▲　著名花鳥(niǎo)畫(huà)家王玉山

【人物檔案】

王玉山，男，漢族，生于1975年，2001年結(jié)業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2008年于中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心進(jìn)修，2010年學(xué)習(xí)于北京現(xiàn)代工筆畫(huà)院。

現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山東省花鳥(niǎo)畫(huà)藝委會(huì)委員、山東省國(guó)畫(huà)院院委、日照國(guó)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)畫(huà)高研班助教、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，日照市美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，九三學(xué)社社員。

▲　王玉山作品：《清韻幽香》　　68cm×68cm

樸拙入悠韻　清麗含雅香

——著名花鳥(niǎo)畫(huà)家王玉山的筆墨情趣

記者　趙藝瑤

自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)把大自然的靈韻和文人自得其樂(lè)的熏陶融合在一起，不僅注重花鳥(niǎo)形象上的古意表達(dá)，更講究自我精神和價(jià)值的體現(xiàn)。許多當(dāng)代優(yōu)秀花鳥(niǎo)畫(huà)家為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)筆墨、審美意境、情感表達(dá)的突破，常常對(duì)其進(jìn)行不懈的求索，著名工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家王玉山先生正是其中一位。

在傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的藝術(shù)領(lǐng)域里，王玉山對(duì)山水、人物等繪畫(huà)皆有所精通，但創(chuàng)作最多的當(dāng)屬蘊(yùn)含筆墨情趣的花鳥(niǎo)畫(huà)作品。多年來(lái)憑借著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著，王玉山在花鳥(niǎo)畫(huà)上繼承傳統(tǒng)，推陳出新，兼收并蓄, 清麗淡雅的畫(huà)面上彌漫著素凈的幽香，樸拙閑逸的古意中滲透了大自然的靈動(dòng),創(chuàng)作出的作品注入了感悟生命的筆墨情感，細(xì)細(xì)品味之時(shí)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

▲　王玉山作品：《幽香》　　46cm×68cm

勤于練筆融萬(wàn)象

莒縣，著名文學(xué)評(píng)論家劉勰的故鄉(xiāng)，一部巨作《文心雕龍》奠定了他在中國(guó)文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)史上不可或缺的地位，而王玉山正是出生于這樣一片歷史文化底蘊(yùn)深厚、人文薈萃之地。他成長(zhǎng)于普通農(nóng)民家庭，受本土畫(huà)家張竹多先生耳濡目染的影響，自幼喜好書(shū)畫(huà)，后跟隨張先生學(xué)習(xí)并開(kāi)啟了繪畫(huà)的啟蒙之路。因家境貧困，王玉山初中畢業(yè)之后便輟學(xué)打工，然而他卻并沒(méi)有放棄繪畫(huà)，而是較之之前更加刻苦鉆研，在辛苦工作回家后總是擺弄著幾塊沉重的平板石，堆砌成案板，然后鋪上毛布畫(huà)畫(huà)。尤其結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)貢?shū)畫(huà)名家“莒縣六老”后，他每天更是筆耕不綴，全身心地投入到書(shū)畫(huà)用筆技法之中，這讓他對(duì)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作有了最基本的認(rèn)知。

王玉山17歲便進(jìn)入莒縣工藝美術(shù)公司從事畫(huà)扇面的工作，而工藝制作和繪畫(huà)藝術(shù)總是相通的，從設(shè)計(jì)、勾線、上色到成形，他的繪畫(huà)訓(xùn)練逐漸像模像樣。他常用不多的工資購(gòu)買(mǎi)有關(guān)花鳥(niǎo)畫(huà)的國(guó)畫(huà)書(shū)本，并在從廠里裁剪下來(lái)不用的宣紙頭上進(jìn)行花鳥(niǎo)的臨摹。之后，為了嘗試寫(xiě)生，他曾騎著自行車前去600多公里遠(yuǎn)的菏澤牡丹園，觀察怒然綻放的牡丹，腿皮磨爛了也不自知。而正是這種從骨子里散發(fā)的繪畫(huà)熱情，讓厚重的“鐵杵”磨出了扣開(kāi)藝術(shù)殿堂大門(mén)的鑰匙，其下功夫創(chuàng)作出的作品成為了進(jìn)入專業(yè)院校進(jìn)修的“敲門(mén)磚”。

