍋罵罵街吹吹牛而已。
這個(gè)小圈子的頭領(lǐng)，叫顧憲成。
顧憲成出生于嘉靖年間，南直隸無(wú)錫（今屬江蘇省）人，萬(wàn)歷八年（公元1580年）進(jìn)士，先后在戶部和吏部擔(dān)任過(guò)主事。
這個(gè)人文采出眾，飽讀詩(shī)書，但是個(gè)性極強(qiáng)，為了堅(jiān)持內(nèi)心認(rèn)定的原則，常會(huì)做出官場(chǎng)無(wú)法理解的、情商感人的意外之舉
顧憲成的標(biāo)簽少不了“剛直不阿”“天下正義”，畢竟單論初心、品性，他一定算是個(gè)正面人物。
而事實(shí)上，能攪起貫穿晚明全程政治紛爭(zhēng)的英雄人物，光有正義之心是不夠的，最一開始的顧憲成，心懷天下、壯志滿滿，走上仕途之后，他依然不畏官場(chǎng)上的不正之風(fēng)，堅(jiān)持原則，氣節(jié)滿滿。
然而這種一根筋剛到底的執(zhí)著性格，也讓顧憲成在其他人看來(lái)就是個(gè)不折不扣膽大包天的憤青。
顧憲成入朝為官之時(shí)，正值張居正改革的關(guān)鍵時(shí)期。
在那段激情燃燒的歲月，張居正獨(dú)攬大權(quán)，只手遮天，朝中言論雖還是紛紛雜雜、沖突激烈，但相比以往力度已經(jīng)弱了不少，因?yàn)楫?dāng)時(shí)一旦出現(xiàn)特別突出的反對(duì)聲音，基本上都會(huì)被“鐵血宰相”張居正用大棒和辭退令壓下去。
顧憲成初涉朝廷，個(gè)性鮮明，在他看來(lái)張居正靠著強(qiáng)權(quán)蠻橫欺壓群臣，實(shí)在是禍亂朝綱、倒行逆施，他看不下去了，便秉承著呼喊正義的精神跟獨(dú)斷專行的首輔張大人對(duì)著干。
恰好“奪情”風(fēng)波乍起。
所謂奪情，就是張居正母親去世，張居正本應(yīng)按例辭官回故鄉(xiāng)守孝三年，但萬(wàn)歷帝以朝政離不開張居正為由，不許他歸鄉(xiāng)，當(dāng)然，這最大的可能就是張居正的一手安排，在他改革的關(guān)鍵時(shí)期，他怎能撒手而去呢？
這一“奪情”之舉，引發(fā)了滿朝告訐徇私、強(qiáng)權(quán)傾軋之風(fēng)，讓顧憲成極為不滿，他和另外兩位正義感爆棚的魏允中、劉廷蘭一頭扎到了一起，三人惺惺相惜，被稱為“三元會(huì)”。
他們的本意是將批判的矛頭指向張居正怙寵獨(dú)斷、鉗制言官的專橫問(wèn)題上，反感朝中諂媚首輔之徒皆受庇護(hù)的歪風(fēng)邪氣，但實(shí)際上他們的攻擊完全沒(méi)有找到重點(diǎn)，直接把張居正本人全盤否定，甚至認(rèn)為張居正這個(gè)人的存在就是世風(fēng)日下的根本原因。
至于張居正改革的主張對(duì)不對(duì)這個(gè)根本問(wèn)題，他們倒不追究，只關(guān)注到張居正當(dāng)下的行事缺陷，把對(duì)首輔獨(dú)斷的反感延伸到看不慣整個(gè)朝廷上的大部分人和事，望著天下布滿張居正改革如火如荼的痕跡，只當(dāng)是惡人得勢(shì)、國(guó)家無(wú)望的表現(xiàn)，痛心疾首之余，卻從來(lái)沒(méi)理性思考過(guò)“惡人”推行的改革措施對(duì)整個(gè)國(guó)家走向會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。
這種逆反的情緒最后干脆發(fā)展成了凡是張居正做出的決策，顧憲成都堅(jiān)決反對(duì)，凡是張居正的指示，顧憲成都要始終不渝地批判。
