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《立新說》什么是九針(04)


《靈樞·官針第七》:“病在脈,氣少當補之者,取以鍉針于井滎分輸?!?/span>

《靈樞·九針論第七十八》:“人之所以成生者血脈也。故為之治針,必大其身而員其末,令可以按脈勿陷,以致其氣,令邪氣獨出。”

《靈樞·九針十二原第一》:“鍉針者,鋒如黍粟之銳,主按脈勿陷,以致其氣。


鍉,一直以來,都被研究內(nèi)經(jīng)九針的人們讀作di,這一點是我跟他們理解最大的不同之處,我認為鍉字應該讀作chí,具體觀點稍后再做解釋。我們先看看現(xiàn)行的教科書和主流導向,都將古九針里的鍉針叫做鍉(音di)針,認為是古代的一個通義字,通“鏑”,類似箭頭。這種理解方式根本就與《靈樞經(jīng)》所描述的鍉針形狀“鋒如黍粟之銳”不符合,也不通情理,古代箭是用來殺人或獵殺動物的,箭頭的形狀是非常尖銳的,怎么可能與這“黍粟之銳”的鍉針扯上聯(lián)系?然后這鍉針的“必大其身”又怎么去理解呢?通常的理解認為“大”就是指針身很粗大,是為了便于拿握,由此就產(chǎn)生了鍉針也是一支體外按摩棒的說法。比如目前國內(nèi)市面上銷售的根據(jù)臆想而復制的所謂“青銅古九針”標本,鍉針就是一根很粗的棍子。又如山西師懷堂老師所設計發(fā)明的新九針,其中鍉(音di)針也就是一支帶小圓頭的粗柄的體表外用按摩棒。對于這些針具外形以及解釋和理解方式,我一直無法認同。


在內(nèi)經(jīng)里,古人將十二經(jīng)脈比喻成十二經(jīng)水,十二經(jīng)水是指我國古代的十二條河流。既然古人把經(jīng)脈看做河流,而鍉針是調(diào)理經(jīng)脈之氣的,那么這鍉針就一定應該與河流有某些關聯(lián)才好理解。我們常說大河、小河、大路、小路,這里的大小之分,就是寬和窄的意思,那么我有理由認為,鍉針的“大其身”,其實就是針身比較寬一些的意思。話說回來,即使我認可鍉針是一支按摩棒,那么鍉針的長度“長三寸半”又怎么理解?難道這支體外按摩棒,也非要做成3.5寸這么長才可以做點穴按摩?1寸1.5寸2寸3寸這些長度就不可以嗎?道理何在???呵呵。


我曾經(jīng)翻遍了能找到的國內(nèi)外《黃帝內(nèi)經(jīng)》各種版本,查閱名醫(yī)們的各種解釋,但都沒有看到能夠讓我認同的解釋,很多的人都認為鍉針就是一支按摩棒。查百度:“鍉針…又稱推針,是通過對經(jīng)絡穴位的皮膚表面進行按壓以治療疾病的一種方法。”暈啊,我認為不該如此理解,在中國古代,針灸和按摩是分科行醫(yī)的,針術與按摩相互之間并沒有太密切的關聯(lián)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞經(jīng)》,而《靈樞經(jīng)》又叫《針經(jīng)》,里面用了大量的篇幅文字講述九針的形狀和功效。既然是講針的專著,而且九針里其他的針具都是刺入性針具,不可能到了鍉針這里卻成了一支用于體表的按摩棒。退一萬步來講,就算鍉針是用于體表按摩的推針,那么你用這推針在體表上按摩點穴,別拿個例說事,我只問你在大多數(shù)情況下,你做出來的療效能不能達到內(nèi)經(jīng)所說的那種效若風吹云的境界?如果直接用于體內(nèi)去疏通經(jīng)脈堵塞之處的話,大多數(shù)情況下都可以有立竿見影的效果。