因緣巧合之下，經(jīng)友人推薦，王玉山來(lái)到杭州，進(jìn)入了中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，從此迎來(lái)了他在繪畫(huà)道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！拔抑白叩氖恰奥纷印瑥男W(xué)習(xí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)大多不符合中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)，剛開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)，以前的筆墨技法都被否認(rèn)了?！蓖跤裆秸f(shuō)道。在學(xué)院老師的指導(dǎo)下，他丟掉了以前的繪畫(huà)“包袱”，以平穩(wěn)的心態(tài)從頭開(kāi)始臨摹宋畫(huà)小品和小工筆作品，傳移模寫(xiě)之下，逐漸掌握了正規(guī)的國(guó)畫(huà)章法技法。

▲　王玉山作品：《清韻茶香》　　45cm×45cm

在這個(gè)充滿藝術(shù)氣息的學(xué)院殿堂里，名師也格外注重學(xué)生們“走出自己的路子”，出外寫(xiě)生便成為了必要的訓(xùn)練過(guò)程。沒(méi)有太多寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)的王玉山通過(guò)觀察老師同學(xué)在立體物體和平面繪畫(huà)的轉(zhuǎn)換過(guò)程，逐漸摸索出了自己的思路。兩年的進(jìn)修學(xué)習(xí)，他對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨技法和專業(yè)理論等方面有了深刻的認(rèn)識(shí)，更結(jié)識(shí)了何水法、盧坤峰等當(dāng)代大家，在交流中受益匪淺。

中國(guó)美院畢業(yè)以后，王玉山重新回到了莒縣工藝美術(shù)公司畫(huà)制工藝品，“工藝品是技術(shù)性的制作，與藝術(shù)創(chuàng)作完全不同，長(zhǎng)期做下來(lái)會(huì)把從美院學(xué)到的書(shū)畫(huà)知識(shí)忘掉?！睘榱酥厥罢嬲臅?shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，他和好友一同報(bào)考了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心，基于多年來(lái)在繪畫(huà)創(chuàng)作上的勤奮，他得以被錄取。不同于中國(guó)美院以臨摹小品為主，這所充滿了書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的藝術(shù)圣地主要?jiǎng)?chuàng)作氣勢(shì)磅礴的大畫(huà)。在名師的指點(diǎn)下，他極其注重工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的造型，對(duì)筆墨的把控非常到位，游刃有余地在宣紙上掌控全局，揮灑筆墨，通過(guò)以線造型，以形傳神，創(chuàng)作出的作品極富個(gè)人韻味，尤其在工筆和寫(xiě)意的融合上，有了質(zhì)的飛躍提升。

基于對(duì)繪畫(huà)求知的渴望，之后王玉山又主動(dòng)報(bào)考了首屆北京現(xiàn)代工筆畫(huà)高研班，在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍里，他晚上常常興奮地畫(huà)到天亮。更有王天勝、蔣采萍、李魁正等全國(guó)一流工筆畫(huà)家的指導(dǎo)，王玉山極大地提高了眼界，開(kāi)闊了視野，在筆墨里的浸潤(rùn)讓他在花鳥(niǎo)畫(huà)上如魚(yú)得水。經(jīng)過(guò)多年專業(yè)殿堂的進(jìn)修，“半路出家”的王玉山把“野路子”積攢的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)院派沉淀的學(xué)識(shí)相結(jié)合，在臨摹古畫(huà)中吸取傳統(tǒng)的技法，在寫(xiě)生中用勾皴點(diǎn)染的不同筆墨營(yíng)造出生命的靈性，以堅(jiān)持不懈、持之以恒的態(tài)度詮釋花鳥(niǎo)的精神氣質(zhì)，創(chuàng)作出的作品色彩淡雅，清新明麗，寫(xiě)實(shí)的風(fēng)尚中暗含寫(xiě)意的墨韻，精細(xì)的線描中蘊(yùn)藏大筆的渲染，整體布局既富古拙的筆意，又極具當(dāng)今鮮明的時(shí)代風(fēng)格。