這樣一股腦跟主流對(duì)著干的青年，逐漸在憤世嫉俗的路上越走越遠(yuǎn)。
有人可能會(huì)有疑問(wèn)，那么不留情面的宰相大人，怎么會(huì)允許這樣一個(gè)堅(jiān)定反對(duì)他的憤青存在呢？
原因有點(diǎn)殘忍，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的顧憲成官位太小，人微言輕，不管怎樣咬牙切齒地詛咒改革措施，對(duì)張居正來(lái)說(shuō)也不過(guò)是千里之外某個(gè)人的自言自語(yǔ)罷了，罵他的人多了，顧憲成還排不上隊(duì)。
然而，夜以繼日、堅(jiān)持不懈地噴張居正，顧憲成也不是什么收獲沒(méi)有，在吏部工作的他，憑著一根靈活巧妙的口條，一身超凡出眾的才情，很快就感染了一大批和他一樣痛心現(xiàn)狀、心氣郁結(jié)的同好，這些人有的是利益被張居正改革侵犯的，有的是在朝廷或多或少受了閑氣的，還有的純屬傾慕顧先生無(wú)與倫比的個(gè)人魅力的，大家出于不同的起點(diǎn)，在針砭時(shí)弊的終點(diǎn)殊途同歸，或因?yàn)橐娊庀嗨贫市氏嘞?，或因?yàn)榛ハ嘈蕾p才華而濟(jì)濟(jì)一堂。
張居正病重之時(shí)，滿朝大臣組織起來(lái)皆為首輔祈福祝禱，顧憲成卻不愿意因此折損風(fēng)骨，有人出于熱心把他的名字也寫在了參與祈福的名單上，卻被顧憲成嚴(yán)詞拒絕，這種多余的“好意”，他堅(jiān)決不需要。
萬(wàn)歷十年（公元1582年），張居正去世，張家及余黨被萬(wàn)歷抄底清算，改革也慘遭廢弛，顧憲成感到格外高興，四處歡呼張首輔嘔心瀝血推行的“稗政幾至于盡”。
看起來(lái)，顧憲成對(duì)張居正霸道專橫的行事作風(fēng)提出反對(duì)的確是正義勇敢之舉，但消極情緒卻完全蔓延到批駁張的有限缺點(diǎn)之外，連帶對(duì)他的整體改革內(nèi)容都不屑一顧、全盤否定，也實(shí)在暴露出他的目光狹隘、見識(shí)短淺、本末倒置的短處。
相比于張居正改革為國(guó)民經(jīng)濟(jì)、整肅朝綱帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性改善，顧憲成眾人皆醉我獨(dú)醒的偏激腔調(diào)就顯得迂腐十足，單針對(duì)這一點(diǎn)來(lái)看，顧憲成該是個(gè)非典型的無(wú)腦噴子，噴不到點(diǎn)子上還自以為掌握真理。他不壞，但是蠢。
到了萬(wàn)歷十二年（公元1584年），張居正去世兩年，又被萬(wàn)歷反攻清算，抄家奪謚，改革徹底廢殆。
對(duì)張大人恨之入骨的顧憲成是不是可以如愿以償、陽(yáng)光燦爛了呢？
其實(shí)也沒(méi)有，顧憲成認(rèn)為自己肩負(fù)著直言忠諫、正化世風(fēng)的重任，只要是被他認(rèn)為有悖正義的不良現(xiàn)象，都要受到猛烈批判。至于是罵張居正還是李居正這不重要，重要的是要展現(xiàn)自己的一腔愛(ài)國(guó)情懷。
顧憲成，一直帶著心懷天下的盾牌在戰(zhàn)斗，似乎他的每一句話每一個(gè)動(dòng)作，都是為了天下黎民蒼生，對(duì)他來(lái)說(shuō)，一個(gè)張居正倒下了，還有千千萬(wàn)萬(wàn)不合理的事情等著他去挑毛病，他不肯給自己借口休息，也不肯給朝廷一個(gè)安寧，生命不止，戰(zhàn)斗不止——這個(gè)樣子，這種狀態(tài)，放在今天，大家也覺(jué)得很熟悉吧？
