清華大學(xué)(招生辦)副校長、教授、教育研究所所長、全國人大代表謝維和
謝維和：
非常感謝幾個(gè)委員會(huì)，包括教師報(bào)，非常感謝門頭溝教委李主任還有其他各位領(lǐng)導(dǎo)，感謝在座的各位給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，向大家來匯報(bào)我自己的一些思考、體會(huì)。講的不對(duì)的地方，請(qǐng)大家批評(píng)指證。我發(fā)言的題目是“讓大多數(shù)學(xué)生成為優(yōu)秀”，希望大家不僅僅是聽，或者是希望你們來思考，跟我一塊來想，可能會(huì)涉及到一些問題，涉及到一些教育的一些理念和實(shí)踐的問題，我們一塊來探討。
今天會(huì)議的主題，“每個(gè)孩子都能成為有用之才，不拘一格育人才”，非常重要的命題，涉及到很多教育學(xué)的活動(dòng)或者理論，不是一般的命題是很基礎(chǔ)性的命題，涉及到很多的包括教學(xué)方法、課程、評(píng)價(jià)等等，其中兩個(gè)最關(guān)鍵的問題，請(qǐng)?jiān)谧母魑灰欢ㄒ獊硭伎?。第一個(gè)問題，基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的是人還是人才，也許平時(shí)可能不會(huì)去想這個(gè)問題，如果是培養(yǎng)的人和培養(yǎng)的人才兩個(gè)概念是不同的、有差別的，但是也是有聯(lián)系的。在基礎(chǔ)教育這樣的一個(gè)階段怎么把培養(yǎng)人和培養(yǎng)人才結(jié)合起來，這是一個(gè)很重要的也是一個(gè)很基本的教育理論問題也是一個(gè)世界問題。第二個(gè)問題，所謂不拘一格育人才，不拘一格講的就是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，按照什么樣的評(píng)價(jià)、培養(yǎng)學(xué)生，涉及到培養(yǎng)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題。不拘一格就是不按照一個(gè)規(guī)格，怎么才能按照不是一個(gè)規(guī)定，教育教學(xué)實(shí)踐、考試作業(yè)實(shí)踐中怎么才能實(shí)現(xiàn)不拘一格，這也是一個(gè)實(shí)踐問題，也是一個(gè)理論問題。在今天因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，僅僅講后面這個(gè)問題，前面這個(gè)在基礎(chǔ)教育階段，怎么把培養(yǎng)人和培養(yǎng)人才兩者結(jié)合起來，以后有機(jī)會(huì)再給大家匯報(bào)我的思考。所以今天主要講第二個(gè)問題基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，或者用我今天的題目“讓大多數(shù)孩子成為優(yōu)秀”。
首先講一個(gè)故事，本來想講教委主任的顧慮，后來想就講柳斌的顧慮，我們兩個(gè)也是很熟悉。當(dāng)時(shí)我在北師大工作的時(shí)候，利用周六、周末時(shí)間給十一學(xué)校老師們上課，有一個(gè)碩士課程班項(xiàng)目，每個(gè)周末要去半天時(shí)間給他們上課，參與他們的課改、改革，和十一學(xué)校的這些老師們、校長們成了好朋友，他們跟我熟悉以后，他們的金帆藝術(shù)團(tuán)有一次在中三堂演出，把我當(dāng)做好朋友，邀請(qǐng)我去欣賞學(xué)生演出，當(dāng)然是一場(chǎng)很精彩、高水平的演出，沒有問題。
