“忠厚傳家久，詩書繼世長?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，家風(fēng)家訓(xùn)被視為家族精神的體現(xiàn)。自古被譽(yù)為“文章節(jié)義之邦”的江西，產(chǎn)生了無數(shù)世家望族，也孕育了形態(tài)各異且厚重?zé)o比的家風(fēng)家訓(xùn)文化。這些長長短短的家風(fēng)家訓(xùn)，凝結(jié)著江西這方熱土的歷史積淀，凝聚著歷代江西人的價(jià)值取向和精神追求。
我們從江西名門家族的家風(fēng)家訓(xùn)中尋找傳統(tǒng)文化，從融入了千余年家族教育心得、經(jīng)受住了時(shí)代變遷考驗(yàn)的家風(fēng)家訓(xùn)中，挖掘其背后蘊(yùn)含的社會價(jià)值，讓古老的家風(fēng)家訓(xùn)能夠從歷史走向未來。
汪山程氏:家風(fēng)體現(xiàn)人文精神
▲汪山土庫庭院
在南昌近郊，距離南昌西漢?；韬钅共贿h(yuǎn)的地方，有一座古樸而宏大的建筑，這就是汪山土庫。有意思的是，居住在此的家族并不姓汪，而是姓程。這座大宅因地處汪山崗，且贛方言多把大型青磚瓦房稱為“土庫”而得名。
程氏族人于此處聚居逾百年，歷經(jīng)七八代而長盛不衰。清嘉慶以來的近200年間，汪山土庫人才輩出，共走出7位進(jìn)士、21位舉人以及100多位大小官員和社會名流。特別是在清道光年間，程矞采、程煥采、程楙采三兄弟同為地方督撫的盛況，被世人稱“一門三督撫”。
“湖山意氣歸詞苑，兄弟文章入選樓”，這是林則徐給汪山土庫題寫的楹聯(lián)，贊賞了程氏三兄弟的文筆、才華以及汪山土庫的文化底蘊(yùn)。程氏家族崇文重教，在程氏家族祖堂有四塊二米見方的大匾額，分別寫著“忠、孝、廉、節(jié)”四個(gè)大字，它告誡程氏族人對國家要忠，對長輩要孝，當(dāng)官要清廉，做人要有氣節(jié)。程氏家族的家訓(xùn)主要來自于程楙采長子程鼎芬于清光緒六年(公元1880年)編寫的《程氏三世言行錄》。該書記錄了程矞采、程煥采、程楙采及其父母、祖父母三代人教育子女的言論，分為修身、持家、處世、治學(xué)、理政五個(gè)方面，蘊(yùn)含了“忠、孝、廉、節(jié)”等豐富的傳統(tǒng)道德思想，體現(xiàn)了程氏家族對國家的忠誠、對理學(xué)的推崇和對自身修養(yǎng)的要求，至今依然潤澤子孫。
永修雷氏:有工匠精神也有誠德家風(fēng)
廣告一步成神，全服首殺獲好禮，免費(fèi)炸服▲雷氏祖屋內(nèi)景
“樣式雷”的祖居位于永修縣梅棠鎮(zhèn)新莊村雷村，“樣式雷”第一代始祖雷發(fā)達(dá)和他的家族就是從這里出發(fā)，創(chuàng)造出被譽(yù)為“永修八代樣式雷，中國半部古建史”的輝煌成就。
什么是“樣式雷”?清代承辦皇家建筑的機(jī)構(gòu)稱“樣式房”，因從順治到宣統(tǒng)的260多年時(shí)間里，九江永修縣雷發(fā)達(dá)一家連續(xù)幾代掌管“樣式房”，由此被人們尊稱為“樣式雷”。從紫禁城、西苑、圓明園、頤和園等宮苑之擘畫設(shè)計(jì)，到清東陵、清西陵的選址營建，都活躍著“樣式雷”的身影。
據(jù)永修雷氏后人雷章寶稱，祖輩“樣式雷”有著很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，手藝精益求精 。“樣式雷”家訓(xùn)出自清初修撰的《雷氏宗譜》，其中遺存了其元代祖先雷起龍“尚書世家”的書香門風(fēng)，飽含勤業(yè)、誠信、厚德的處世哲學(xué)，昭示了忠厚傳家、以技報(bào)國的匠人追求，體現(xiàn)了“禮義仁信通天下，忠孝智勇旺門風(fēng)”的雷氏家風(fēng)。