很快，顧憲成就把挑剔的目光投向了新的內(nèi)閣，新任首輔王錫爵榮升為他新的征討目標(biāo)。
顧大人不遺余力地重新開罵，旨在批判朝廷的工作態(tài)度不佳，相比張居正改革時(shí)熱火朝天的干勁，王錫爵展現(xiàn)的完全是一副碌碌無(wú)為的頹廢樣子。這一番政治爭(zhēng)斗，王錫爵和鐵腕張居正的水平可不在一個(gè)基本線上，閣臣的擁護(hù)派和反對(duì)派很快鬧得不可開交，這場(chǎng)爭(zhēng)論內(nèi)斗，一般被視為晚明黨爭(zhēng)的序幕。
紛爭(zhēng)很快達(dá)到了高潮。
萬(wàn)歷二十一年（公元1593年），明朝官員迎來(lái)了大明六年一度的“京察”。
京察制度自弘治時(shí)期便制定成例，朝廷每過(guò)六年要大規(guī)?？疾煲淮尉┕?，根據(jù)考核結(jié)果決定獎(jiǎng)懲、去留等問(wèn)題。
京察分為南察、北察兩個(gè)場(chǎng)區(qū)，本意是對(duì)官僚隊(duì)伍進(jìn)行定時(shí)清洗、保持隊(duì)伍的先進(jìn)性建設(shè)，但是到了晚明時(shí)期，朝綱渙散、內(nèi)政廢弛，京察秩序已然混亂不堪，因?yàn)榭疾旖Y(jié)束后會(huì)發(fā)生大動(dòng)作的裁員升職變化，所以京察制度常常被心機(jī)深沉之徒當(dāng)作鏟除對(duì)手、扶植友黨的大好機(jī)會(huì)。
發(fā)生在萬(wàn)歷二十一年（公元1593年）的京察紛爭(zhēng)是黨爭(zhēng)形成的標(biāo)志，也是晚明禍?zhǔn)碌钠鹪础?/span>
這一年負(fù)責(zé)考察眾官員的是吏部尚書孫鑨、考功郎中趙南星、吏部員外郎顧憲成等人，《明史》中有這樣一句話：“二十一年京察，吏部尚書孫鑨、考功郎中趙南星盡黜執(zhí)政私人，憲成實(shí)左右之?！?/span>
他們?yōu)楣倮砟钕嘟?，追求剛正不阿、秉公辦事的目的，而顧憲成更是這些“ETC”（自動(dòng)抬杠機(jī)）中的佼佼者，在他的大力影響之下，此次考核吏部將一大批被認(rèn)為靠私人關(guān)系攀附混進(jìn)官僚隊(duì)伍的人罷黜懲戒，這其中有不少和閣臣關(guān)系親密的官員。
京察結(jié)束后，閣臣便展開了對(duì)吏部“處理不公”的追究，在閣臣的彈劾下，萬(wàn)歷出面指責(zé)吏部結(jié)黨擅權(quán)，顧憲成幫助孫鑨上疏辯駁，不僅沒(méi)有成功，反而讓萬(wàn)歷將孫鑨、趙南星引退、革職，一些支持吏部的官員也受到牽連。
受到處罰支持吏部的一眾將這筆賬全部算在了被京察打擊到的閣臣集團(tuán)頭上，尤其堅(jiān)信是王錫爵指使閣臣陷害，并私自票擬給吏部扣上了結(jié)黨營(yíng)私的罪名。
作為吏部管理人事工作的顧憲成，在這一場(chǎng)京察斗法之中，雖然沒(méi)有和孫鑨、趙南星一起遭到貶黜，卻也堅(jiān)定地站在吏部的陣營(yíng)，努力炮轟王錫爵為首的閣臣，他的這種行為很快導(dǎo)致了萬(wàn)歷的反感，然而因?yàn)樗芳?jí)不高、目標(biāo)不算大，且本人為官正直、支持率較高而保留住了官職，不僅如此，不久后還升了職。
不過(guò)，顧大人并沒(méi)有對(duì)萬(wàn)歷感恩戴德，僅僅過(guò)了一年，在一次推舉閣臣的事情中，顧憲成就因?yàn)閳?jiān)持自己的原則而完全站在了萬(wàn)歷的對(duì)立面，成功吸引了萬(wàn)歷的注意，萬(wàn)歷勃然大怒，直接革去了顧憲成的官職，驅(qū)逐回了老家。