“我從小對(duì)花草非常喜歡，不同的季節(jié)在花鳥(niǎo)畫(huà)上揮墨出不同的色彩，這是非常有情趣的事情?！蓖跤裆讲粩嗟貙?xiě)生創(chuàng)作，刻苦鉆研繪畫(huà)。而辛苦的付出總是有回報(bào)的，2010年他的作品《沂蒙金秋》首次入選全國(guó)首屆現(xiàn)代工筆畫(huà)大展，這更加堅(jiān)定了他在藝術(shù)創(chuàng)作上的信心。

之后，他以赤誠(chéng)之心繼續(xù)在繪畫(huà)道路上前行，并嶄露頭角，2013年作品《版納仙韻》入選泰山之尊全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展；2014年作品《家家樂(lè)》入選全國(guó)第四屆中國(guó)畫(huà)線描藝術(shù)展；2014年作品《雨林情·仙韻》入選翰墨齊魯首屆全國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)作品展并獲獎(jiǎng)；2014年作品《花非花·夢(mèng)》，入選精致立場(chǎng)全國(guó)第二屆現(xiàn)代工筆畫(huà)大展；2014作品《雨林情》獲第十二屆全國(guó)展山東作品展創(chuàng)作獎(jiǎng)；2015年作品《版納驚夢(mèng)》入選翰墨齊魯全國(guó)中國(guó)畫(huà)展并獲獎(jiǎng)；2015年作品《幽情》入選泰山之尊全國(guó)中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)作品展并獲獎(jiǎng)；2015作品《清影幽夢(mèng)》入選南田風(fēng)韻第二屆惲南田全國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)作品展等等。他取材于傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)，以生動(dòng)流暢的筆墨創(chuàng)作出頗具生命味道的作品，其執(zhí)著癡迷的藝術(shù)品格和獨(dú)特的審美情趣指引著他在藝術(shù)山峰上不斷攀爬。

▲　王玉山作品：《得冠圖》　　45cm×45cm

清新勁健生雅逸

在沒(méi)有正式進(jìn)入專業(yè)院校之前，王玉山訓(xùn)練的是寫(xiě)意花鳥(niǎo)，只重視其神韻，而忽視其形體，“像”成為了他對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)作品評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而這種認(rèn)知因?yàn)槿狈鹘y(tǒng)技法的基礎(chǔ)，而顯得蒼白無(wú)力。在經(jīng)過(guò)中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心和首屆北京現(xiàn)代工筆畫(huà)高研班的系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，他開(kāi)始逐漸意識(shí)到以線造型的重要性，對(duì)工筆花鳥(niǎo)進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究和探索。

王玉山在創(chuàng)作上十分注重線描的運(yùn)用，線條的粗細(xì)長(zhǎng)短、虛實(shí)疏密、頓挫剛?cè)岷凸P墨的濃淡干濕撐起了畫(huà)面的整體形象，尤其在其花鳥(niǎo)畫(huà)作品中，他用筆老辣，勁健有力，時(shí)而用粗獷的線條表現(xiàn)樹(shù)干，時(shí)而變化成細(xì)膩的游絲描，襯托花卉的柔和，綠葉則選擇用釘頭鼠尾描勾勒，因下筆力度深淺不一，或飄在紙上，或滲入紙里，書(shū)法的藏鋒、露鋒盡皆訴諸于筆端，創(chuàng)作出的作品畫(huà)面緊湊而生動(dòng)，極富層次感和立體感，從而凸顯出花鳥(niǎo)的生命意象。