雷氏家訓(xùn)共十則，包括個(gè)人、家庭、社會、國家四個(gè)方面的內(nèi)容。兩百多年來，“樣式雷”家族始終嚴(yán)格踐行家訓(xùn)，世代不墜家風(fēng)。正如省“樣式雷”建筑文化研究會會長胡長春所說，“樣式雷”的家風(fēng)家訓(xùn)之中，深刻體現(xiàn)了他們對事業(yè)的執(zhí)著追求和精益求精的匠人精神，直到今天，這種精神依然值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
義門陳家:儒家理念貫穿家族發(fā)展史
▲義門陳氏祖堂
“天下陳姓出義門”，說起陳姓家族，很多人都會想到家風(fēng)純良、家法嚴(yán)明的“江州義門陳”。江西省德安縣車橋鎮(zhèn)義門村陳姓一族，從唐開元十九年(公元731年)陳旺移家于車橋開始，到北宋嘉佑七年(公元1062年)義門陳氏奉旨分家，歷經(jīng)332年，15代不分家，高峰時(shí)期人數(shù)多達(dá)3900多人。唐中和四年(公元884年)唐僖宗首旌“義門陳氏”，后又得到屢朝君王旌表，歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等名儒也大加褒贊，“義門陳”遂名傳天下。
義門陳氏家規(guī)由《家法三十三條》《家訓(xùn)十六條》《家范十二則》構(gòu)成，是一部完整的家族管理制度。其中“家法”側(cè)重規(guī)范家族成員的行為，是家族事務(wù)的具體管理辦法，核心思想是“均等”“和同”，被奉為“齊家”的典范;“家訓(xùn)”“家范”側(cè)重規(guī)范家族成員的思想，訓(xùn)導(dǎo)家族成員孝順重親、團(tuán)結(jié)和睦、明德修身，形成良好家風(fēng)傳承后代。整部“義門陳氏”家族規(guī)范集中體現(xiàn)了忠孝仁義的儒家理念，在維系陳氏家族發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，也對當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生了重要的影響，許多內(nèi)容至今仍然具有借鑒意義。
雙井黃氏:良好家風(fēng)代代相傳
▲黃庭堅(jiān)故居
有著“華夏進(jìn)士第一村”美譽(yù)的雙井村，坐落在修河上游的江西九江修水縣杭口鎮(zhèn)。《黃氏家規(guī)》由北宋著名詩人、書法家黃庭堅(jiān)的曾祖父黃中理主持制訂，涉及“重孝”“和睦”“禮讓”“崇文”“互助”五個(gè)方面。受此家規(guī)影響，黃氏家族的良好家風(fēng)代代相傳，延續(xù)至今，為雙井黃氏的興旺發(fā)達(dá)打下了堅(jiān)實(shí)根基。
黃中理主持制訂的《黃氏家規(guī)》對黃氏一族行孝、交友、從業(yè)、求學(xué)等方方面面進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，不僅被本族奉為祖訓(xùn)，也被當(dāng)?shù)匕傩辗顬榭?，世稱“黃金家規(guī)”。
黃氏的家規(guī)家風(fēng)不僅造就了雙井黃氏的繁榮，而且由一村一鄉(xiāng)輻射到一縣一州，乃至更為廣泛的地區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宋代修水縣有進(jìn)士160位，僅雙井村黃氏家族就出了48位進(jìn)士，其中最著名的當(dāng)屬宋代著名詩人、大書法家黃庭堅(jiān)。
金溪陸氏:一門儒風(fēng)世代不衰
▲陸坊古村“義里”門樓