回到故鄉(xiāng)無(wú)錫，顧憲成過(guò)上了相對(duì)輕松的平民生活，但是他始終沒(méi)有忘記自己作為知識(shí)分子背負(fù)的家國(guó)責(zé)任，雖不能居廟堂之高為君王掃清天下事，卻也能處江湖之遠(yuǎn)而先天下之憂而憂。
這個(gè)不甘沉寂的人在弟弟顧允成以及常州知府歐陽(yáng)東鳳、無(wú)錫知縣林宰的幫助下，重新修筑了宋代遺址東林書院，成為一個(gè)靠講學(xué)為生的先生，與他政見相同的高攀龍、錢一本等都來(lái)東林書院講過(guò)學(xué)。
他們講學(xué)的內(nèi)容并不僅僅限制在學(xué)術(shù)討論和文化研究，更多的是針對(duì)現(xiàn)實(shí)，諷議朝政，提出自己的政治主張，從前在官任上不能細(xì)說(shuō)的話題，在東林書院可以放開手腳，酣暢淋漓。
久而久之，東林書院就吸引來(lái)一大幫志同道合的士人學(xué)者、富戶鄉(xiāng)紳，儼然一個(gè)中上階層群英薈萃的政策研究所，雖然參與者身份魚龍混雜，卻有著求同存異的信仰，他們堅(jiān)信自己是一個(gè)呼喚主流正直的群體，是這個(gè)時(shí)代的救世主，他們都是東林書院的忠實(shí)學(xué)子，他們需要團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)奪屬于自己的權(quán)力。
顧憲成在東林書院將學(xué)術(shù)研究和時(shí)政分析開設(shè)成了公益課堂，書院開設(shè)的目的、理念，正如他自己為書院寫下的那副著名的對(duì)聯(lián)：
風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國(guó)事天下事事事關(guān)心
因東林書院倡導(dǎo)的浩然正氣、剛直不阿精神與當(dāng)時(shí)社會(huì)主流的價(jià)值觀相吻合，講學(xué)者提出的廣開言路、仁愛(ài)百姓、減免稅收的主張也備受朝廷官員推崇，東林書院的影響力就越來(lái)越大，發(fā)展到后來(lái)，東林學(xué)院實(shí)實(shí)在在掌握了整個(gè)天下的話語(yǔ)權(quán)，自詡清流高潔的士大夫都想加入東林一派，而阿諛?lè)畛?、唯利是圖之輩則被東林學(xué)派不屑一顧，很快，僅僅以學(xué)術(shù)交流平臺(tái)自居的東林書院，悄悄變成了一個(gè)文化人的風(fēng)向標(biāo)，到了朝堂之上便逐漸有了個(gè)更霸道的名字——東林黨。
在朝中，但凡附庸東林書院主張、與顧憲成、高攀龍、錢一本等人政治志趣相同者，便都能算作東林黨成員，他們以文人風(fēng)骨、士大夫氣節(jié)為自我約束，誓與離經(jīng)叛道、禍亂朝綱者為敵。
東林黨成員在晚明朝廷中逐漸形成了一股重要?jiǎng)萘?，自認(rèn)為是混亂朝政中的一股清流，而與東林黨成員政治意見相左者，便形成了其他小圈子，與東林黨對(duì)抗，比如萬(wàn)歷后期的首輔沈一貫、方從哲，就都是浙黨成員，除此之外以為首官員籍貫命名的團(tuán)體，還有宣黨、楚黨、齊黨等，這些小眾黨派力量比較弱小，所以經(jīng)常聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付實(shí)力強(qiáng)大的東林黨。