鍉,其實是一個多音字,古漢語里的鍉除了音di通“鏑”之外,還有一個讀音是chí,意思是鑰匙。在中國古代的鎖,鑰匙的形狀是一條寬扁的銅片,前面有倒成直角的擋塊或凹型口,插入鎖里往前一推,把卡簧推開,鎖就打開了,現(xiàn)在年紀大一點的老人們都熟悉這種鑰匙的形狀。古代民風淳樸,常常是路不拾遺,即使七十年代我們鄉(xiāng)下很多人外出的時候,家里都是門不閉戶的,路人口渴要討口水喝,徑直推門而入,到水缸里舀水喝,喝完出去的時候再把門掩上,不像現(xiàn)在,厚重的防盜門還給你撬開了偷。所以古人的鎖,是用來防君子不防小人的,最常見的就是門鎖了,一般門鎖的大小,長度也就在三寸左右,那鎖匙的長度也就一橫掌多一點,大約應該是三寸半了。所以我根據(jù)觀察古代生活中的日用品,才找到答案,因此,我認為古九針里的鍉針,不應該叫鍉(di)針,應該是叫做鍉(chí)針?!安≡诿},氣少當補之者,取以鍉針于井滎分輸”,這里的井滎分輸,是形容詞加動詞,所出為井,所溜為滎,并不僅僅代表五輸穴的井穴和滎穴,我認為應該泛指氣血流淌循行之處,需要讓經(jīng)脈里被堵的氣血流淌過去,所以分輸就是鍉針的針法了,用鍉針來疏通經(jīng)脈之氣,粟黍一樣的針頭可以擠開堵塞之處,這就是分輸之意,就像打開一個開關,用鑰匙打開鎖一樣,我覺得這樣理解更符合情理。


所以鍉針的形狀就是如同古代鑰匙一樣,針身微寬,呈扁平長條形狀,長就如鑰匙一樣三寸半,針尖如粟黍之銳的樣子。黍,是我國北方一種糧食作物,黍去皮以后,叫黃米,比小米稍大。粟就是小米,中國古時稱粟,粒的直徑大約1—2毫米左右。“如黍粟之銳”,也就是針頭如同小米黃米大小,為微圓形。這樣一來,鍉針的形狀和粗細就推理出來了。


我為什么想到鍉針是一把鑰匙?因為鍉針的功用,是“按脈勿陷,以致其氣,令邪氣獨出”。我們先來分析這個“按”字,一般通常都會理解為按、壓等動詞,如果這樣理解的話,你肯定就會聯(lián)想到按摩、點壓等手法方面去,那你把鍉針理解成一支按摩棒也就不足為奇了。


其實,在古漢語里,“按”除了有按壓的意思,還有一層意思是依據(jù)或按照,比如“按理、按章、按期、按說”等等意思。那么這個“按脈”,其實應該是依照經(jīng)脈循行的路線去使用鍉針。所謂“按脈勿陷”,這個陷,意思就是不要刺入肌肉里去,不能穿破筋膜層?!耙灾缕錃?,令邪氣獨出”,“致”在這里是獲得的意思。也就是說,在經(jīng)脈里經(jīng)氣受堵的地方,用鍉針去疏通陷堵之處,重新修復經(jīng)氣通路,以恢復經(jīng)脈之氣的正常循行。既然我們是想要起到疏通作用,我們不用鑰匙一樣的鍉針來打開,難道還用如同箭一樣的兵器去搞傷害與破壞?于情于理都說不過去的。


