英語語法是什么？
如果問學(xué)生語法是什么？很多同學(xué)引用了語法教科書里面的一句話說語法就是語言的法則，其實(shí)句話是錯誤的。法則是什么？在你們的物理課本里面，講到牛頓定律的時(shí)候，牛頓定律的旁邊有兩個英語單詞叫牛頓law，法則，牛頓定律叫l(wèi)aw，法則叫l(wèi)aw。而語法叫什么，語法叫g(shù)rammer。grammer和law是不能劃等號的，語法不是法則，不是規(guī)律。grammer在拉丁語詞源中的意義是：書寫的習(xí)慣。習(xí)慣不是一成不變的，不同的情景下，不同的時(shí)間，習(xí)慣可能是不一樣的。在中國開車，我們是靠右行駛，而在美國開車，是靠左行駛，有對錯嗎？那么，如果一個中國人到了美國，應(yīng)該靠左呢還是靠右呢，當(dāng)然是入鄉(xiāng)隨俗了。這里所說的隨俗的俗，其實(shí)就是一種習(xí)慣，習(xí)慣又怎么來呢，習(xí)就是重復(fù)，慣就是一種慣性，只有習(xí)多了，才能達(dá)到有慣性。孔子說：少成若正天性，習(xí)慣成自然。習(xí)慣的養(yǎng)成是要靠不斷的重復(fù)的。所以要想了真正掌握英語的語法，就要熟悉英語的書寫習(xí)慣，最好的辦法就是去重復(fù)正確的英語的句子，把正確的句子課文多讀，達(dá)到一種自然而然能脫口而出的地步。
而在我們中國，語法是被老師當(dāng)作公式去教的，學(xué)生就像記牛頓定律那樣去記語法規(guī)則，做題目就像套公式，結(jié)果套出來的句子大部分是病句，錯句。
母語環(huán)境下學(xué)習(xí)語言的優(yōu)勢
全世界都認(rèn)為漢語難學(xué)，但是我們中國三歲的孩子已經(jīng)把漢語說得很流利了。我們覺得英語這么難，美國的三歲的孩子已經(jīng)把英語說得很標(biāo)準(zhǔn)了。母語環(huán)境下的語言學(xué)習(xí)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢有三項(xiàng)：
第一項(xiàng)，母語環(huán)境下的孩子在他的生活中他聽到的更多的是常用的單詞。越是簡單但常用的單詞，孩子們在生活中越容易聽到。
第二項(xiàng)：語言重復(fù)的次數(shù)很多。心理學(xué)大量研究證實(shí)，如果一個聲音重復(fù)聽達(dá)到21次，就可以形成永久記憶（是間隔性的21次），在母語環(huán)境下，很容易就會超過21次。這就很容易變成永久性記憶。
第三項(xiàng)優(yōu)勢最早是由美國斯坦福大學(xué)的語言學(xué)家德華德·伯林杰提出來的，他說，母語環(huán)境下的語第三大優(yōu)勢就是母語環(huán)境下的孩子在學(xué)任何一個單詞的時(shí)候在重復(fù)地聽任何一個單詞的時(shí)候，他眼前都要出現(xiàn)一幅與這個單詞相對應(yīng)的情景畫面。就是母語環(huán)境下的孩子經(jīng)歷了一個語言的圖畫階段。這是什么意思呢？一個三歲的中國的孩子和一個三歲的美國的孩子，當(dāng)他的眼前出現(xiàn)了同一種動物的時(shí)候，比如說，出現(xiàn)了一個毛茸茸的，四條腿走路的，汪汪叫的動物的時(shí)候，中國的孩子聽到的一個語言的聲音是“狗”，美國的孩子聽到的語言的聲音是“dog”，這種情景畫面和語言的聲音的同步刺激重復(fù)刺激就是母語環(huán)境下的語言學(xué)習(xí)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因?yàn)榍榫爱嬅孢M(jìn)入人的右腦是一種形象思維，而語言文字進(jìn)入人的左腦是一種抽象思維。左腦和右腦的協(xié)調(diào)記憶，形象思維和抽象思維的結(jié)合，是母語環(huán)境下的語言學(xué)習(xí)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
如果能把孩子送到美國或英國等以英語為母語的國家那是最好的，但這一條不現(xiàn)實(shí)。那么我們能不能實(shí)現(xiàn)母語環(huán)境下的這三大優(yōu)勢呢？這就需要我們進(jìn)行一些專門的設(shè)計(jì)，而我們已經(jīng)做到了。
