在物華天寶、人杰地靈的南昌近郊，在煙雨朦朧、如詩(shī)如畫的鄱陽湖畔，一座古樸而宏大的建筑掩映在鄉(xiāng)間的青翠綠蔭中，這就是汪山土庫(kù)。
汪山土庫(kù)
居住在汪山土庫(kù)的人家并不姓汪，而姓程。很多人一聽到“土庫(kù)”這個(gè)名字，就覺得這個(gè)地方肯定是由很多土堆起來的，事實(shí)遠(yuǎn)非如此。
汪山土庫(kù)
那為什么叫其“土庫(kù)”呢？原來，贛語地區(qū)多把大型的青磚瓦房稱為“土庫(kù)”，加上地處汪山崗，這座程家大宅院便得了此名。
正是這座了不起的“土庫(kù)”，承載了中華民族又一段為世人稱贊的家風(fēng)傳奇。
汪山土庫(kù)
清嘉慶以來的近200年間，這里名流輩出，共走出7位進(jìn)士、21位舉人以及100多位大小官員和社會(huì)名流。
特別是清道光年間出現(xiàn)了程矞采、程煥采、程楙采三兄弟同為地方督撫的盛況，人稱“一門三督撫”。
這個(gè)本靠耕作為生的普通小家庭，到底是經(jīng)歷什么，才讓她從偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)間崛起，又演繹了一段段可歌可泣的傳奇故事呢？
今天，我們一起來看看這個(gè)家族的歷史印記，感悟程氏家族的家風(fēng)正氣和悠悠過往。
鴨太公？何許人也？鴨太公名曰程玉碌，是程矞采兄弟們的曾祖父。
程氏家族原本只是一個(gè)默默無聞的農(nóng)耕小家庭。據(jù)《南昌縣志》記載，始遷汪山的程氏玉碌看上汪山“山可樵，水可餌”這一風(fēng)水寶坻，定居于此，靠種田養(yǎng)鴨為生，漸漸富裕。
他為人十分質(zhì)樸、樂善好施。有逃荒討飯者、遇天災(zāi)人禍者，他都要盡其所能進(jìn)行施舍和救濟(jì)，當(dāng)?shù)馗F人無不稱頌，尊稱他為“鴨太公”。
“鴨太公”種田養(yǎng)鴨的同時(shí)不忘子女教育。乾隆年間他讓自己的兒子程啟垣開始讀書，但沒有考取功名，兩個(gè)孫子程逢壽、程逢祿也讀了幾年書，還是沒有考取功名。
但他們并不氣餒，覺得應(yīng)當(dāng)請(qǐng)最好的塾師教學(xué)。于是，他們先后請(qǐng)到了當(dāng)?shù)仡H有名望的先生程聘野、熊豹文來教館。
功夫不負(fù)有心人，在1810年前后，程逢壽的兒子程矞采、程煥采，程逢祿的兒子程楙采在良師的教育下，相繼高中進(jìn)士，此后汪山程氏命運(yùn)，成為人才輩出的旺族。
程矞采
程矞采（1783-1858年），譜名新勝，字藹初，號(hào)晴峰，嘉慶十六年（1811年）進(jìn)士及第，后任禮部主事、江南道監(jiān)察御史、甘肅按察使、廣東按察使、廣西布政使、浙江布政使、代理江蘇巡撫等職。道光二十二年（1842年）升為江蘇巡撫，后改山東巡撫，調(diào)廣東巡撫。在廣東，正是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他會(huì)同兩廣總督修筑虎門炮臺(tái)，重兵防守。此后，還擔(dān)任漕運(yùn)總督、云貴總督、湖廣總督等職。
程煥采
程煥采（1787-1859年），譜名新瞳，字曉初，號(hào)霽亭，程矞采胞弟。嘉慶二十五年（1820年）進(jìn)士及第，授翰林院編修，補(bǔ)湖廣道監(jiān)察御史。道光十三年（1833年）任命為湖南衡州府知府，任上興利除弊，一時(shí)稱治。后歷任湖北鹽法道、湖北按察使、湖南按察使、江蘇布政使、代理江蘇巡撫等職。
程楙采
程楙采（1789-1843年），譜名新曦，字曜初，號(hào)憩棠，程矞采堂弟。嘉慶十九年（1814年）進(jìn)士及第，欽點(diǎn)翰林院庶吉士。后任甘肅涼州知府、陜西鳳翔府知府、代理西安府知府、代理山東按察使、安徽布政使等職。任上曾治水修堤、搶險(xiǎn)救災(zāi)，深得百姓感激。道光十九年（1839年），升任安徽巡撫。道光二十三年（1843年），調(diào)任浙江巡撫，兼管兩浙鹽政。因操勞過度，未到浙江赴任，病死于安徽巡撫衙內(nèi)。
汪山土庫(kù)
三兄弟考取功名進(jìn)入仕途后，更加重視子孫后代的教育。
他們大力支持父輩們已經(jīng)開始的義舉，繼續(xù)購(gòu)買田地，置義田、建義倉(cāng)、辦義學(xué)。族中規(guī)定程氏后人都要進(jìn)私塾就讀，只要愿讀，可一直讀到考取功名。周邊他姓子弟的孩子，也可入學(xué)，不收學(xué)費(fèi)。
他們和父輩還倡導(dǎo)建立“賓興會(huì)”（一種民間助學(xué)機(jī)構(gòu)），為當(dāng)?shù)刎毨ё拥苓M(jìn)京科考或就讀高等學(xué)府提供路費(fèi)和學(xué)費(fèi)。
汪山土庫(kù)中，可以說到處都在營(yíng)造讀書的氛圍。