而在用色上，中國(guó)畫(huà)自古講究“以色造境”，王玉山則更傾向于“以情造境”、“以心造境”。墨分五色，焦?jié)庵氐澹蛟S還能調(diào)和出更多艷麗的顏色，但是他卻常常把自身的心境賦予到色彩的選擇中。在許多小品畫(huà)作中，由于學(xué)習(xí)宋元畫(huà)的緣故，他直接用墨色的濃淡干濕營(yíng)造樸拙淡雅的畫(huà)面感，而在許多大景花鳥(niǎo)畫(huà)作品中，他調(diào)和出細(xì)膩柔和的色彩，或雅綠、或淡紅地?fù)]灑在芭蕉或牡丹之上，增強(qiáng)了畫(huà)面的情調(diào)意境，讓人頓生閑雅野逸之情。

▲　王玉山作品：《清韻》　　46cm×68cm

王玉山對(duì)于工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的研修，并沒(méi)有使其完全摒棄寫(xiě)意之法。在他看來(lái)，作為中國(guó)水墨畫(huà)中既對(duì)立又統(tǒng)一的題材，這兩者其實(shí)是可以并存的，寫(xiě)意之中有工筆，工筆之中含寫(xiě)意，只有這樣，創(chuàng)作出的花鳥(niǎo)畫(huà)作品既有造型又具神韻。“工筆畫(huà)中用筆稍微放開(kāi)一些便是小寫(xiě)意畫(huà)，小寫(xiě)意作品再放開(kāi)一些便是寫(xiě)意畫(huà)，寫(xiě)意畫(huà)再放開(kāi)一些就變成了大寫(xiě)意畫(huà)?！蓖跤裆礁嬖V記者。他在以線造型的基礎(chǔ)上寥寥幾筆，用清潤(rùn)的筆墨語(yǔ)言塑造出寫(xiě)意的表現(xiàn)，生動(dòng)的氣韻傳遞著個(gè)人的精神狀態(tài)。

基于對(duì)這種繪畫(huà)理論的認(rèn)知，王玉山的許多花鳥(niǎo)畫(huà)作品諸如《賞春》《高節(jié)清風(fēng)》《花間趣》等，其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，對(duì)于樹(shù)葉枝干的處理簡(jiǎn)潔干凈，而“信手拈來(lái)”的生機(jī)盎然的鳥(niǎo)雀魚(yú)蟲(chóng)等，則賦以明暗虛實(shí)的變化，傳神的氣韻極具宋元樸拙的古意。王玉山習(xí)古而不拘泥于古，他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)筆墨語(yǔ)言進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，清亮的畫(huà)面頗具濃郁的現(xiàn)代精神氣息。作品中百態(tài)千枝上的鳥(niǎo)雀以眼神傳遞著或高興或痛苦的神情，花卉則呈現(xiàn)出或嬌媚或昂揚(yáng)的姿態(tài)，細(xì)細(xì)揣摩，原汁原味的大自然的生命氣息仿若浮現(xiàn)眼前，一片泥土芳香彌漫心田，正是這種境界的表達(dá)，顯現(xiàn)出其功力之不俗。

輕靈簡(jiǎn)潔的小品花鳥(niǎo)畫(huà)，是王玉山對(duì)率真肆意、瀟灑飄逸的文人氣質(zhì)的向往；豐滿厚重的大景花鳥(niǎo)畫(huà)，則是他對(duì)大自然生命詩(shī)意的禮贊。而畫(huà)如其人，他為人謙和低調(diào)，以孜孜不倦的求知態(tài)度全身心地投入到繪畫(huà)的藝術(shù)世界里，無(wú)論是創(chuàng)作小品還是大畫(huà)，他大膽用筆，靈動(dòng)的線條似乎都有著情感的牽扯，生動(dòng)的造型富有氣韻，清新的格調(diào)中透露著生活的情趣，而在筆酣墨飽時(shí)戛然而止，給人留下了無(wú)限的空間遐想。尤其結(jié)合西畫(huà)光感的使用，其畫(huà)面更加淡雅靈透，筆墨之間自發(fā)形成了意境氣象，既有骨力又見(jiàn)墨韻，無(wú)形之中傳遞的堅(jiān)毅精神和意趣盎然的雅逸，常常引起觀者的共鳴，頗具感染氣息。