所以，跟著我們的系統(tǒng)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的孩子，將會像在母語環(huán)境下學(xué)習(xí)英語一樣的方便與簡單。
怎樣創(chuàng)設(shè)母語化的學(xué)習(xí)環(huán)境？
那么能不能在我們的背單詞的環(huán)節(jié)我們能實(shí)現(xiàn)母語環(huán)境下的這三大優(yōu)勢呢？
第一，我們?nèi)藶榈厝ヂ犠钪匾哪?000單詞和兩千單詞可以做到嗎？完全可以做到。第二，我們讓這些單詞，我們在聽這些單詞的時(shí)候，每一個單詞聽覺的重復(fù)刺激都超過21次，可以做到嗎？完全可以做到。第三，我們在聽任何一個單詞的時(shí)候，重復(fù)任何一個單詞的時(shí)候，我們都能在眼前出現(xiàn)一幕這個單詞所表達(dá)的情景畫面。這一點(diǎn)做起來就有難度。過去很難實(shí)現(xiàn)，而今天科學(xué)技術(shù)是支持可以實(shí)現(xiàn)這種記憶模式的。我們在中國第一個實(shí)現(xiàn)了這樣的英語教學(xué)，那么到今天為止，我們還是第一。我們把這初中階段最重要的一千單詞和高中階段最重要的這兩千單詞，我們做成了兩本畫冊。我們就像給每一個人畫一幅畫像那樣，我們?yōu)橛⒄Z單詞畫像，為這一千單詞兩千單詞為每一個單詞我們都畫了一幅圖畫，這兩本畫冊就是兩千幅圖畫。每一個單詞配上一幅圖畫，當(dāng)你聽到這個單詞的聲音的時(shí)候，你看到這個單詞的畫面。我們把這個畫面放到我們專用的一個工具上，用筆去點(diǎn)擊圖畫，你聽到的僅僅是這一個單詞。第一遍，聽見了，第一遍聽見了，第二遍就聽清了，第三遍看著圖畫就聽懂了。我們把學(xué)的過程變得簡單了，簡單到除了聾子之外，傻子都能夠操作。每天這500個單詞重復(fù)一遍，像猶太人那樣重視重復(fù)。500單詞重復(fù)一遍要用15分鐘，每天一遍，一個月就超過了21次，就變成了永久性記憶。兩個月的時(shí)間，每天15分鐘，初中的學(xué)生可以把1000單詞精通它，高中的學(xué)生可以把2000單詞精通它。當(dāng)我們充分發(fā)揮我們?nèi)说恼Z言天賦去記憶單詞的時(shí)候其實(shí)這單詞的記憶是很容易的。那么我們對英語單詞的記憶調(diào)動了我們?nèi)说乃膫€感覺器官去感知它，第一個感覺器官最重要，那就是耳朵，聽是最重要的。學(xué)就是模仿，用耳朵去模仿，習(xí)就是重復(fù)，最重要的重復(fù)是聽覺的重復(fù)。那么我們強(qiáng)調(diào)聽的重要性并不是說說不重要，說也很重要。什么時(shí)候開口說？千萬不要過早地去說，就像唱歌那樣，當(dāng)你聽到第一次，你馬上去唱，你肯定唱不好。什么時(shí)候唱呢？你聽了很多次，你有一種開口的沖動，耳熟而口順的時(shí)候，你唱出來才好聽，你唱出的聲音像歌唱家那么美。英語單詞也是這樣，當(dāng)你聽到耳熟的時(shí)候，耳順的時(shí)候，你的發(fā)音很標(biāo)準(zhǔn)，你的語感很好，你的興趣就很濃厚。什么時(shí)候叫耳熟呢？10次。聽10次以后再開口，那時(shí)候，你的發(fā)音就是很標(biāo)準(zhǔn)。那么打拳的人不動手是學(xué)不會打拳的，英語學(xué)習(xí)也是這樣，因此在我們的漢語里面有一句諺語叫“拳不離手，曲不離口”說的就是這個道理。鋼琴家在做一種體操，哪一個部位的體操呢？手指。說英語的人也在做一種體操，哪一種體操呢？口腔。把我們的舌頭練得像鋼琴家的手指那樣靈巧，怎么辦？重復(fù)它。當(dāng)你說的重復(fù)的達(dá)到一定數(shù)量的時(shí)候你就伶牙俐齒，你就會說一口流利的英語。第三個感覺器官是眼睛，當(dāng)我們把一個英語的單詞把一個英語的句子說得很流利的時(shí)候，眼睛看到文字把它說出來這個過程叫讀。讀和說不一樣，說是沒看文字，把它開口，發(fā)音。讀是眼睛看到文字開口發(fā)音，這叫讀。第四個感覺器官是手，盲人是通過什么來感知盲文的？手。手叫觸覺器官。那么我們在鍵盤上打字，我們寫字，都是觸覺記憶。寫，是一種觸覺記憶。