從內(nèi)經(jīng)所述經(jīng)脈的作用和功能來分析,人體經(jīng)脈的位置,不會是很深的層次,應該就在皮下肉上這一部位,《靈樞·經(jīng)脈第十》說“經(jīng)脈十二者,伏行分肉之間,深而不見”,在分肉間這個部位里面主要是筋膜成分。經(jīng)脈是一個與皮膚平行的橫向層面,是人體氣血循行的路線,經(jīng)脈走向有順逆之分,就像公路上的車,雙向車道各走各的,你走另一側的路就叫逆行。我為什么會這樣理解經(jīng)脈?這是我在臨床觀察總結的,我發(fā)現(xiàn)很多慢性疼痛患者,檢查摸到他們某些部位的皮肉,經(jīng)常會有粘連在一起的感覺,皮膚是提不起來的,如果強行提拉患者會非常痛,這種患者用常規(guī)毫針很難徹底治愈。練過傳統(tǒng)氣功易筋經(jīng)里揉腹功的人就能明白,功法的要點是用手帶動皮膚將皮下肉上的筋膜層揉開,令精氣充盈其中,這樣就能起到強身健體抗擊外力的作用。如果你不懂易筋經(jīng),那還有一個簡單的常識能夠讓你認識這一觀點,如果某人用拳頭打你的腹部,你會本能的鼓肚子不?如果不鼓肚子就會被直接打得震動內(nèi)臟,非常痛苦,如果你把肚子像氣球一樣鼓起來,就能夠大大緩解外力對臟腑的傷害。那么這個肚子里是什么東西鼓起來的?不是你的肌肉,不是你的腸子,也不是你的胃,更不是你的肺,實際上就是皮下肉上這一層筋膜里充盈的氣。


我們都知道小孩子天生陽氣就很足,經(jīng)脈也是通暢的,所以他一繃緊身子全身皮肉都充盈了氣,就產(chǎn)生很大力量,很容易的做出鐵板橋來,而老年人皮下肉上筋膜層里氣虛,就出現(xiàn)皮肉松弛的現(xiàn)象,你讓那種皮肉松弛一抓一大把的人做鐵板橋,試試看他能不能做得好?這就是我在以前寫的日志《法簡效宏》里所想要表達的理念。當你明白這些道理之后,你就知道筋膜對人來說非常重要,是不可以損傷的。所以為什么我這幾年堅決反對醫(yī)生們用小針刀鉤針之類去切割患者筋膜的行為呢,道理就在這里,因為我太了解了,那些熱門治療手段可謂傷人于無形。損傷筋膜有害無益,沒有氣血理念的醫(yī)生,是不明白而且打死也不相信這些道理的。如果說你非要認為這些手段對患者沒有影響,那么請大家留意觀察一下筋膜被割破損壞的那些患者,看看經(jīng)過醫(yī)生的幾次治療之后,他們氣色的變化吧,癥狀或許有一定的緩解,但氣色一定是越來越差。而內(nèi)經(jīng)針術則非常注重氣血,注重來龍去脈的整體調(diào)理,所以患者在病痛逐漸被治愈的同時,氣色也會變得越來越好。


經(jīng)脈之氣是否充足,對治療疾病來說非常重要。我們現(xiàn)在很多人喜歡揉腹,但很多人都是用很大的力量去搓揉腹內(nèi)深處的器官,以為直接揉腸子就可以幫助排泄大便。結果大多數(shù)情況下效果并不好,有的患者越揉肚子反而感覺越氣脹大便不通,道理就在一個“順”字上。氣順才能有力,這樣才能夠正常排泄大便,糞便不是靠你的外力去幫助他排出來,也不能依靠開塞露之類來滑腸,否則這個患者終究不能自力更生。氣不順你把腸子揉爛了也不行,但懂得順水推舟的話,其實只需非常輕的揉就有效果,關鍵是你要能查出患者哪些地方堵塞導致的氣不足,然后順應經(jīng)脈,把氣給調(diào)和過來。


古人治病,講究的就是一個“順”字。大家讀讀《靈樞·師傳第二十九》里這一段話:“夫治民與自治,治彼與治此,治小與治大,治國與治家,未有逆而能治之也,夫惟順而已矣。順者,非獨陰陽脈論氣之逆順也,百姓人民皆欲順其志也。”理解這段話,你就能理解治病為什么要順。而鍉針這樣一個扁平的針體,最能順應經(jīng)絡之經(jīng)氣所在層面。古人將鍉針設計成長三寸半,這個長度用來疏通經(jīng)脈之氣是比較合理的,如同鑰匙開鎖一樣,形容針到病除。在臨床上我曾用長短不一的鍉針反復對比過,最后還是感覺三寸半的長度用起來最順手。