當(dāng)我剛剛邁入中三堂休息室，主要讓我陪別人，陪一些VIP。當(dāng)然我們國家極力推動(dòng)、倡導(dǎo)、大力實(shí)施素質(zhì)教育，當(dāng)時(shí)教委副主任柳斌同志坐在那兒，也被邀請(qǐng)聽這場(chǎng)演唱會(huì)，看見我來了，因?yàn)楹苁煜?，馬上跟我打招呼，我先進(jìn)去以后，可能我有點(diǎn)近視，他叫我小謝，他年齡比我大，說過來，領(lǐng)導(dǎo)叫我，我趕緊過去，我們寒喧幾句，他單刀直入地問我，小謝，我老看見你在教育研究或者在報(bào)紙上寫素質(zhì)教育的文章，問你一個(gè)問題好不好？我說什么問題？素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生、拔尖學(xué)生、特長學(xué)生這兩者之間矛盾嗎？我們現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育和現(xiàn)在學(xué)校里憑三好學(xué)生、特長生、尖子生，搞這樣一些評(píng)選，兩者之間矛盾嗎？我希望在座的校長們，我們一塊去思考這個(gè)問題，兩者之間有矛盾嗎？當(dāng)時(shí)柳主任跟我這樣一提，我一點(diǎn)思想準(zhǔn)備都沒有，我說柳主任又給我出難題了，我當(dāng)時(shí)跟他表示，劉主任，我回去研究了以后，再把研究結(jié)果跟您匯報(bào)。我跟柳主任這么說，他說小謝你回去好好研究一下。1997、1998年的時(shí)候，我是北師大副校長，分管教學(xué)和人才培養(yǎng)。
我想問大家，柳斌同志在這里究竟提出什么問題，為什么要提出這個(gè)問題特？我們要關(guān)心的是這個(gè)問題。我個(gè)人理解柳斌同志之所以提出這樣的問題，或者今天給大家講一個(gè)很真實(shí)的故事，我在這里沒有任何水分，有的只是刪減，細(xì)節(jié)是沒有的，因?yàn)槠渲邪艘粋€(gè)很重要的問題，就是說我們的素質(zhì)教育講的是兩個(gè)“全”，這個(gè)在座的大家都很熟悉，誰都不會(huì)覺得陌生。第一個(gè)“全”是基礎(chǔ)教育一定面向全體學(xué)生，不能僅僅面對(duì)少數(shù)學(xué)生，因?yàn)榛A(chǔ)教育要提高全民族的素質(zhì)，提高整個(gè)民族的水平，是基礎(chǔ)教育，尤其是義務(wù)教育，一定是面向全體學(xué)生。第二個(gè)“全”是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是片面發(fā)展。
素質(zhì)教育講到這樣一個(gè)全體、全面，這里培養(yǎng)的三好學(xué)生、尖子生、各種特長生，與前面素質(zhì)教育講的面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，兩者之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？他們之間有矛盾嗎？聽上去確實(shí)是有矛盾的。如果沒有矛盾，請(qǐng)你講出一個(gè)所以然出來，為什么沒有矛盾？如果說有矛盾，矛盾在哪兒？請(qǐng)大家一塊來想這個(gè)問題，我們作為一個(gè)論壇，大家在這里交流。我的觀點(diǎn)也許有片面性，有我自己個(gè)人的角度，但是作為廣大的實(shí)踐者，在場(chǎng)的各位校長們、老師們可能不得不去想想這個(gè)問題。
為什么提出這個(gè)問題，他們是矛盾的嗎？我在這里猜測(cè)一下，我想我的猜測(cè)是小人之心，大家都悔恨自然、不由自主、自然而然有這樣一個(gè)假設(shè)，當(dāng)你腦子里一想起優(yōu)秀，或者某人一提起“優(yōu)秀”這兩個(gè)字，或一看到“優(yōu)秀”這兩個(gè)字，腦子里肯定會(huì)想起一個(gè)聯(lián)想產(chǎn)生的概念是什么？少數(shù)人，一談到優(yōu)秀肯定是少數(shù)人，就像我們憑三好學(xué)生一樣，一憑只是3%、5%，充其量可能稍微更大一點(diǎn)。但畢竟還只是少數(shù)。在座實(shí)事求是想想，當(dāng)我們平時(shí)討論到優(yōu)秀學(xué)生、尖子學(xué)生的時(shí)候，包括特長學(xué)生的時(shí)候，尤其憑借三好學(xué)生，我們腦子里馬上自然而然不由自主地聯(lián)想，帶來概念就是少數(shù)人。實(shí)踐中確實(shí)如此，就是3%、5%，充其量只是個(gè)位數(shù)，達(dá)不到兩位數(shù)。為什么呢？反過來要問一個(gè)問題，為什么優(yōu)秀不可以是大多數(shù)呢？為什么想當(dāng)然根深蒂固的聯(lián)想中就是少數(shù)，不能成為多數(shù)呢？這的確是很重要的理論問題，同時(shí)也是實(shí)踐問題。我不大贊成優(yōu)秀一定是少數(shù)，而且有些學(xué)校實(shí)踐，在事實(shí)素質(zhì)教育過程中，他們已經(jīng)用他們的時(shí)間來提出了，來實(shí)踐了，優(yōu)秀可以是大多數(shù)的這樣一種改革、措施、目標(biāo)。