因此聽說讀寫不是隨便說出來的，這是語言學(xué)習(xí)的規(guī)律。研究英語學(xué)習(xí)最權(quán)威的專家哈羅德·帕爾默這樣說：在沒有聽熟之前千萬不要說，在沒有說熟之前千萬不要讀，在沒有讀熟之前千萬不要寫，聽說讀寫是一個自然規(guī)律。違背了這個規(guī)律，你就在浪費(fèi)時(shí)間。我們很多初中的學(xué)生，老師要求他回家把英語單詞寫20遍，他真得回家寫了20遍，寫了一大堆之后還不知道怎么讀，不知道怎么說，這就本末倒置了。那是在浪費(fèi)時(shí)間。我們回家的時(shí)候，上樓梯，第一步邁第一級臺階，然后登堂入室很容易，很輕松，如果我們一回家就邁到第四級臺階上，難不難？太難了。所以說，聽、說、讀、寫，一定要按照這樣的順序去記憶單詞。充分發(fā)揮我們?nèi)说牡谝惶熨x——聽覺去記單詞，然后再配上我們的畫冊，再配上這支筆，一個單詞一個單詞地去模仿，500個單詞500個單詞地去重復(fù)，一個月500單詞，兩個月1000單詞，人人都能做到。
英語學(xué)習(xí)的五個境界
春晚的時(shí)候有一個玩魔術(shù)的劉謙說過這么一句話：魔術(shù)是假的，但功夫是真的。功夫是什么？中國人的功夫、武功有五大境界，這五大境界叫會、熟、精、絕、化。學(xué)武的人很多很多，真正成為武林高手的人很少，學(xué)武的人包教包會，學(xué)會為止，在會這個地方停下來了。真正成為武林高手的人不在于學(xué)武而在于習(xí)武。習(xí)武的人學(xué)會了，沒有停下來，繼續(xù)去重復(fù)。繼續(xù)重復(fù)熟，繼續(xù)重復(fù)精，繼續(xù)重復(fù)絕。那些華山論劍的英雄人人都身懷絕技?；?，化境，出神入化。
英語又何嘗不是呢？我們很學(xué)生學(xué)習(xí)英語的水平停留在會的程度，連熟都達(dá)不到，更別說精了。精是可以量化的。你們?yōu)榱烁呖紴榱酥锌伎紳M分既沒有必要達(dá)到絕也沒有必要達(dá)到化，達(dá)到精就夠了。一千個單詞，七個小時(shí)，就可以會；十四個小時(shí)，熟；二十一個小時(shí)，就精。高中的兩千個單詞四十二個小時(shí)，精。（注意：這是零起點(diǎn)的學(xué)生）那么面臨中考的學(xué)生，語法訓(xùn)練兩個二十四課，念十遍叫會，五十遍叫熟，一百遍叫精。高考的學(xué)生，語法訓(xùn)練四個二十四課，兩百小時(shí)。中考的學(xué)生，兩個二十四課，一百小時(shí)。僅僅是你們花在英語上的二十分之一的時(shí)間，你就可以達(dá)到精的程度。精是什么？我想用更通俗的語言告訴你，你真的把這兩個二十四課或者四個二十四課念了一百遍，你就成精了。體驗(yàn)過成精的感覺嗎？知道神筆馬良嗎？你真的念了一百遍，你再去做題的時(shí)候，就像神筆馬良那樣，有一只神奇的手拿著你的手在做題，莫名其妙地全對，想錯都別扭。這就是成精的感覺。這樣，沒有人學(xué)不好英語。
批量生產(chǎn)高分誰獲益？
收割機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候，最反對它的是農(nóng)民。嫻熟地?fù)]舞鐮刀收割莊稼的農(nóng)民，面對收割機(jī)這一龐然大物，有著本能的恐懼。其一是收割機(jī)不如已經(jīng)習(xí)慣了的鐮刀容易操作，其二是對失業(yè)的恐懼。當(dāng)我們歷史性地回顧收割機(jī)現(xiàn)象的時(shí)候就會發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民是最大的受益者，從黃土地上解放出來的農(nóng)民在更廣泛的領(lǐng)域得到了發(fā)展，即使留在田里的農(nóng)民也有了更多的閑暇時(shí)間。高分英語特訓(xùn)的出現(xiàn)，最反對的是舊觀念根深蒂固的英語老師，但歷史將證明英語老師是最大的受益者。正如羅素所說，工作繁忙的老師，不可能成為一名好老師。今天的英語老師，都是幾年前或十幾年前的學(xué)生。他們都是舊的教學(xué)模式的受害者，也是英語學(xué)習(xí)上的失敗者，同樣患有英語侏儒癥。正如帕爾默所說：“老師們總是用當(dāng)年自己學(xué)英語的方式使舊的教學(xué)模式永久化?！彼麄冃列量嗫嗟刈寣W(xué)生重復(fù)當(dāng)年自己犯過的錯誤，把英語侏儒癥傳染給學(xué)生。英語侏儒癥已經(jīng)不是哪一個人的疾病，不是哪一群人的疾病，而是中國社會的疾病。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，制約中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸是國人的英語水平。巨大的勞動力資源之所以不能轉(zhuǎn)化為巨大的人才資源，原因是英語侏儒癥。