▲　王玉山作品：《金秋》　　46cm×68cm

古意微茫顯靈韻

隨著大時(shí)代潮流的沖擊，如今的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，出現(xiàn)了一些工藝化的傾向，這使得花鳥(niǎo)畫(huà)市場(chǎng)上的許多作品千篇一律，背離了花鳥(niǎo)畫(huà)的自然意趣。與這種傾向相反，王玉山所營(yíng)造的花鳥(niǎo)世界，畫(huà)面清麗淡雅，古樸靜謐，仿佛帶人們走進(jìn)了純凈的大自然中，感受到非凡脫俗的天地之大美，花朵的芬芳、禽鳥(niǎo)的鳴唱、芭蕉的舞動(dòng)、枝葉的伸展等情景盡皆浮現(xiàn)眼前，使人忘記了那些被線描塑造的肌理和被色彩覆蓋的紋絡(luò)，而這正是花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)魅力，極大地契合了人們尋找心靈質(zhì)樸的需求，詩(shī)意化的畫(huà)面感牽動(dòng)著觀者的情愫，沉浸其中，不能自拔。

為了尋求創(chuàng)作的靈感，王玉山常常出外寫(xiě)生，觀山川草木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等靈物，在他的眼中，這些生命都是富有情感的，他把這些繁花野草給以“人格化”的藝術(shù)性處理，并運(yùn)用古拙的傳統(tǒng)筆墨技法把其訴諸于畫(huà)面上，在主觀思想和客觀事物的融合下，讓人感受到生命的蓬勃發(fā)展，極富現(xiàn)代氣息的形式。他曾前往延安寫(xiě)生，也到過(guò)西雙版納，而這些對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作起到了極大地推動(dòng)作用。

“我在西雙版納曾遇到一位寫(xiě)生的老師，而不同于宋元繪畫(huà)的滿構(gòu)圖便是從他身上學(xué)到的?！蓖跤裆秸f(shuō)。西雙版納因?yàn)樗霖S沃，那里生長(zhǎng)的樹(shù)木參天，深受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響，他一改小品為滿構(gòu)圖，開(kāi)始嘗試大幅花鳥(niǎo)畫(huà)作品的創(chuàng)作。王玉山以傳統(tǒng)的筆墨技法為基調(diào)，在宣紙上營(yíng)造出層層疊疊的枝葉，不留一點(diǎn)空隙，創(chuàng)作出的作品畫(huà)面豐富，立體感強(qiáng)，尤其呈現(xiàn)出的濃烈的雅逸之風(fēng)，正是對(duì)西雙版納生命綻放的謳歌和至情至圣的贊美。

▲　王玉山作品：《版納驚夢(mèng)》　　240cm×124cm

作品《版納驚夢(mèng)》便是以西雙版納為背景進(jìn)行的創(chuàng)作，王玉山用青綠的筆墨在畫(huà)面上堆滿了緊湊而疏密的葉子，中間穿插著幾穗金黃的花骨朵，高處的森林隱約可見(jiàn)，兩只鳥(niǎo)雀似乎是被一陣拂面的微風(fēng)驚著了，匆忙地飛離這片幽深的土地。整幅作品運(yùn)用濃淡枯濕的筆墨營(yíng)造出遠(yuǎn)近的層次感和立體感，頗有獨(dú)特的意蘊(yùn)。在西雙版納寫(xiě)生創(chuàng)作時(shí)，王玉山還常常繪畫(huà)附有鳥(niǎo)雀、蝴蝶的花卉，游走飛鶴、火雞、紅頭鴨的叢林等，他取材于大自然，但卻用傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的技法語(yǔ)言表現(xiàn)生命的爛漫精神，淡雅的畫(huà)面中傳遞出詩(shī)意般的純凈心靈和愉悅感情。