不具體提哪些學(xué)校，包括小學(xué)、中學(xué)都有。問題是他們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)呢？所以我們今天要討論的問題是延伸到如果優(yōu)秀只是少數(shù)，肯定與素質(zhì)教育的全體學(xué)生、全面發(fā)展的原則相矛盾，因此我們來回答，優(yōu)秀為什么不可能是多數(shù)，為什么我們腦子中根深蒂固的聯(lián)想一定是少數(shù)。
龔自珍這首詩不用再念書了，不用做文學(xué)、哲理上展示，沒有必要，給大家看另外一幅圖表，看看給我們什么樣的啟示。
這幅表的出處是世界銀行1996年發(fā)展報(bào)告，題目叫做“從計(jì)劃到市場(chǎng)”，在這篇報(bào)告中討論了一大批過去是屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國家，在他們的轉(zhuǎn)型過程中和一些原來是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國家，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面的一些不同和差異。其中教育這一章引力了我格外的關(guān)注，當(dāng)時(shí)1997年拿到報(bào)告的時(shí)候，我看了這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)表，說心里話，我心里很興奮，但是也讓我非常受刺激。大家也許從這個(gè)表上看不出什么東西，請(qǐng)?jiān)试S我花一點(diǎn)時(shí)間給做一點(diǎn)解釋。這個(gè)表上下面有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)基本知識(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)基本知識(shí)的應(yīng)用，在意外情況下對(duì)知識(shí)的使用。標(biāo)題是“部分轉(zhuǎn)軌國家與成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家兒童的自然科學(xué)與數(shù)學(xué)的測(cè)驗(yàn)成績”，列舉了七個(gè)國家，包括以色列、加拿大、法國、匈牙利、英國、前蘇聯(lián)和斯洛文尼亞，其中以色列、加拿大、法國、英國屬于成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家，而匈牙利、前蘇聯(lián)、斯洛文尼亞屬于轉(zhuǎn)型國家、轉(zhuǎn)軌國家，所謂轉(zhuǎn)軌國家從過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌國家。作為測(cè)驗(yàn)，底下縱坐標(biāo)三個(gè)方面體現(xiàn)的是什么？說得簡單一點(diǎn)，其實(shí)就是三種不同的題型，考試題、作業(yè)題，以及平時(shí)問答中的題型，封閉式的題目、半開放性的題目、開放性的題目。
第一，對(duì)基本知識(shí)認(rèn)識(shí)講的是封閉型題目，用一個(gè)因式分解最后結(jié)果什么，一元二次函數(shù)最后結(jié)果是什么，這種題目特點(diǎn)是什么？答案是唯一的，標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有歧異，不可能出現(xiàn)多樣化情況。老師判卷子的時(shí)候非常容易，不用動(dòng)腦就可以，甚至用計(jì)算機(jī)標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)就可以做了。
第二種題目是半開放式的題目，對(duì)基本知識(shí)的應(yīng)用，給予你一部分這種環(huán)境和外部條件，這種情況下考察你對(duì)知識(shí)的應(yīng)用。比如說在一種市場(chǎng)中，買東西的時(shí)候，按照一定原則怎么估算、評(píng)價(jià)、選擇不同商品，在這里用什么方法的問題，這樣一種半開放式的題目，在某些條件方面是給定的，給定條件下考核學(xué)生如何運(yùn)用他已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)。