高分英語特訓(xùn)是一所教育醫(yī)院，已經(jīng)讓成千上萬的學(xué)生走出英語偏科的困境，幾個月內(nèi)考試成績提高30—50分。高分特訓(xùn)英語讓優(yōu)秀學(xué)生更加優(yōu)秀，讓中學(xué)生的詞匯量突破一萬個。耶魯大學(xué)校長理查德·雷文教授說：“為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的需要，耶魯大學(xué)以及美國其它世界一流大學(xué)已經(jīng)調(diào)整了辦學(xué)方向，努力辦成全球性大學(xué)，向外國學(xué)生提供與美國學(xué)生相等的助學(xué)金?！敝袊妮份穼W(xué)子，如果英語足夠好，再也不用悲壯地千軍萬馬擠清華北大的獨(dú)木橋，比清華北大優(yōu)秀的數(shù)百所世界一流大學(xué)已經(jīng)向中國學(xué)生敞開了大門。
高分特訓(xùn)英語將成為我們溧陽孩子走向世界一流大學(xué)的墊腳石。
一百年前國人怎能樣學(xué)英語？
我們來回憶一下中國人學(xué)習(xí)英語的歷史，中國人的英語學(xué)習(xí)到今天恰好是104年的歷史，1905年，中國的教育發(fā)生了一次歷史性的轉(zhuǎn)折，1905年以前的讀書人都是考秀才考舉人考狀元那叫科舉制度，1905“廢科舉，興學(xué)堂”才出現(xiàn)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)這些所謂的現(xiàn)代教育，從1905到1937這三十二年之間恰好是中國歷史上英語學(xué)習(xí)最輝煌的時(shí)期。那時(shí)候中學(xué)生的英語水平比今天清華北大的博士還要棒，為什么那個時(shí)代和今天英語水平差距如此之大？是我們的人種退化了嗎？不是。是因?yàn)槲覀兊姆椒ㄊ清e誤的。我們課題組考證了那個時(shí)候上中學(xué)的歷史人物留下來的日記、傳記和他們的回憶文章，從國家圖書館里面調(diào)閱了大量的閱讀資料，在分析這些資料的時(shí)候，有了重大的發(fā)現(xiàn)：
第一，那時(shí)候的學(xué)習(xí)方法和現(xiàn)在有著顯著的不同；
第二，那時(shí)候的課本和今天的不一樣。
1905到1937這三十二年之間，那時(shí)候我們中國人沒有自己的英語課本，那時(shí)候中國的中學(xué)生用的英語課本是從印度拿來的，而印度人的英語課本又不是印度人編的，是英國人編的，兩百年前編的。兩百年前的英國政府為了讓他的殖民地的人民學(xué)好英語他們請專家為印度人編了一套課本，這套課本當(dāng)年在印度用的時(shí)候效果非常明顯，因此全世界學(xué)英語的人都選擇了那套課本。那套課本的最大的特色是什么呢？那時(shí)候上中學(xué)的歷史人物里面有這么一個人，叫徐志摩，是中國的詩人，作家，他又是北京大學(xué)的英語系教授。徐志摩是1909年開始上中學(xué)的，那一年他12歲，他上的學(xué)校的名字叫杭州府中，大清政府在杭州辦的中學(xué)。那一年杭州府中只招了一個班，那一個班里只有三十個學(xué)生，那三十個學(xué)生里面不但有徐志摩，還產(chǎn)生了另外一個大作家，郁達(dá)夫。他們的第一堂英語課是這樣上的，老師把印度人的英語課本發(fā)下來的時(shí)候，徐志摩打開課本發(fā)現(xiàn)，里面一個印度字也沒有，一個漢字也沒有，第一頁是序言，序言上三分之二的內(nèi)容是一幅漫畫，漫畫上畫的是一個中國人，一個中國的清朝的男子在搖頭晃腦地讀一本書。