為了在朝政中掌握更大的主動(dòng)權(quán)，無(wú)論是東林黨還是其他黨派，都想方設(shè)法將自己人推舉到重要的職位上，或是在具有爭(zhēng)議的決策問(wèn)題上聯(lián)合起來(lái)把輿論往自己有利的方向猛帶節(jié)奏，久而久之，便形成了黨爭(zhēng)的不良風(fēng)氣。
萬(wàn)歷年間長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的國(guó)本之爭(zhēng)，就讓我們充分領(lǐng)略了文人黨派星星之火可以燎原的氣勢(shì)。
顧憲成，還有其他一批氣勢(shì)洶洶的言官跟皇帝斗爭(zhēng)，互相斗爭(zhēng)。
其實(shí)在立朱常洛為太子這件事上，大家基本上是同仇敵愾跟萬(wàn)歷在斗法，但是別忘了，萬(wàn)歷為了躲避他們這些言官的口水，更多的時(shí)候是在怠政，朝臣們最主要的帶節(jié)奏方式——上疏、奏議送進(jìn)紫禁城，都像送進(jìn)活死人墓一樣，毫無(wú)回應(yīng)。
為了充實(shí)生活，他們只好展開了互噴行動(dòng)，爭(zhēng)論話題依然是馬上立太子還是慢慢來(lái)。
爭(zhēng)論的主題沒(méi)什么意義，完全沒(méi)有面紅耳赤爭(zhēng)個(gè)十年的必要，但是爭(zhēng)論什么并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是爭(zhēng)，是吵，是宣揚(yáng)話語(yǔ)權(quán)，只要能吵出來(lái)輸贏就行，這樣才能體現(xiàn)出來(lái)優(yōu)勢(shì)，才能搞到更多的權(quán)力——其實(shí)這就叫黨爭(zhēng)。
東林黨人雖然一貫標(biāo)榜正氣凜然、文人風(fēng)骨、不畏強(qiáng)權(quán)，看似坦蕩，卻也有著難以忽視的局限性。
他們的君子品格、寧死不屈，都是在君王的絕對(duì)專制之下才存在，一旦爭(zhēng)論的矛頭指向君王本身，再?gòu)?qiáng)硬的東林黨人都會(huì)露出謙卑之態(tài)，莫敢僭越。
在顧憲成表現(xiàn)異常突出的京察風(fēng)波中，事實(shí)上下令貶黜吏部孫鑨、趙南星的就是萬(wàn)歷本人，王錫爵雖與他們有過(guò)嫌隙，但斷然不敢越過(guò)皇上私自票擬，反而為了息事寧人幾番上疏萬(wàn)歷，求對(duì)吏部從輕發(fā)落，也多次致信與顧憲成解釋他并無(wú)陷害之意，但是顧憲成等人還是將責(zé)任都推給了以王錫爵為代表的閣臣。
對(duì)于萬(wàn)歷來(lái)說(shuō)，整治吏部的是非黑白并不重要，重要的是他最痛恨大臣抱團(tuán)行事要挾他，此次執(zhí)意發(fā)落趙南星等人只是為了抑制大臣們“圈地自重”，但是東林黨人卻不愿意面對(duì)和承認(rèn)這一事實(shí)。
到了后來(lái)，不管東林黨人再怎么不滿皇帝旨意，也會(huì)為其尋找一個(gè)“奸佞進(jìn)讒蠱惑”的借口，只敢將口誅筆伐的攻勢(shì)對(duì)準(zhǔn)其他大臣本身，這種黑白不分的愚忠思想與其激濁揚(yáng)清的道德理念委實(shí)相悖，對(duì)上卑微唯諾對(duì)下重拳出擊，東林黨馳名雙標(biāo)實(shí)錘。
不過(guò)，東林黨的聲名遠(yuǎn)沒(méi)有停留在晚明朝堂之內(nèi)，東林黨集聚效應(yīng)的出現(xiàn)，還給整個(gè)晚明社會(huì)帶來(lái)了很多深刻影響，顧憲成講學(xué)之初并沒(méi)有想到會(huì)形成后來(lái)那般燎原之勢(shì)，東林書院卻出人意料地變?yōu)榱酥鲗?dǎo)朝野輿論的中心，這首先影響了晚明的政治局勢(shì)。