第三種在意外狀況下對(duì)知識(shí)使用，完全開放題目，不設(shè)定具體邊界條件，完全根據(jù)自己在生活中的體驗(yàn)、在生活中所碰到的各種實(shí)際問題，選擇曾經(jīng)學(xué)過的知識(shí)中，怎么綜合應(yīng)用、解釋和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，三種不同題型的題目。今天不講試題，以后講講試題怎么做，這是非常大的學(xué)問，有些老師不會(huì)做試題，或者炒試題，改編，這是老師能力下降非?？膳碌默F(xiàn)象。
回到主題上，三種題目，結(jié)果是什么樣。邏輯上講不同情況下可能產(chǎn)生結(jié)果是什么？封閉情況下，這種題目測(cè)出來的答案是唯一還是多樣化？肯定是唯一的。按照唯一標(biāo)準(zhǔn)，一定的正態(tài)分布考慮，處在前面絕對(duì)是少數(shù)，90分以上絕對(duì)是少數(shù)，如果出題是科學(xué)，按照測(cè)量的要求和考慮，肯定正態(tài)分布，完全屬于優(yōu)秀等于少數(shù)理念和根深蒂固的聯(lián)想。
兩個(gè)極端角度比較，意外情況下對(duì)知識(shí)使用開放式的題型下，這樣一種情況下，答案唯一還是多樣化？多樣化的。既然是多樣化，所以在這里很可能存在著很多個(gè)第一，很可能存在很多多個(gè)最好，因?yàn)閷?duì)每個(gè)人實(shí)際情況、境遇、發(fā)展所面臨的問題都是唯一的。
大家看看這個(gè)結(jié)果，第一種題型來說，匈牙利、前蘇聯(lián)、斯洛文尼亞學(xué)生得分非常高，都是紅線所表達(dá)，可是那些成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家，他們的學(xué)生在這種基礎(chǔ)訓(xùn)練不如我們，不如這些傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)軌國家，不如傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制國家，跟我們平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)也是一致。有時(shí)候覺得我們學(xué)生出去以后，基礎(chǔ)知識(shí)比他們學(xué)生強(qiáng)多了，他們的基礎(chǔ)教育太差了。實(shí)際上你都不知道到底是差還是不差，或者差還是不差究竟在什么地方？換一個(gè)角度來看看，在這種開放式的題目下。那些轉(zhuǎn)軌國家，盡管在這種封閉式題目下所得到的分?jǐn)?shù)那么高，可是到開放式的題目，基本上處在后三位。而前面全是那些成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家。為什么？這里面的原因究竟在哪兒？大家想想究竟為什么？如果我們自己所在的學(xué)生也參加測(cè)驗(yàn)，他們會(huì)在哪個(gè)成績段呢？如果我們要為這些孩子將來的發(fā)展著想，而不僅僅為他們升學(xué)著想的話，我們應(yīng)該怎么做呢？這樣的啟示已經(jīng)足夠清晰了。當(dāng)然如果按照前面那種標(biāo)準(zhǔn)，按照第一種在封閉題型下的標(biāo)準(zhǔn)，很可能完全沒有問題優(yōu)秀只能是少數(shù)，不可能是多數(shù)。但是第三種情況下，開放式的題目中，這樣一種考核和評(píng)價(jià)的體系和標(biāo)準(zhǔn)中，優(yōu)秀難道不就成了多數(shù)嗎？這難道不是非常清楚的邏輯和實(shí)際嗎？我們?nèi)绾文軌蚴刮覀兊念}目出得具有這樣一種開放性呢？如果在開放性情況下，通過合理評(píng)價(jià)，使大多數(shù)學(xué)生成為優(yōu)秀呢？這一點(diǎn)在座的各位已經(jīng)有足夠的智慧實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我想絕對(duì)沒有問題，所以從理論和實(shí)踐的角度講，讓大多數(shù)孩子成為優(yōu)秀絕對(duì)是可能的，不是一句虛話，不是一個(gè)單純的理想。