所以現(xiàn)在我們就知道了,九針里面這個鍉針的作用其實非常重要,她是用來疏通那些因遭受風寒濕侵襲而氣血受到瘀堵,導致肌膚塌陷,經(jīng)脈之氣不足的。要補充這個氣,只有打開閉塞之處,讓氣能正常通過,這才能夠補氣,所以我認為鍉針相當于一個經(jīng)脈的管道疏通器。鍉針的運用,主要是進入皮下脂肪層與包裹肌肉的筋膜層兩者之間的間隙里面,去抽送,從而疏導氣血。由于鍉針沒有針尖,前邊是如小黃米一樣的微圓形,摩擦力和阻力相對比較小,很方便在分間前后滑行。軟組織緊緊包裹著圓形的針頭,但對這些軟組織并不會造成傷害,因為鍉針在抽送過程中是用的擠開的方法而不是切割的手段。鍉針的圓形針頭能夠將塌陷粘連的筋膜組織擠開,但并沒有強行撕裂,緊連著針頭的是鍉針那扁而薄的針身,所以筋膜在還沒達到撕裂程度的時候立刻又松彈了回來,張弛有度。這樣筋膜就不至于被粗針一直強行分離撐開,繼而產(chǎn)生撕裂與損傷。同時鍉針的形狀和針法,也有點類似活塞的作用,經(jīng)脈里被瘀阻的血氣就會被鍉針的活塞帶動,從而被動的產(chǎn)生循環(huán)。經(jīng)脈里正氣循行通暢了,也就很自然的將邪氣祛除開了。


既然是通過疏通經(jīng)絡來達到調(diào)理氣血的目的,那么所治療的病癥,就是經(jīng)絡不通,經(jīng)絡瘀堵導致的病痛。千百年來,中醫(yī)從來沒有這樣一種針具,能夠具有伸入體內(nèi)去疏通經(jīng)脈塌陷堵塞之處的功能,現(xiàn)在我根據(jù)古人對鍉針的描述,在臨床實踐中把這支“體內(nèi)管道疏通器”,發(fā)掘、設計出來,依然取名“鍉針”。

鍉針的針法,應該是十二刺之“浮刺”?!鹅`樞·官針第七》:“浮刺者,傍入而浮之,以治肌急而寒者也。”我據(jù)此理解,就用鍉針在病變部位的旁邊斜刺進入,在皮下肉上之間抽送運行,治療因感受風寒濕邪導致的肌筋膜攣縮塌陷。因為經(jīng)脈不通,經(jīng)脈的前方就會缺少氣血,繼而肌肉就會急,也就是攣縮,就會產(chǎn)生疼痛。


很多人可能會在鍉針與員針的功用上糊涂,有人甚至認為這幾個針的形狀都差不多嘛,其實用大針直接全都能代替了,呵呵,我除了佩服還是只能佩服,你這超高智商啊,連這么絕的招術都想得出來。那么這兩種針之間到底有什么不同呢?其實內(nèi)經(jīng)里已經(jīng)寫得很明白了,一個是順著經(jīng)脈前后橫向疏通,一個是用于局部上下左右進行揩摩。兩種針具的治療機理不一樣,當然,功效也是無法互相代替的。九針各有所宜,各司其職,古人不可能無憑無故的設計九支針出來,而且從九針各自的功用介紹來看,根本沒有哪一支針是多余的。據(jù)說有人認為只需用兩三支針就足可以代替九針治病,故此對九針之說頗感不屑,我真不知道到底是老祖宗腦殘呢還是你腦殘。


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