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常順有話如是說之我讀《論語》有褒有貶說子貢(5—4,講于2021年8月1日)

作者心語

以文會友,以友輔仁。

君共修,同登善域。


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有褒有貶說子貢


《論語》載,子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?’曰:“瑚璉也?!敝v的是子貢問道,我這個人怎么樣啊?孔子說,你好比一件器皿。子貢問道,是什么器皿呢?孔子回答說,你就像那貴重華美的瑚璉一樣。
瑚璉是禮器中之貴重者,孔子以此比喻子貢,是稱贊子貢的才能,認(rèn)為他堪當(dāng)大任。但孔子曾“君子不器”的話,認(rèn)為君子不應(yīng)當(dāng)是一件器皿,不能只有某方面的才干。在此,孔子似乎是認(rèn)為子貢還沒有達(dá)到“不器”的境界,看來對子貢是有褒有貶的。

聯(lián)系到上下章來看,似乎是子貢看到老師夸贊子賤是君子,也想讓老師肯定一下自己,就向老師問道,我怎么樣?但老師卻對他有褒有貶。貶者是說他的才能發(fā)展還不夠全面,未達(dá)“君子不器”的程度。褒是說他高雅、貴重。不知子貢聽后作何感想??梢韵胍姡瑤熒?dāng)時的對話氣氛是寬松的,甚或有些玩笑的意思。在這玩笑當(dāng)中,既對學(xué)生進(jìn)行了肯定,又為其指出了努力方向,可見孔子教育方法的生動、活潑和對學(xué)生嚴(yán)格要求的負(fù)責(zé)精神。


孔子說子貢是件高貴、典雅、可當(dāng)大任的器皿,絕非虛言。子貢確實是政治、經(jīng)濟、外交、工商樣樣皆通的大通才。歷史記載,當(dāng)魯國有難時,孔子想自己出面解決,學(xué)生們說,你老人家就不要出面了,我們?nèi)ヌ鎳肄k外交吧??鬃赢?dāng)時都沒同意。但當(dāng)子貢說要去時,孔子同意了。子貢在國際上走了一趟,游說諸侯,就把魯國穩(wěn)定下來了。當(dāng)時,吳越之戰(zhàn)等大的戰(zhàn)爭就是子貢挑起來的,他這么一來魯國就泰然無事了。他才具之高、本事之大與此可見。子貢后來官也不想當(dāng)了,就專門去做生意,還做得相當(dāng)成功,他總是發(fā)財,孔子晚年的生活都靠他來照應(yīng)。

子貢有如此高的素質(zhì),孔子也沒說他是君子,卻說他是一件高貴的器皿。這是為什么呢?因為孔門評價人是把德行而不是才具放在第一位的。

藥能醫(yī)假病,酒不解真愁



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