“勞我以生天理定，若還懶惰必饑寒，好將孝悌酬身命，更將勤儉答天心……”這首朗朗上口的歌謠時(shí)?；厥幵诮鹣懛还糯?，歌謠雖然簡單，卻包含了金溪陸氏一族千百年來的治家之道。
金溪陸氏始祖為晚唐宰相陸希聲之孫陸德遷，為避戰(zhàn)亂，五代末年陸德遷攜家從江蘇宜興縣君陽山遷至撫州金溪縣青田里(今江西省金溪縣陸坊村)，到了南宋陸賀(陸九淵之父)這代，還一直數(shù)世同堂，未分田畝，合灶吃飯，保持著“詩禮簪纓”的大家遺風(fēng)，被稱為“青田河畔樵農(nóng)客，云林山下宰相家”。據(jù)了解，陸賀通曉孔孟之學(xué)，生有六子:九思、九敘、九皋、九韶、九齡和九淵，皆學(xué)識不凡、卓然有成，其中的九韶、九齡、九淵都成為了南宋著名學(xué)者，人稱“金溪三陸”。
金溪陸氏家族素有“家道整肅，著聞州里”的美譽(yù)，尊禮重教的家訓(xùn)到陸賀父子這一代更是得到了進(jìn)一步完善。陸賀父子總結(jié)了先輩留下的治家之道，完善了陸氏家訓(xùn)。先有陸賀的“采先儒之禮”，以禮治家，次有陸賀長子陸九思的《家問》，此外還有陸賀四子陸九韶制定的《家制》，最后形成了“大綱四篇，小紀(jì)十八條”的陸氏家訓(xùn)體系。
陸氏家訓(xùn)大綱主要分為“正本”兩篇和“制用”兩篇?！罢尽敝饕糜诙苏松^和價(jià)值觀?！爸朴谩眲t注重生活實(shí)用性，主要講述管家理財(cái)要節(jié)制用度、量入為出。小紀(jì)十八條，后人又分為“宗規(guī)”十八條，“家法”十二條。“宗規(guī)”大意是尊祖睦族，修身齊家，淳厚風(fēng)俗，禁絕邪教，保護(hù)環(huán)境;“家法”則為犯禁的懲罰之法。這些宗規(guī)家法以禮義為核心，規(guī)范著陸氏后人的日常行為，塑造著陸氏子孫的精神風(fēng)貌。
潯陽陶氏:門風(fēng)賢廉聞名遐邇
▲陶淵明紀(jì)念館
“封壇退鲊”“截發(fā)延賓”等陶母教子的典故已在江西九江地區(qū)經(jīng)流傳了一千多年，成為千古佳話。陶母湛氏是東晉名將陶侃的母親，也是中國古代有名的賢母，與孟母(孟子母親)、歐母(歐陽修母親)、岳母(岳飛母親)一起，被譽(yù)為“四大賢母”。《晉書·列女傳》記載了“截發(fā)延賓”和“封壇退鲊”兩個(gè)故事?！敖匕l(fā)延賓”說的是風(fēng)雪之夜，有客前來，但家里一貧如洗，沒有什么可以招待客人的，于是陶母就鍘碎睡覺用的草墊子，拿來喂客人的馬，又暗中把頭發(fā)剪下來，賣給鄉(xiāng)人，以置辦菜肴，招待客人?！胺鈮索嚒眲t講述了陶母的兒子做小官分管漁業(yè)時(shí)，有一次，托人把一壇公家的腌魚送給母親。陶母問明情況后，原封不動退回，并附上書信說:“你身為官吏，本應(yīng)清正廉潔，卻拿公家的東西送給我，這樣不僅對我沒好處，反而增加了我的憂愁啊?！碧漳负吞召?，成就了一個(gè)著名的家族:潯陽陶氏。陶淵明是陶侃曾孫，他清風(fēng)高節(jié)，淡泊名利，樂于結(jié)交志同道合的朋友。這種精神與陶母“交賢德之士”的教導(dǎo)一脈相承。
在這里生活的陶氏族人經(jīng)過一代又一代的積累，從陶母教子的故事中總結(jié)出為人修身治家之精神，編寫成《陶氏家訓(xùn)》在家族中世代傳承。《陶氏家訓(xùn)》共20條1300余字，包括誠修身、守廉潔、孝人子、重天倫、序長幼、明教化、尚節(jié)儉等內(nèi)容。“賢”和“廉”是陶氏家訓(xùn)的精髓。家訓(xùn)中的“不學(xué)刁詐之術(shù)，不交無益之朋”，繼承了陶母結(jié)交賢友的主張，“修身不可不誠”“法度不可不守”，則繼承了陶母“廉潔奉公、謹(jǐn)守法度”的教導(dǎo)。
你們家族有何家訓(xùn)或家規(guī)嗎?
歡迎留言分享!
來源:南昌日報(bào)