漫畫的旁邊有一段英文，那段英文的大意是這樣的，是那些編課本的語言學(xué)家寫下來的一段話，他們這樣說：全世界學(xué)英語的人都應(yīng)該向中國人學(xué)習(xí)，為什么呢？因?yàn)橹袊藢W(xué)語言的效率是最高的。中國人如何學(xué)語言呢？中國人學(xué)漢語的第一本識字課本的名字叫三字經(jīng)，兩百年前的中國學(xué)生如何學(xué)三字經(jīng)呢？他們說：中國的老師還有另外的一個名字叫先生。中國的老師為什么叫先生呢？那是英國的老師到中國來考察的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的。老師在課堂上是這樣來教三字經(jīng)的，老師說人之初，性本善，學(xué)生們就鸚鵡學(xué)舌，在課堂上誰先發(fā)出聲音？老師。先發(fā)出聲音的那個人叫先生，他們每天學(xué)四句。老師說人之初，性本善，心相近，習(xí)相遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼈兪琼嵳Z，很容易背誦，他很容易說得爛熟了，甚至于都背過了。人之初的初他可能不認(rèn)識，但是他已經(jīng)把這個句子說得爛熟的時(shí)候，每一個不認(rèn)識的字也能夠在耳熟能詳?shù)木渥又袑μ柸胱?，他沖也沖下來了，全認(rèn)識了。聽熟了，說；說熟了，讀；讀熟了，再寫。那時(shí)候的寫還是用毛筆去寫。不但強(qiáng)化了記憶，還練了書法。那時(shí)候的學(xué)生人人都是書法家。他們用113天的時(shí)間，把1596字的三字經(jīng)的每一個句子都重復(fù)了100遍以上。因此，不到一年的時(shí)間，他們就掌握了漢語里面最常用的一千個漢字。一個中國人一旦掌握了一千個最常用的漢字，他的閱讀能力就達(dá)到了相當(dāng)于小學(xué)三年級結(jié)束的那一年的暑假的那種程度，就可以讀課外書了。一個中學(xué)生，讀上幾本課外書，他的漢語就可以學(xué)得很好，因此，中國的學(xué)生還有另外的一個名字叫書生。老師叫先生，學(xué)生叫書生，今天我們的學(xué)生還叫書生嗎？應(yīng)該叫考生。今天我們的學(xué)生時(shí)刻準(zhǔn)備著考試，時(shí)時(shí)刻刻都在做題，做題就是為了考試。今天大家都考糊了，不但你們考糊了，清華北大的學(xué)生都考糊了，以至于今天每一個學(xué)生都得了英語侏儒癥。今天的清華北大的學(xué)生英語水平不如七十年前的中學(xué)生，那么七十年前的學(xué)生把英語當(dāng)中的英語課本像猶太人那樣念了100遍，是書生，沒有一個人學(xué)不好英語。今天我們的學(xué)生把90％的時(shí)間都用來做題，是考生，都考糊了，沒有一個人真正學(xué)好英語。徐志摩聽完老師的講解，舉手給老師提了一個問題，徐志摩的問題是這樣的，他對老師說，這個英國人說得太對了，我們的漢語就是這么學(xué)的，我們的漢語學(xué)得很好，想想，徐志摩，郁達(dá)夫，中國偉大的文學(xué)家漢語好不好？很好。他們深有感觸地說，我們的漢語就是那么學(xué)的，我們的漢語很好。但是，英語有三字經(jīng)嗎？徐志摩對老師說，你能不能給我們搞一本英語的三字經(jīng)來呀？我們就像當(dāng)年念三字經(jīng)那樣把它當(dāng)經(jīng)去念我們也可以用一年的時(shí)間學(xué)會讀書，我們讀上幾本書我們的英語完全可以像漢語那么好。其實(shí)后來徐志摩的英語真得像漢語那么好，偉大的文學(xué)家，諾貝爾獎的獲得者泰戈?duì)栐L問中國的時(shí)候，徐志摩是他的全程翻譯。郁達(dá)夫雖然沒有像徐志摩那樣到美國到歐洲去留學(xué)，郁達(dá)夫中學(xué)畢業(yè)，他是到日本去留學(xué)的，他的英語水平主要就是在中學(xué)打下的，他到日本去留學(xué)沒怎么學(xué)英語，主要是用日語來學(xué)其他的功課。但是郁達(dá)夫的英語好到什么程度呢？林語堂先生在美國寫成了《京華煙云》，用英語寫成的，他想讓一個中國的作家把它翻譯成漢語，把英語翻譯成漢語，他想到的第一個人選就是郁達(dá)夫，并且給郁達(dá)夫寄了一筆美元，但是郁達(dá)夫完成了幾個章節(jié)他就犧牲了。