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筆力千鈞 蒼茫多變——第二行書《祭侄文稿》/中國文化報(bào)

 祭侄文稿 唐 顏真卿 臺(tái)北故宮博物院藏

崔寒柏

    父母生子,可能在長相上有所繼承,師生授業(yè),衣缽相承卻重在技能的掌握與成功方法的傳授上,相貌沒必要相同,也不可能相同。

    能夠真正繼承王羲之書法真髓而不同其形態(tài)者首推顏真卿,其次是蘇東坡。顏得其法理而發(fā)乎情性,蘇得其詣旨而行乎時(shí)韻。單以顏與蘇的字型來看都與王字相去甚遠(yuǎn),這才是繼承,更是發(fā)揚(yáng)。只在形體上的相似則是因循和往復(fù),更接近于工匠一路,與藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)。

    號(hào)稱歷代第二行書的《祭侄文稿》是顏真卿50歲時(shí)偶得的杰作,其全稱為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》。顏?zhàn)忠钥瑫鵀榇蟊娝?,世見的大字榜書、端莊楷字大多與顏書有關(guān)。世人學(xué)顏,將顏?zhàn)謱懰腊?、寫俗氣的比比皆是??吹剿讱獾念佔(zhàn)譂M街都有,很多自認(rèn)清雅卻不明就里的人會(huì)不自覺地認(rèn)為顏?zhàn)直旧砭退?,愛屋及烏變成了惡烏及屋?/p>

    何謂俗?俗是大多數(shù)人的行為。不了解自己的實(shí)際情況,人云亦云,不知道自己的書寫性狀,而一味地希望自己與某人一樣。俗人之所以為俗,歸根結(jié)底就是不知道自己是“誰”,可能做什么事,怎么去做,能做到哪個(gè)限度。

    據(jù)說顏楷刻碑時(shí)用的是自家工匠,有些本來寫得不那么完美的筆畫,都被這些工匠以常見的顏?zhàn)謽?biāo)準(zhǔn)筆畫補(bǔ)就了,所以顏?zhàn)值暮芏嗉?xì)節(jié)被字庫化。這種說法雖然沒有被最后證實(shí),但學(xué)顏的眾生效仿顏碑的圓、整、光、順而“包裝”出來的筆畫卻俗不可耐。

    《祭侄文稿》是顏真卿祭奠侄子顏季明的文稿。季明與其父杲卿在安史之亂中為國捐軀,見到他們的尸體時(shí),杲卿少了一條腿而季明只剩下頭顱。顏真卿在極度悲痛中起草了這篇文字,這與王羲之歡宴后的《蘭亭序》、東坡被謫黃州后迷茫而書的《寒食詩》形成鮮明的對(duì)比。《蘭亭序》為微醺后的小放,《寒食詩》為曠蕩中的游冶,而《祭侄文稿》則為激憤悲壯下的鏗鏘。《蘭亭序》《祭侄文稿》為稿,東坡寫字從來都是很恬然,所出三帖都自然至極,不可多得。

    《祭侄文稿》的書寫從表面上看可謂酣暢淋漓,向來端莊的字型并沒有因?yàn)榍榫w的起伏而產(chǎn)生大幅的動(dòng)蕩,基本上保留了單字的獨(dú)立性。確切地說字體大多是介于楷書和行書之間,可見在遣詞作句時(shí)的斟酌。筆雖不夠穎利,但由于書寫時(shí)提按的力度大于以往,所以筆力千鈞、觸目驚心,力大紙糙之時(shí)老筆蒼茫、效果多變粲然紙上,氣氛昭昭,極具感染力,歷代觀覽者無不動(dòng)容,放之現(xiàn)代更被喜愛和追求效果者奉為至尊。

    墨跡《祭侄文稿》原帖現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院。非常難得地歷經(jīng)宋朝內(nèi)府,元朝流落民間,清朝時(shí)又被收入內(nèi)府,至今神采依然。令我們能一睹顏真卿當(dāng)時(shí)書寫的風(fēng)采,清晰地看到那起伏中的鼓宕,空中纖絲狀的連帶,飛白交錯(cuò)中的虛實(shí),筆鋒逆勢而入的藏頭,裹鋒后的行進(jìn)以及意到筆不到的收毫。

    顏?zhàn)值男袝嗳驯У膱A形,所以筆觸以圓弧居多,字型外固而中空者,“口”“門”自不在話下,左右組合的字也會(huì)有較大的分距,令字心虛懷。而豎向和橫向走勢清楚的字如“年”“月”“東”“丹”“軍”“事”“善”“壬”“叔”“土”愈加瘦長或橫扁。筆畫少且不張者愈小,如“日”“之”“玉”“兵”“山”“不”“爾”“白”等,與其正書碑文中字字大小勻當(dāng),多筆劃者令其緊、少筆劃者令其曠者大相徑庭。也就是說,書碑者如同眾人前宣讀,而起稿及書信時(shí)則如私語。朗誦時(shí)要字正腔圓,即使是虛字也要上口;座間交談時(shí)語言不必斤斤相較,咿呀含混吞音者,但求對(duì)方聽明白即可,省下不少氣力和時(shí)間。大字楷書廳堂之上要有姿態(tài)拿捏,而小字稿書則只要表達(dá)情性充分即可。

    顏真卿自小喪父,在舅父的教導(dǎo)下,家訓(xùn)的忠貞思想深入心肺,很多事件中還盡顯愚忠。這種人心態(tài)豁然,青天可鑒,寫起字來自然無所遮掩,一旦功夫老到,隨性之處定是佳構(gòu)。寫字必須無所顧忌,不加掩飾,隨性而出才見精神。當(dāng)代很多書家一味地鉆研技法追求完美,不知或不敢取舍更不能放懷,反而不如某些名人或領(lǐng)導(dǎo)寫得自在。沒有精神的技法就像是套在衣架上的衣服,技能太弱的是空有胴體而少了文明的外衣。但有的時(shí)候胴體還是比衣架上的衣服更動(dòng)人些罷。

    《祭侄文稿》的通篇?dú)忭嵑椭C,在一心不能二用之下,心意只在追思之中,所有書寫的用筆、結(jié)構(gòu)、成篇隨機(jī)變通,全在潛意識(shí)的引領(lǐng)下完成,這種潛意識(shí)需要經(jīng)過長期的自主書寫才能完備。有人曾問我寫書法的人享受在哪里,我想初學(xué)者對(duì)著字帖寫像任何一筆都會(huì)欣然;有的人對(duì)著字帖寫像一個(gè)字,或自己把一個(gè)字安排妥當(dāng)了,就可以滿足一下;有的人能按別人的樣子寫成一篇作品,或者自己中規(guī)中矩地寫完一個(gè)作品,快然而自足;有的人費(fèi)盡心力先編后寫,無數(shù)遍后寫出一幅能入展抑或可能得獎(jiǎng)的作品時(shí),輕松一笑;有的人不常習(xí)字,但竟能寫出自己未曾料到的“好字”的時(shí)候,大喜過望;有人像顏真卿這樣能夠心手合一而不假以雕飾地抒發(fā),而事后驚呼不能再為時(shí),則享受到書家至高的愉悅。

    雖然不是所有人都能達(dá)到那種至高愉悅的境地,但是書法之享,不分男女老幼,不論何種進(jìn)境,不著過分花費(fèi),即可擁有。

    (作者系天津書法家協(xié)會(huì)理事)

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