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陳子昂
陳子昂(659－700)字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。曾任右抬遺，后人因稱“陳拾遺”。出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤讀書。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第。武后時(shí)因上書論時(shí)政受贊賞，后升任右拾遺。曾兩度從軍北上，隨武攸宜擊契丹時(shí)受挫，后解官回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中。其詩論崇尚漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)比興寄托．反對(duì)柔靡之風(fēng)，是唐代詩歌革新的先驅(qū)。詩作與詩論相合，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)弊均深刻有力，抒寫胸臆之作亦慷慨探沉。其詩得到李白、杜甫、韓愈等推崇。有《陳伯玉集》。
81--登幽州臺(tái)歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
【譯文】
前代燕昭王那樣的明君我無法看見，后世的明君我也無法看見。我為何生活在如此黑暗的時(shí)代，我的命運(yùn)為何如此偃蹇。想到天地的廣闊和歷史的悠遠(yuǎn)，我不由得非常傷感，不知不覺間，淚水竟沾濕了衣衫。
【注釋】
[幽州臺(tái)]即薊北樓，又稱薊丘、燕臺(tái)，相傳為燕昭王招納賢才時(shí)所筑的黃金臺(tái)。 [愴然]感傷貌。
【評(píng)析】
陳子昂是位很有政治才能的詩人，曾一度得到武則天重視，但因他不肯阿附諸武，直言敢諫，尖銳批評(píng)時(shí)弊，故屢受打擊。武則天萬歲通天元年（696），契丹反，攻陷營(yíng)州（今遼寧朝陽）。武攸宜奉命率軍征討，陳子昂隨軍任參謀。武攸宜輕率寡謀，次年兵敗，形勢(shì)緊急。陳子昂請(qǐng)求自率萬人前驅(qū)擊敵，武攸宜不準(zhǔn)。稍后，陳子昂又提建議，武不但不采納，反而責(zé)他多言，將其降為軍曹之職，不得參與軍務(wù)。陳子昂滿腔忠憤，登上幽州臺(tái)，面對(duì)蒼茫的宇宙，慷慨悲歌，寫下這篇千古絕唱。
幽州臺(tái)是當(dāng)年燕昭王的求賢臺(tái)。燕昭王卑身求士，重用郭隗、劇辛、樂毅的感人情景，使詩人神往和感動(dòng)。然而，燕昭王早已成為古人，自己無法追攀?，F(xiàn)實(shí)卻又如此殘酷無情，自己懷抱利器，本欲大濟(jì)蒼生，但遭到百般壓抑，不得施展。前賢不可復(fù)見，后賢又無法看到，自己偏偏生活在這樣一個(gè)壓抑扼殺賢才的時(shí)代。于是詩人面對(duì)蒼茫的長(zhǎng)空，無垠的大地，想到天長(zhǎng)地久，宇宙無窮，而人生短暫，死不復(fù)生，已是一悲；而自己生不逢時(shí)，又增一悲。這雙重的悲哀使他感慨萬千，潸然淚下。
本詩在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特色。前兩句貫通古今，寫出時(shí)間之悠遠(yuǎn)，第三句俯仰天地，寫出空間之廣闊。正是在這悠遠(yuǎn)廣袤的時(shí)空中，詩人才感到人生短暫，生不逢時(shí)的巨大悲哀，而這種感受又是人們，尤其是封建文人所共有的。故詩人的發(fā)自靈魂的呼喊如洪鐘巨響，震蕩著永遠(yuǎn)的時(shí)間與空間。這便是本詩千百年來盛傳不衰的根本原因。
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