這件事情告訴我們：他們的英語已經(jīng)像漢語那么好了。徐志摩對老師提了這樣的問題，老師怎么回答呢？老師把印度人的英語課本高高地舉起來，對徐志摩，對郁達(dá)夫，也是對那三十個學(xué)生這樣說，這本印度人的英語課本就是英語的三字經(jīng)。我們今天也是把它當(dāng)經(jīng)去念，今天的英語老師也是當(dāng)先生，你老老實(shí)實(shí)地鸚鵡學(xué)舌，我說一個句子，你聽熟了再說，你說熟了再讀，讀熟了再寫。當(dāng)你把一個英語的句子讀得爛熟的時(shí)候，你再打開課本，不認(rèn)識的單詞也在耳熟能詳?shù)木渥又袑μ柸胱?。我們也是每天學(xué)四句，聽說讀寫，每天四句，第二天學(xué)到第八句的時(shí)候，從第一句念到第八句，第十天學(xué)到第四十個句子的時(shí)候，從第一句念到第四十個句子。哪一個句子先到了第100遍？第一個句子。就這樣，到了100遍的句子就可以放下了，然后滾動著反復(fù)循環(huán)著往后走，用一年的時(shí)間，把印度人的英語課本的每一個句子都念了100遍以上，因此他們的英語的功底就像猶太人那么好。沒有一個人學(xué)不好英語。
讀書與走路
走路很重要，但是怎樣走路呢？你必須把路修好。在一百萬的英語單詞中，那不常用的99萬單詞可以是絆腳石，因?yàn)樗霈F(xiàn)的概率很少對你沒有任何影響，但是，一千個最重要的單詞如果是絆腳石的話，就相當(dāng)于你腳下的路，鋪路石成了絆腳石，你想一下你腳下的路當(dāng)鋪路石成了絆腳石的時(shí)候，你的路能走好嗎？你每一步都會被石頭絆倒，被同一塊石頭絆倒很多次，因此你不能走路。今天你們能讀英語小說嗎？不能。為什么？你沒有念書的過程。偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)對念書和讀書有過這樣一段論述：念書必須達(dá)到兩百小時(shí)的積累，你才有能力去讀書；讀書必須達(dá)到兩千小時(shí)的閱讀積累，你才真正地成為一個成功的學(xué)習(xí)者。兩千小時(shí)，就等于我們古人所說的萬卷書。為什么這么說？注意：古時(shí)候的書是寫在竹簡上的，二十多條竹簡用皮條穿成了一捆叫一卷。在電視上見過嗎？那叫一卷。那么一條竹簡只能寫一行字，用毛筆寫上去的。二十多塊竹簡就是二十多行字，二十多行字換算成今天印在紙上的書一卷就等于今天的一頁。古人所說的萬卷書翻譯成現(xiàn)在漢語就是萬頁書。一萬頁，500頁的書，20本。你讀萬本書是望洋興嘆的，但是20本，能做到嗎？都能做到。但是這20本必須是名著。哈利·波特是不算的，雞皮疙瘩也不算，那些雜志不算，名著才算。什么叫名著？蘇東坡說：書讀百遍，其意自現(xiàn)。這句話你倒過來理解，蘇東坡在讀第一遍的時(shí)候，這本書他讀懂了沒有？沒有。聰明如蘇東坡的人第一遍他讀不懂，這樣的書是故事會嗎？是雜志嗎？不是。一個人讀讀不懂的書多讀幾遍，那才有進(jìn)步。那些高考語文考140分以上的學(xué)生，無一例外地都是要么把水滸讀了三十遍以上，要么把紅樓或者把三國讀了三十遍以上。把同一本書讀三十遍，重復(fù)，像猶太人那樣去重復(fù)，把同一本書讀三十遍，比讀相同厚度的三百本書都重要。重復(fù)。那么楊振寧和李政道是華人最早獲諾貝爾獎的，他們在中國上了小學(xué)中學(xué)和大學(xué)，他們是在西南聯(lián)大大學(xué)畢業(yè)的。1944年，楊振寧來到美國，他說，他之所以能獲諾貝爾獎得益于一種非常棒的學(xué)習(xí)方法，這種學(xué)習(xí)方法是當(dāng)年在美國當(dāng)教授的一位華人傳遞給他的，那位華人的教授對楊振寧說，一個中國的學(xué)生，在美國的大學(xué)里面，要想讓你的學(xué)習(xí)能力趕上和超過美國人的話，你必須做一件事情，那就是讀20本英語小說。讓一個即將成為物理學(xué)家的人讀20本英語小說，是讓他改行當(dāng)作家嗎？不是，是提高他的學(xué)習(xí)能力。一個人的學(xué)習(xí)能力就是他的閱讀能力。兩千小時(shí)的閱讀積累就是20本英語小說，又是英雄所見。
中國英語教育的歷史變遷
