兩宋時期，江西一省出進士5142人，占全國的六分之一以上；唐宋八大家江西占了三家；明朝時，江西有進士2724人，占全國的11.9%，最牛的是，明朝江西出任宰輔者達18人，有“朝士半江西”之說。這樣的人文土壤滋養(yǎng)了一個個書香門第、名門望族。像王安石、曾鞏他們家，都是一門三進士；誕生出了像朱熹這樣的宗師級人物；孕育出了陸王心學這樣的不朽思想。
下面一起來看看，江西12個名門望族都有怎樣的家風？
吉安胡銓：立身忠孝門傳家清白規(guī)
胡銓（1102—1180），字邦衡，號澹庵，吉州廬陵薌城（今江西省吉安市青原區(qū)值夏鎮(zhèn)）人。南宋政治家、文學家，愛國名臣，廬陵“五忠一節(jié)”之一，與李綱、趙鼎、李光并稱為“南宋四名臣”?！熬脤⒅伊x私心許，要使奸雄怯膽寒。”深受家規(guī)教育的胡銓，用忠義贏得了生前身后名。2000年，江西評選千年之中最杰出的十位歷史名人，人們將“江西脖子最硬的人”的這個美譽送給了胡銓。為了能讓子孫后代遵家規(guī)傳家風，一向注重言傳身教的胡銓，感念“祖宗創(chuàng)立門戶之艱辛，未有不自子孫不肖破之”，在去世前不久，專門用古律寫下家訓。在家訓里，胡銓告誡子孫后代要“立身忠孝門，傳家清白規(guī)?！?/p>
金溪陸九淵家族：兄弟六人皆才俊一門儒風傳千年
南宋著名思想家陸九淵生于“義門”，家學淵源，他的五個哥哥：九思、九敘、九皋、九韶、九齡，皆學識不凡、卓然有成，九韶、九齡、九淵三兄弟還都成為南宋著名學者，人稱“金溪三陸”。陸氏家訓“不以不得科第為病，而深以不識禮義為憂”，教導子孫居家須先正本，孝悌忠信、讀書明理，至于日常生活則須節(jié)制用度、量入為出。
九江潯陽陶氏：陶母陶侃陶淵明賢廉門風越千年
九江，古稱潯陽。繁衍生息于此的潯陽陶氏在“中華四大賢母”之一的陶母湛氏、東晉名將陶侃、著名詩人陶淵明等陶氏先祖的影響下，堅守“賢”“廉”風范，從“封壇退鲊”“陶侃運甓”“不為五斗米折腰”等典故中汲取精神，編寫家規(guī)家訓，世代傳承優(yōu)美門風。
浮梁滄溪村：遺子孫錢財不如遺之清白
位于瓷茶古邑江西浮梁正北的滄溪朱氏古村，如同千年的窯火，歷經(jīng)百代經(jīng)久不息；又似漫山的綠茶，迎春煥發(fā)蓬勃生機。1000多年來，這里人杰地靈、英才輩出，以“克己守正，崇禮清廉”為核心的家規(guī)家訓，也口碑相傳，享譽江南。
永修“樣式雷”：精益求精的工匠精神世代不墜的誠德家風
“永修八代樣式雷，中國半部古建史。”“樣式雷”參與或主持清代皇家建筑設計前后長達兩百余年，從紫禁城、西苑、圓明園、頤和園等宮苑之擘畫設計，到清東陵、清西陵的選址營建，都活躍著“樣式雷”的身影。從“敬宗睦族、忠誠孝悌”到“誠信做人、勤勉治業(yè)”，再到“將利心退凈，為公而當差”，“樣式雷”世代追求的精益求精的匠人理念，根植于修身齊家的人文熏陶和世代傳承的家規(guī)家訓。
婺源朱熹：落落三百余文千古“治家之經(jīng)”
一代大儒朱熹，祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源縣），他把儒學精華和自身的教育思想融入到家規(guī)家訓之中，寫就三百余字的家訓名篇《朱子家訓》。八百多年來，朱熹后裔繁衍生息，已歷經(jīng)三十多代，子孫遍布各地，達數(shù)百萬之眾。然而不管身處何處，《朱子家訓》始終是朱子后裔共同的人生指引。
修水黃庭堅：遺子萬金不如教之敦睦
位于修水縣的雙井村自古民風淳樸、人文薈萃，僅宋代雙井村黃氏家族就出了48位進士，其中最著名的當屬宋代大書法家、著名詩人黃庭堅?！拔嶙宥啬喇斪晕嶙悠稹秉S庭堅晚年所作的《家戒》一文反復向兒孫們說明一個道理：家和則興，不和則敗。
德興董氏：在家著孝順之實居官著忠良之績
位于德興市?？阪?zhèn)的海口村，歷史悠久，建村距今1600多年。?？诙献蕴拼甲?、江西第一進士董申定居此地以來，尊儒崇學，人文鼎盛，中進士者174人，為官者500多人。傳家有訓，綿綿不絕。德興?？诙嫌谒未贫ǖ募乙?guī)家訓，是留給后人善德文化的樣本，標注著為官居家境界的高度，把忠、良、孝、順四個字，鐫刻在董氏子孫的血脈里，融于心、化于行。
江西義門陳：忠孝為本耕讀傳家
德安縣車橋鎮(zhèn)義門村陳姓一族，從唐開元十九年（公元731年）陳旺移家于車橋開始，到北宋嘉祐七年（公元1062年）義門陳氏奉旨分家，歷經(jīng)332年、15代不分家、高峰時期人數(shù)多達3900多口。
義門陳氏創(chuàng)立了“至公無私”的管理體制，出現(xiàn)了“室無私財，廚無別爨”“八百頭牛耕日月，三千燈火讀文章”（宋呂端）之盛況。開辦了我國最早的民辦高等學?！皷|佳書院”，不少江南名士皆肆業(yè)于其家，所藏書貼，號稱天下第一。其“家法三十三條”被宋朝奉為“齊家”的典范。
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