當(dāng)然，以四君子之稱的梅蘭竹菊等題材在王玉山的筆下也并不少見(jiàn)，他師法造化，反復(fù)鉆研，勤學(xué)苦練，創(chuàng)作出的畫(huà)作清新雅致，有文人高潔正德之風(fēng)。尤其在小品創(chuàng)作上，梅花的傲骨幽香、蘭花的清麗脫俗、竹子的挺拔勁節(jié)、菊花的隱士風(fēng)范等盡皆揮灑于筆端，或中鋒或側(cè)鋒的運(yùn)筆勾勒出盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的枝干、柔和細(xì)膩的新葉、疏密相間的花瓣等，寥寥幾筆千變?nèi)f化，濃淡的墨色細(xì)致精微，點(diǎn)點(diǎn)染染之間極具自然樸素的審美體系，而這些無(wú)不契合著中國(guó)傳統(tǒng)文化中道家的精髓，畫(huà)作之中雖多有怡情尋趣之味，但是于境界上卻有蔚為大觀的水墨繁華。

對(duì)于大自然的熱愛(ài)和向往，讓王玉山的作品極富生動(dòng)的靈韻，而對(duì)于生活細(xì)致入微的觀察，也成為了他靈感涌動(dòng)的創(chuàng)作源泉。其多幅作品以生活場(chǎng)景襯托花卉，“無(wú)論春夏秋冬，我喜歡把花擺放在房子里，我覺(jué)得這是一種樂(lè)趣所在?！彼葹轱@眼的作品當(dāng)屬“禪茶一味”系列，花卉旁增添一個(gè)茶壺和兩杯熱茶，古氣濃郁，清氣溢香。在樸素淡雅的畫(huà)面中，花的明麗和茶的禪意似乎有所矛盾，但細(xì)看起來(lái)卻顯得格外和諧，這是一種寧?kù)o愜意的表現(xiàn)，也是一種禪意的境界，既顯格調(diào)，又見(jiàn)雅逸。他用樸實(shí)的表現(xiàn)手法傳遞生活情趣，把追求工筆的寫(xiě)意性作為自己最高的審美訴求，給人以美的潤(rùn)澤和享受。

▲　王玉山作品：《高節(jié)清音》　　136cm×68cm

而《賞菊?qǐng)D》則是王玉山另一種充滿生活氣息的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，霜降時(shí)節(jié)，在彌漫著江南風(fēng)情的窗格前，一盆秋菊以亭亭玉立的身姿，正在濃烈肆意地綻放，旁邊綴以幾塊奇石，石縫中悄然鉆出了另一叢野生的菊花，這似乎是在直面凜冽寒氣，對(duì)命運(yùn)的不屈和抗?fàn)?，“霜?dú)庠〕叮瑵庾藥б构狻北闶菍?duì)這幅佳作的最好表達(dá)。在清雅的構(gòu)圖中，他以墨色的濃淡枯濕拉近了畫(huà)面的距離感，以石頭表氣節(jié)，以燦然綻放的菊花喻傲骨，用窗格營(yíng)造生活的意境，從而傳遞生命勃發(fā)的氣象。

王玉山以勁健的筆力勾勒出清新雅逸的畫(huà)面，在樸拙的墨色中表達(dá)生命的靈韻，在藝術(shù)創(chuàng)作上，他認(rèn)為自己還需要在傳統(tǒng)的臨摹上下功夫，只有對(duì)古畫(huà)作品研究透徹，才能吸收其中真正的營(yíng)養(yǎng)，從而在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作上更加得心應(yīng)手。而對(duì)于未來(lái)，他說(shuō)，“自己的路子還在探索中，我希望能夠通過(guò)經(jīng)常外出寫(xiě)生創(chuàng)作，形成自己的風(fēng)格，這是我在繪畫(huà)道路上所期盼的?！倍覀円蚕嘈?，王玉山憑借著對(duì)繪畫(huà)堅(jiān)持不懈的毅力，將來(lái)在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作上一定會(huì)走出自己的路徑！

▲　王玉山作品：《雅室清風(fēng)》　　136cm×68cm