在座的每一位同志都可以做到的，每一個(gè)學(xué)校、每一個(gè)教師通過你們的實(shí)踐、工作都可以實(shí)踐的。問題在于在這個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中有什么樣的關(guān)鍵因素嗎？有的。這是下面討論的第二個(gè)問題。當(dāng)大多數(shù)學(xué)生都能夠成為優(yōu)秀這樣的目標(biāo)可以實(shí)現(xiàn)，怎么實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的路徑在哪兒？其實(shí)在這里用這樣的話來說，因?yàn)殚_放式的題目有多種標(biāo)準(zhǔn)，因此標(biāo)準(zhǔn)多樣性使得大多數(shù)學(xué)生成為優(yōu)秀，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)多樣性取決于一個(gè)前提條件學(xué)生分類多樣性，于是新的問題產(chǎn)生了，在座的各位校長、老師，能對(duì)學(xué)校和班上同學(xué)進(jìn)行分類嗎？能不能不僅僅根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成績、不僅僅根據(jù)他們的性別、不僅僅根據(jù)他們的家庭，而是從他們自身出發(fā)，對(duì)他們進(jìn)行一些恰當(dāng)?shù)姆诸?，發(fā)現(xiàn)他們各自的特點(diǎn)呢？我們是不是只會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，而不是對(duì)他們進(jìn)行分類，怎么進(jìn)行分類？因才施教，首先要因才，“因”這個(gè)詞古文說文解字的意思是“根據(jù)什么”，根據(jù)不同才干進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)不同的才干、不同的志趣、不同的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。中國禮記的學(xué)記講，孩子上學(xué)三年、五年要辨別他的志趣，說的也是同樣的問題。在座的為人父母對(duì)孩子的志趣認(rèn)識(shí)充分嗎，對(duì)班上的20個(gè)、30個(gè)、40個(gè)、50個(gè)同學(xué)各自的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)充分嗎？如果想讓大多數(shù)孩子成為優(yōu)秀，有多樣化的平臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)，就得有多樣化學(xué)生分類模式。我們會(huì)分類嗎？如果考核一下我們的老師給每個(gè)學(xué)生寫評(píng)語的時(shí)候，能不能寫出他的特征出來，能不能用一種科學(xué)語言、范疇、術(shù)語，不單純是經(jīng)驗(yàn)表達(dá)說明我們的評(píng)價(jià)，我們的教育是科學(xué)，不是可以隨便用一個(gè)詞。另外一個(gè)角度分類成為關(guān)鍵。
說一下什么叫做兒童和青少年的類型，所謂類型，根據(jù)百科全書公用性使用方法，他們表現(xiàn)出來，我們學(xué)生社會(huì)心里發(fā)展呈現(xiàn)出來的各種具有代表性的類別，講的是一種類型，不是層次。我經(jīng)常跟我的同事講，你知道你的孩子屬于什么類型？他說我的孩子喜歡鋼琴，喜歡鋼琴是一種興趣，直接興趣還是間接興趣說不清楚。這里反映出他們社會(huì)心里發(fā)展過程當(dāng)中呈現(xiàn)出來的具有代表性的類型，我們這里講的是學(xué)生的類型。這種學(xué)生的類型，包括對(duì)學(xué)生的分類和因材施教，其實(shí)就是素質(zhì)教育所提出個(gè)性化發(fā)展，或者素質(zhì)教育實(shí)施的很重要的一種基礎(chǔ)，你都不能對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)，談什么個(gè)性化發(fā)展，個(gè)性化發(fā)展只是學(xué)這個(gè)、學(xué)那個(gè)的差異，不是，社會(huì)心理上的這樣一種不同。這樣一種對(duì)學(xué)生類型的分別有代表性的類型認(rèn)識(shí)，這是個(gè)性化發(fā)展、實(shí)施素質(zhì)教育很重要的內(nèi)容和發(fā)展基礎(chǔ)。