真正的英語教學(xué)到今天已經(jīng)停了七十二年了，從1937年開始，中國進(jìn)入了全面的戰(zhàn)亂時(shí)代，八年的抗戰(zhàn)，四年的內(nèi)戰(zhàn)，整整十二年的戰(zhàn)亂期間我們的英語是空白的。1949年迎來了和平的時(shí)期。我們應(yīng)該進(jìn)入一個新的英語教學(xué)的歷史時(shí)期，但是當(dāng)時(shí)由于政治的原因我們只和蘇聯(lián)好，當(dāng)時(shí)把美國把英國視為敵國，我們放棄了英語的學(xué)習(xí)。從1949年開始，我們的大學(xué)我們的中學(xué)清一色地改教俄語。整整十七年的時(shí)間1949到1966，我們的英語老師在忙著教俄語，培養(yǎng)了一大批俄語老師。1966年文革開始，十年文革，中國的英語和俄語都是空白。也就是說從1937到恢復(fù)高考的1977這中間四十年我們的英語是空白的。1977年恢復(fù)高考的時(shí)候，全國所有的中學(xué)沒有人學(xué)英語，因此77年的高考是不考英語的。78年也不考英語，79年也不考，但是隨著改革開放的深入，英語的重要性越來越迫切。1979年的夏天，教育部下了通知，一年后，80年要考英語。大家都沒學(xué)英語，沒有一個中學(xué)開英語課，而一年以后的高考要考英語了，高考就是一根指揮棒，高考怎么考，中學(xué)就怎么教。一夜之間，全國九百六十萬平方公里的土地上每一所學(xué)校都開始了英語課。英語老師哪來的呢？沒有英語老師。語文老師、數(shù)學(xué)老師、校工臨時(shí)教英語。他們可能學(xué)過俄語，但沒學(xué)過英語。這樣一來就形成了中國特色的英語教學(xué)的短期行為。這種短期行為最明顯的特征就是用做題來代替了念書。這種短期行為就培養(yǎng)出了我們中國恢復(fù)高考以來第一屆進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生。那么這些英語專業(yè)的學(xué)生無論本科還是?？疲麄冊诖髮W(xué)里學(xué)成回來在中學(xué)里當(dāng)老師的時(shí)候，他們是怎樣來教英語的呢？人類歷史上的一切老師無一例外地都是用他當(dāng)年學(xué)英語的方式來教英語。而他當(dāng)年學(xué)英語的方式是短期行為。他教英語的方式還是短期行為，天經(jīng)地義。因此中國英語教學(xué)的短期行為就形成了三十二年來的一種傳統(tǒng)，一種經(jīng)典模式。根深蒂固，一直到了今天。隨著高考形式的嚴(yán)峻越來越普遍。那么這種短期行為實(shí)際上是違背了教育原則的。
水到渠成式背誦
中國的老師要求學(xué)生將新學(xué)的語文或英語課文背過，第二天檢查。學(xué)生用一個晚上的時(shí)間捏者鼻子死記硬背，應(yīng)付第二天的檢查也能過關(guān)，這樣的背誦是銀桿臘槍頭。學(xué)生自以為已經(jīng)背過了，沒有必要再去讀；死記硬背的厭倦傷了對課文的感情，之后再了不愿去讀，日子久了，背過的課文也忘得一干二凈。猶太人的孩子讀書的時(shí)候，重在讀，而不刻意追求背，新課文要讀，舊課文更要讀，況且語文課文或英語課文就是希伯萊文或英文圣經(jīng)，讀課文與神圣的宗教禮儀合二為一。正如彈琴的人不是死記樂譜，而是在一遍又一遍的彈奏中記住了樂曲；猶太人的孩子在一遍又一遍讀課文的過程中，把36萬字的圣經(jīng)背過了，把240萬字的塔木德背過了。背誦，是一個水到渠成自然而然達(dá)到的境界，正如強(qiáng)扭的瓜不甜，瓜熟蒂落才香甜可口。泰戈?duì)栒f：“不是錘子的敲打，而是水的載歌載舞使鵝卵石臻于完美?！敝袊蠋煆?qiáng)迫命令學(xué)生第二天將課文背過，是急功近利的短期行為，是竭澤而漁。孩子們厭學(xué)、厭書的隱患在一次又一次作業(yè)中俏然形成。厭學(xué)情結(jié)會伴隨人的一生。今天的為人師、為人父、為人母者都程度不同地在學(xué)生時(shí)代形成了厭學(xué)情結(jié)，像影子一樣揮之不去。捫心自問，為人師者有多少是學(xué)習(xí)型的老師？為人父母者有多少是學(xué)習(xí)型的父母？有多少學(xué)習(xí)型的家庭？不僅孩子需要教育醫(yī)院，孩子的父母也需要教育醫(yī)院
木炭 石墨 鉆石