東林黨議開晚明黨爭(zhēng)的先河，帶動(dòng)朝廷大臣形成組團(tuán)行事、結(jié)黨營(yíng)私的風(fēng)氣，雖然顧憲成本身痛恨擅權(quán)行為，但后來(lái)的東林黨人并不能做到事事兩袖清風(fēng)、舍身衛(wèi)道，反而多次仗著人多勢(shì)眾支配朝綱，影響決策，這不僅破壞了晚明時(shí)期官僚系統(tǒng)的正常秩序，也破壞了主政部門各司其職、相互獨(dú)立的健康狀態(tài)，更是開了用輿論綁架朝廷政治之風(fēng)，導(dǎo)致長(zhǎng)期的政局混亂、官員隊(duì)伍四分五裂。
以至于后期，“東林黨”已經(jīng)變成了一個(gè)梗，只要和東林黨當(dāng)年特點(diǎn)沾邊的東西，都能拿它做代名詞，無(wú)論知識(shí)分子有何是非，別問(wèn)，問(wèn)就是東林黨，所以有人說(shuō)，天下之亡，實(shí)亡于東林。
此外，東林黨本質(zhì)就是明代憤青+公知，擅長(zhǎng)綁架輿論帶節(jié)奏，人人堅(jiān)信世人皆醉我獨(dú)醒。但是在他們當(dāng)中究竟有多少人的言論稱得上客觀有益、服務(wù)現(xiàn)實(shí)，那就不知道了，從東林黨早年合力抨擊張居正，到東林元老鄒元標(biāo)晚年痛哭祈求恢復(fù)張居正改革的諸多措施，還主動(dòng)為張居正平反請(qǐng)謚，就說(shuō)明用輿論帶節(jié)奏綁架朝綱并不是什么好事。
可惜東林黨個(gè)個(gè)都是節(jié)奏大師，怕不知幾十年帶偏過(guò)多少頭腦單純的“小朋友”。
這種披著正義勇敢的外衣逆天而行的行為看起來(lái)很酷，往往就會(huì)掩蓋了它本質(zhì)的過(guò)失，哪怕這些主張于國(guó)計(jì)民生根本無(wú)益，人們也會(huì)鑒于其精神可嘉而不忍苛責(zé)，這種人多了，公共思想文化很容易走上一條極端的不歸路。
不過(guò)，東林黨倡導(dǎo)的乾坤清朗、人心向古之風(fēng)，還是有利于整肅朝廷、教化人民的，東林黨成員大都追求為人正派，為官清廉，能夠互相監(jiān)督、互相效仿，推行心懷天下的憂思情懷，這的確讓晚明烏煙瘴氣的朝政之中多了一抹難得的清麗之色，鼓勵(lì)了自古以來(lái)中國(guó)士大夫精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。
東林書院講學(xué)、議政的新風(fēng)尚也引領(lǐng)了明清時(shí)期文化交流傳播的潮流，帶動(dòng)起城市到鄉(xiāng)村廣泛思考、自由議政的先進(jìn)氛圍，在許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的南方城市，學(xué)術(shù)探討、坐而論道蔚然成風(fēng)，這不僅有利于知識(shí)分子隊(duì)伍的壯大，還能促使社會(huì)文化向多樣性、民間化發(fā)展，帶動(dòng)思想界的變革。
這是一個(gè)兼有正反兩面性的復(fù)雜團(tuán)體，東林黨的出現(xiàn)是明朝士大夫階層崛起的一個(gè)重要標(biāo)志，也許他們一開始只是想給自己定一個(gè)道德模范的標(biāo)桿，卻不小心改寫了一段難以言說(shuō)的王朝末代時(shí)光。
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