學(xué)生的分類也是教育學(xué)的重要內(nèi)容，沒有學(xué)生的分類，沒有對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，沒有對(duì)學(xué)生的研究就沒有教育學(xué)，我們現(xiàn)在教育學(xué)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)、研究上相當(dāng)缺乏，充其量在發(fā)展心理學(xué)講一點(diǎn)現(xiàn)在很多學(xué)校在改進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)。恩格斯說一門學(xué)科科學(xué)性并不在于它自身的邏輯，更多在于對(duì)于研究對(duì)象的認(rèn)知程度。教育學(xué)不恰恰就是研究學(xué)生、教育對(duì)象嗎，對(duì)教育對(duì)象都沒有研究談得上什么科學(xué)，科學(xué)的根據(jù)在于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的固有秩序，認(rèn)識(shí)學(xué)生中學(xué)生差異、類型、不同特點(diǎn)，離開這個(gè)談什么對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和研究。如果這些東西都不知道，僅僅研究教材、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，不研究學(xué)生，真的缺了一點(diǎn)東西。
教育科學(xué)的進(jìn)步，每一步進(jìn)步后面都體現(xiàn)、包含對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)，任何科學(xué)都是如此，在這里不更多地闡述這樣的意義。我想講講究竟怎么分類，教育學(xué)心理學(xué)有沒有什么框架工具幫助我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中有沒有知識(shí)、理論有助于我們認(rèn)識(shí)學(xué)生不同類型，其實(shí)早就有了。這里面關(guān)鍵要去梳理、認(rèn)識(shí)，當(dāng)然了學(xué)生分類也是教育專業(yè)化體現(xiàn)。提高老師的專業(yè)化水平并不體現(xiàn)在知識(shí)認(rèn)識(shí)上，對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)比不上專門學(xué)數(shù)理化，作為教師專業(yè)化最重要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上，特別是學(xué)生不同類型、不同特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上，這是我特別想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。
下一步討論一下，究竟有什么樣的工具幫助我們分類，認(rèn)識(shí)學(xué)生不同的類型。給大家做一點(diǎn)介紹，有些是我自己的研究，有些是我向別人學(xué)習(xí)的，在這里跟大家一塊匯報(bào)一下。清華大學(xué)有心理系，美國伯克利大學(xué)引進(jìn)一位心理學(xué)教授叫彭凱平，他說對(duì)學(xué)生分類可以根據(jù)個(gè)體差異理論，包括四個(gè)方面，每個(gè)方面有不同的亞類型，IQ（才智），EQ（性情），就是情商，CPI、MMPI、MBTI （人格），DSS、AHL、NC、NCC（思維風(fēng)格），每個(gè)學(xué)生考慮問題的時(shí)候有不同的了為風(fēng)格，當(dāng)然有各種亞類型。他很多理論從西方心理學(xué)理論，這方面搞文化心理學(xué)，做得非常好。
