《論語》其實(shí)也可以當(dāng)文學(xué)作品讀
千百年來，人們都是把《論語》當(dāng)經(jīng)來唸、當(dāng)安邦治國(guó)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)來拜讀、當(dāng)修生養(yǎng)性的綱常來學(xué)而時(shí)習(xí)之的，而于今更有于丹教授將其熬成了“心靈雞湯”?？墒亲罱戳藙?qiáng)先生的《 <論語>與幽默》一文后，我便想到《論語》其實(shí)也可以當(dāng)文學(xué)作品來讀。
劉強(qiáng)先生在文中舉例說明了《論語》的許多對(duì)話很幽默，他能把夫子之道讀出幽默感來，沒有把這部書完全嚼爛消化的功夫是不成的，也是那些死讀書的腐儒們絕對(duì)想象不到的。他這樣一讀，真是把《論語》讀活了。我由此進(jìn)一步想到，其實(shí)從《論語》里不但能讀出幽默，而且還能讀出人物性格、讀出人物形象，完全可以跟讀文學(xué)作品一樣。
事實(shí)上，《論語》里孔子和學(xué)生的許多對(duì)話，都帶有很強(qiáng)烈的性格化色彩?？鬃拥脑捳Z不但能讓人領(lǐng)悟到他思想的深刻、學(xué)問的博大、胸懷的寬廣，而且能讓人強(qiáng)烈地感受到他為師的厚重、學(xué)問的態(tài)度、思維的睿智、情操的高尚、生活的品味，展現(xiàn)其音容笑貌、喜怒哀樂的人格魅力。誠(chéng)如林語堂所說：“《論語》一書，有很多孔子的人情味”。《論語》里記載的孔子說的話，即便講大道理也是深入淺出、取譬設(shè)喻，很多其實(shí)是燕居閑適的話，老實(shí)話，率真話，不打算對(duì)外人說的話，脫口而出的話，幽默自得話，開玩笑的話，甚至是破口罵人的話，使我們復(fù)見孔子的真面目，可以想見孔子的真性格，而不再是思想的僵尸。而且孔子和學(xué)生之間的問答，也是因人而異，把學(xué)生的個(gè)性都生動(dòng)體現(xiàn)出來了，這樣就活畫出了一系列弟子群像。
我們不妨就以劉文中提到的孔子和子貢幾次交談為例，試作一些文學(xué)性解讀。
子貢（端木賜，復(fù)姓端木，字子貢）擅長(zhǎng)辭令，長(zhǎng)于外交，更會(huì)賺錢，是一個(gè)先富起來的弟子。他為人聰明伶俐，有時(shí)還耍點(diǎn)小聰明。有一次子貢在老師面前表現(xiàn)自己，問道：“貧而無諂，富而無驕，何如？”他滿以為能夠博得老師的夸獎(jiǎng)，沒想到孔子卻說：“可也。未若貧而樂、富而好禮者也?！崩蠋煹木辰绺?，子貢不禁有點(diǎn)失意。然而他畢竟腦子轉(zhuǎn)得飛快，順口就朗朗念道：“如切如磋，如琢如磨”啊！這引自《詩經(jīng)》的名句不僅表明了他對(duì)老師教導(dǎo)的接受和領(lǐng)會(huì)，而且顯示了自己的知識(shí)面，挽回了自己的體面?？鬃赢?dāng)然心知肚明，便很有分寸地稱贊道：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。”你看這段對(duì)話，不就把子貢的聰明伶俐和孔子的循循善誘都活畫出來了嗎？
聰明人難免自負(fù)，子貢也是這樣。他有一次居然問孔子：老師，您看我這個(gè)學(xué)生怎么樣?。浚ā百n也何如？”）對(duì)于學(xué)生這種表現(xiàn)，孔子當(dāng)然要給他潑點(diǎn)冷水，就故意說：你啊，只不過還算成器罷了。（“女（汝），器也?！保┳迂暵犃水?dāng)然心里很不滿足，就腆著臉笑問道：那我到底算個(gè)什么“器”呢？孔子目光炯炯地說：“瑚璉也?！弊迂暵犃耍⒖谈┦踪N耳、心悅誠(chéng)服。因?yàn)檫@瑚璉，乃是廟堂祭祀的禮器，這表明老師是既認(rèn)為自己的才干可堪大用，又提醒他要知道天高地厚。這一來一往，一波三折，子貢的形色外露和孔子的含蓄深沉真是躍然紙上。
日后，這個(gè)子貢終于漸漸成熟起來，老師心里當(dāng)然暗自為他高興。有一次孔子就故意問：子貢啊，你覺得自己和顏回相比哪個(gè)更好？（“女與回也孰愈？”）子貢回答道：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”這話雖然有點(diǎn)謙虛過度，但孔子對(duì)他能有自知之明還是甚感寬慰，為了進(jìn)一步鼓勵(lì)他，就語重心長(zhǎng)地說：是啊，在舉一反三這個(gè)問題上，我和你都不如顏回啊?。ā案ト缫?！吾與女弗如也?！保┠阆胂?，老師如此推心置腹，子貢聽了能不熱淚盈眶嗎？
他們師生之間如此融洽，簡(jiǎn)直就成了無話不談的知心盆友。有一次子貢便和孔子交心談心，談起前途理想來。子貢仍然不失聰明伶俐的個(gè)性，他轉(zhuǎn)彎抹角地問孔子：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”這其實(shí)就是問老師，你到底是等有合適的聘任就去當(dāng)官呢，還是就一直這樣隱居。學(xué)生問老師這樣的問題，應(yīng)該說是有點(diǎn)冒失的，可是孔子居然直言不諱地把內(nèi)心的實(shí)話告訴學(xué)生，他說：我是待價(jià)而沽?。。ā肮林?！沽之哉！我待賈者也！”）你看，孔子的率直風(fēng)趣，師生之間的融洽坦誠(chéng)，顯得多么由衷自然啊！
如此老師、如此學(xué)生，他們的心性和形象是多么鮮明、多么感人！《論語》中的對(duì)話大抵如此，比比皆是。更何況，《論語》還記載了不少孔子的行為舉止，包括他當(dāng)官時(shí)邁著怎樣的步履上朝，風(fēng)度翩翩、慷慨陳詞；而他在父老鄉(xiāng)親面前又是怎樣靦靦腆腆、“似不能言”；他對(duì)言行不一的學(xué)生十分惱火、居然當(dāng)面唾罵；他被子路誤解時(shí)難堪死了、急得指天發(fā)誓；如此等等，差不多就是文學(xué)素描，這不就足以說明我們可以把《論語》當(dāng)做文學(xué)作品來讀嗎？
也許我這種看法會(huì)被國(guó)學(xué)家嗤之以鼻，說我是想把這部經(jīng)典也拿來戲說和娛樂化，但我還是認(rèn)為這確實(shí)不失為一種讀法，而且是一種“站著讀書”的好方法。
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