土庫(kù)里的女性可以不學(xué)女紅，卻必須讀書。你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里竟然沒有女子的“繡樓”，卻有好幾處私塾學(xué)堂，諸如“望廬樓”“稻花香館”等。取名“稻花香館”，其寓意和愿望是：“稻花香了，離收獲還遠(yuǎn)嗎？”
程氏還在土庫(kù)正前方的廣場(chǎng)上矗立旗桿激勵(lì)子孫后代讀書，旗桿上立有金雞。雞為六禽之首，高懸公雞，寓意“金雞報(bào)曉，功成名就”。
汪山土庫(kù)程氏家族家規(guī)家訓(xùn)
同時(shí)，制定家規(guī)家訓(xùn)，激勵(lì)和告誡程氏后。這些家規(guī)家訓(xùn)在潛移默化中影響著一代又一代程氏后人，幾百年來，這座土庫(kù)里的程氏后人名流輩出，這些家規(guī)家訓(xùn)也起著功不可沒的作用。
中紀(jì)委網(wǎng)站第86期“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”，首頁頭條推介了以忠、孝、廉、節(jié)為精髓的汪山土庫(kù)程氏家族家規(guī)家訓(xùn)。
程氏家族的家規(guī)分修身、持家、處世、治學(xué)、理政五篇共十條：
尊長(zhǎng)敬賢，唯禮是尊；孝順父兄，共敦友愛；
待人持物，仁義為本；自省其心，非禮莫為；
不事人非，教子宜家；居鄉(xiāng)為善，和鄰睦族；
恬淡儉約，度入量出；聲華奢欲，非禮莫近；
廉慎以持，敬業(yè)唯勤；修齊治平，興邦利民。
在我國(guó)古代家庭教育的實(shí)施過程中，“家訓(xùn)家規(guī)”占有十分重要的地位。所謂：一個(gè)家族要長(zhǎng)久興旺，靠權(quán)力、靠財(cái)富都難以傳承，但良好的家風(fēng)卻可以代代相傳。
而好的家規(guī)家訓(xùn)，正是家風(fēng)傳承的最好保障和底色。汪山土庫(kù)的程氏家族正是如此。
清道光初年，至咸豐元年，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，由湖廣總督程矞采、江蘇巡撫程煥采和安徽、浙江巡撫程楙采三兄弟始建。
汪山土庫(kù)
汪山土庫(kù)
汪山土庫(kù)
汪山土庫(kù)，坐北朝南，依山枕水，以祖堂為中心，東西兩側(cè)一字排開，占地面積108畝，內(nèi)有房屋25幢，房間1443間，天井572個(gè)，宏大壯觀，富有特色，在江南乃至全國(guó)都極為罕見，素有“江南小朝廷”之美譽(yù)。
同時(shí)汪山土庫(kù)還是當(dāng)時(shí)圓明園宮廷建筑設(shè)計(jì)師“樣式雷”第四代傳人雷家璽、雷家瑋設(shè)計(jì)。
汪山土庫(kù)
汪山土庫(kù)
汪山土庫(kù)
汪山土庫(kù)
著名古建筑專家雷云棠先生在考察汪山土庫(kù)后說：“這是江西近現(xiàn)代人文建筑史上的一筆重彩，整個(gè)建筑群大氣磅礴，雕刻工藝富貴而莊嚴(yán)，清晰簡(jiǎn)潔而不失神采，堪稱建筑史上的一朵奇葩?！?/span>
汪山土庫(kù)
汪山土庫(kù)
汪山土庫(kù)
建筑的偉大，更在于它承載了無數(shù)的榮耀。就拿汪山土庫(kù)來說，生活在這里的程氏，忠孝傳家，從這里走出去的名流，在中國(guó)歷史上都有著極具的影響力。
從程矞采、程煥采、程楙采三兄弟開始，“一窗燈火青云路，萬卷詩(shī)書赤子心?！?/span>程氏后輩，才俊眾多。
近現(xiàn)代出現(xiàn)了：
晚清名士程志和；詩(shī)書畫三絕程學(xué)恂；音樂家及音教工作者程懋筠（民國(guó)國(guó)歌作曲者）、音教工作者程希逸、程思三；國(guó)民黨駐德大使、教育部部長(zhǎng)程天放；
政界人士程時(shí)煃、程時(shí)煯、程懋型；共產(chǎn)黨程時(shí)軒等革命三兄弟、革命家程介一；著名歷史學(xué)家程應(yīng)鏐、建筑學(xué)家程應(yīng)銓、橋梁專家程懋芳；傳染病學(xué)名醫(yī)程懋坪、法學(xué)專家程味秋等等。
100多位名流，這些男女英豪中：有達(dá)官顯貴、有學(xué)者、教育家、建筑家、藝術(shù)家、將軍、國(guó)共兩黨均有其中。土庫(kù)也是"教育世家，書香門第"。
汪山土庫(kù)
汪山土庫(kù)
土庫(kù)
青磚黛瓦，封火山墻間，不輸任何氣勢(shì)。有人說“土庫(kù)”多 “土”！殊不知在《程氏三世言行錄》中就有談到：“土為萬物之母，患不能有土氣耳?！?/span>
取土庫(kù)之名，既沿地方之俗，又抱本守拙；既取惜福隱勢(shì)之意，又含處?kù)o養(yǎng)廉之旨，充分體現(xiàn)出程氏家風(fēng)的實(shí)質(zhì)。
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