國內(nèi)已經(jīng)知道的，三個(gè)東西大家非常熟悉，也會(huì)用來調(diào)侃，氣質(zhì)、血型、星座。我的學(xué)生在分析我的時(shí)候，我那些學(xué)生經(jīng)常琢磨我，謝老師到底屬于什么性格，以后好跟他打交道。一打聽我是5月份出生，什么血型，什么星座，有蝎子座、仙女座，不同血型有不同的性格特點(diǎn)，年輕結(jié)婚都要考慮血型、星座，血型A型、B型、AB型、O型、RH陰性等，不同的血型，血型是物質(zhì)，物質(zhì)決定精神，意識(shí)由物質(zhì)決定，思維方式由存在方式?jīng)Q定，當(dāng)時(shí)講到氣質(zhì)（膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)），可以考慮一下。
杜威分析學(xué)生四種情趣，也是一種分類，既觀察你們的學(xué)生，包括你們的孩子到底屬于哪種興趣，交流、交談方面興趣，《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校》第47頁人民教育出版社，2006年。第一，交談與交流方面的興趣，談話、親身交往和交流表現(xiàn)出來社交本能，很愿意溝通、交流，語言本能，一切教育資源中最重要的資源。第二，制作和建造興趣，想做什么事，包括游戲中、運(yùn)動(dòng)中，通過手勢(shì)、表現(xiàn)、模仿，把材料制作成更具體的形狀和永遠(yuǎn)性的具體物，就是一種制作和建造的興趣。第三，探究的或者發(fā)現(xiàn)的興趣，這種發(fā)現(xiàn)的興趣并不是一種抽象的探究，而是和建造性沖動(dòng)、交談沖動(dòng)結(jié)合起來，利用這一點(diǎn)，可以指導(dǎo)他走向能產(chǎn)生有價(jià)值結(jié)果的道路。第四，藝術(shù)表現(xiàn)興趣，希望表現(xiàn)自己，有一種沖動(dòng)要說要表現(xiàn)的欲望。但是一種杜威對(duì)興趣的四種歸納是一種理想模型，現(xiàn)實(shí)中我們的孩子可能四種都有，問題在于更加偏重哪個(gè)方面，實(shí)踐中考察不是截然而然沒有別的，不是，理論理想化的分類，現(xiàn)實(shí)中更多考察更多傾向于哪一類。
社會(huì)學(xué)的分類，主要根據(jù)孩子個(gè)性發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展兩者之間的關(guān)系來考慮的。我提出的理論，孩子社會(huì)化發(fā)展和個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系分成四類：第一，比較聽話、又很聰明，班上、學(xué)校里都會(huì)碰到這種學(xué)生，確實(shí)很聰明，做題、回答問題能夠舉一反三、資類通達(dá)，很聽話，很愿意參加班級(jí)、學(xué)校、老師組織各種集體活動(dòng)，愿意承擔(dān)一定社會(huì)工作。又聽話，又聰明，說明什么，說明他的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展結(jié)合達(dá)到一種表示高的水平。第二，聯(lián)想實(shí)際是不是這樣，有一種比較聽話，但是不太聰明，有些學(xué)生愿意參加老師、學(xué)校、班級(jí)組織各種活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績不是特別好，不是特別聰明，理解上、溝通上、表達(dá)上、領(lǐng)悟上慢半拍。這種孩子社會(huì)性發(fā)展比較或，個(gè)性發(fā)展稍微落后一點(diǎn)，兩者結(jié)合有問題。第三，恰恰反過來，不大聽話，但是很聰明。我們班上有很多這樣的學(xué)生，確實(shí)不大聽話，調(diào)皮搗蛋，坐也坐不住，集體活動(dòng)老是出點(diǎn)難題，老是來點(diǎn)小故事，冒冒氣泡，但是學(xué)習(xí)成績不錯(cuò)，很聰明、很有個(gè)性。第四，既不聽話，又不聰明，個(gè)性發(fā)展、社會(huì)發(fā)展都有問題，兩者結(jié)合不到一起。社會(huì)性發(fā)展角度提出四種類型，了解他是哪種類型以后，有針對(duì)性幫助他進(jìn)行教育，更具體、更有效果、更有針對(duì)性。這是社會(huì)性發(fā)展的一種表達(dá)方式，我提出來四種理論。
埃里克森提出另外一種理論，兒童和青少年學(xué)生自我同一性發(fā)展四種類型，這個(gè)孩子對(duì)自己認(rèn)識(shí)的程度到底怎么樣，我們教育很重要建立起社會(huì)認(rèn)同、自我認(rèn)同，社會(huì)認(rèn)同，讓他扮演一定社會(huì)角色，自我認(rèn)同，回答我是誰，能夠知道他自己是誰，理論不闡述了。學(xué)生在小學(xué)四五年級(jí)發(fā)生非常大的轉(zhuǎn)換，很多小學(xué)研究這方面注意不夠，包括初中初二以后。這種自我認(rèn)同發(fā)展可以表現(xiàn)出四種不同類型。第一，過早閉合型。他的特點(diǎn)完全聽老師、父母，老師、父母說他是什么，他認(rèn)為自己是什么，并沒有經(jīng)過獨(dú)立反思。這種人到學(xué)校去，問他為什么選擇這個(gè)學(xué)校，為什么選擇這個(gè)專業(yè)，將來打算干什么。我們有一個(gè)學(xué)生通過重點(diǎn)大學(xué)去，通過考試，考了分特別高。到大學(xué)去以后，問他為什么選擇這個(gè)學(xué)校？為什么選擇這個(gè)專業(yè)？不說話。將來打算怎么辦？他急了，問我們老師去，過早閉合型，一旦離開就完蛋了。第二，同一性迷失型，今天這個(gè)說這個(gè)，明天那個(gè)說那個(gè)，自己不知道到底是誰。第三，同一性延緩型。一定階段達(dá)到這種認(rèn)識(shí)水平，別人都達(dá)到，他達(dá)不到，落后了。第四，同一性獲得型，比較正常的水平。
我提出聽話聰明模式和自我同一型的模式。
根據(jù)習(xí)得的技能分類，多元智能理論之前提出的，每個(gè)學(xué)生在社會(huì)性發(fā)展、知識(shí)發(fā)展和學(xué)術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中，這個(gè)孩子表現(xiàn)出哪些方面有特別的天分和特長，老師要去考察、看待，智慧技能、言語技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度等等。這些都是對(duì)學(xué)生分類參照系統(tǒng)，沒有這樣參照系統(tǒng)很難對(duì)學(xué)生分類。不拘一格，像醫(yī)生看病一樣，體檢一下、診斷一下，屬于這種病，開這種藥。
根據(jù)性格差異的類型來分類，性格分類很多不同維度，內(nèi)外向、外向、親和力、責(zé)任感、情緒、神經(jīng)質(zhì)、開放性等等。都是我們?cè)趯W(xué)校里分析學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同類型的分析非常重要的一種尺度和工具。
思維風(fēng)格的差異，人們所偏好進(jìn)行思考的方式，不是一種單純能力，而是一種偏好的表達(dá)、使用能力、方式，不要把思維風(fēng)格看成一種能力差異，能力偏好出現(xiàn)差異。心理自我管理，進(jìn)行分類考慮他的功能、形式、水平、范圍、傾向等等。自我管理的功能有這種立法型、行政型、司法型。自我管理形式有專制型、等級(jí)型、自我競(jìng)爭(zhēng)型、政府型、自由型、保守型等等。
大多數(shù)孩子成為優(yōu)秀是可能的，在我們國家建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，我們轉(zhuǎn)型過程中，教育從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)專項(xiàng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，不是單純經(jīng)濟(jì)體制的改革，我們的教育、思維方式、教學(xué)、評(píng)價(jià)都有一個(gè)要改的、要完善的過程，所以這種情況下，大多數(shù)孩子成為優(yōu)秀是可能的。我們要突破過去那種成見和根深蒂固的聯(lián)想，優(yōu)秀一定是少數(shù)，對(duì)這種成見說NO。
因才施教和學(xué)生多樣性實(shí)現(xiàn)讓大多數(shù)學(xué)生成為優(yōu)秀的唯一途徑，沒有別的辦法。說這些，謝謝大家。
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