會 熟 精
木炭，石墨，鉆石，都是由完全相同的碳原子構(gòu)成，由于原子之間的聯(lián)結(jié)方式不同，結(jié)構(gòu)不同，三種物體的外觀截然不同，價(jià)值天壤之別。木炭中的碳原子之間是雜亂結(jié)構(gòu)，石墨中的碳原子之間是正六邊形結(jié)構(gòu)，鉆石中的碳原子之間是正六面體結(jié)構(gòu)。
同一個學(xué)校，同一個班級的學(xué)生，在英語課上所學(xué)的內(nèi)容完全相同，不同的是習(xí)的積累不同，把課本念了10遍的學(xué)生處于“會”的境界，他的知識結(jié)構(gòu)相當(dāng)于木炭；把課本念了50遍的學(xué)生處于“熟”的境界，他的知識結(jié)構(gòu)相當(dāng)于石墨；把課本念了100遍的學(xué)生處于“精”的境界，他的知識結(jié)構(gòu)相當(dāng)于鉆石。猶太人的諾貝爾獎獲得者最多，科學(xué)家、思想家最多，每一個猶太中、小學(xué)生都把課本念101遍。念書，重復(fù)100遍，已經(jīng)成為猶太人的宗教信條，因而，猶太人擁有一顆鉆石的大腦。
昨天，一位初三的家長來咨詢，說孩子現(xiàn)在害怕考試，因?yàn)榭倳岩恍┖唵蔚念}目做錯，然后試卷發(fā)下來后又發(fā)現(xiàn)是會做的，越這樣越擔(dān)心。我問她孩子平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，說孩子非常努力，總是完成老師的作業(yè)后找一些難題來做，但就算這樣，也經(jīng)常會因?yàn)樽詈蟮拇箢}目而扣分。
哈佛大學(xué)校長艾略特說：一切教育的成功都在于給予學(xué)生能勝任的工作。而今天，我們的大部分老師并不是如此，他們在把簡單的教育做得很復(fù)雜。
有一次見到一位老師正在津津樂道于一道“好題”，我問他好在哪里，他說：“這道題真是太好了，我都差點(diǎn)沒做出來。”很多教師盲目的認(rèn)為題越難越好，以至于在平時(shí)出題時(shí)編出許多偏題，怪題，難題，讓學(xué)生在做題中不斷體驗(yàn)失敗，從而喪失對學(xué)習(xí)的信心，而一些要好的認(rèn)真的學(xué)生，也將鉆研難題作為自己的目標(biāo)，殊不知，這樣的努力與辛苦，99%以上是無效勞動，而他們輕視乃至放棄的基礎(chǔ)題，往往會成為前進(jìn)道路上的絆腳石，往往會冷不丁的突施冷箭讓人防不勝防，丟了三五分甚至更多。而當(dāng)考試完后總會發(fā)現(xiàn)這些題其實(shí)是會做的，便會產(chǎn)生一種后悔的情緒，時(shí)間一長，甚至?xí)a(chǎn)生考試焦慮。
我給家長的建議是，讓孩子重視基礎(chǔ)。其實(shí)很多她認(rèn)為會做的題目，掌握的并不是太好，為什么會在考試時(shí)做錯而發(fā)下試卷后又會做了呢，因?yàn)榭荚囀且鎸r(shí)間壓力的，而且同時(shí)面對許多需要思考的題目，而發(fā)下試卷后，在沒有壓力的情況下能做出，這是完全正常的。如果真把基礎(chǔ)題做的很扎實(shí)，考試時(shí)就能順利完成，然后會有更多的時(shí)間考試后面的所謂大題目，這樣的效果最好。
腦思維科學(xué)證明，人對中等難度的題目的鉆研是有助于思維能力開發(fā)的，而一直鉆研難題是對思維沒有幫助的，到了初三，已經(jīng)沒有不需要思考就能直接寫答案的題目了，基本上即使是會做的題目，也是需要花費(fèi)一定的時(shí)間思考的，這些題目恰恰是對思維比較有幫助的，如果把這樣一些看來會但又需要一定的思維過程的題目做得很扎實(shí)，那么成績提高就很容易了。
美國心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了口吃現(xiàn)象的秘密。幾百年來對口吃現(xiàn)象的權(quán)威解釋，一是遺傳，二是習(xí)得，二者都是錯誤的?？诔缘恼嬲蚴墙逃呒m錯的結(jié)果。有口吃成員的家庭、口吃家庭的鄰居、親友及同事，這些家庭的父母往往特別害怕孩子口吃，他們是特別認(rèn)真的糾錯者。然而，孩子在開始學(xué)說話時(shí)或多或少地都有口吃現(xiàn)象，是自然現(xiàn)象，例如孩子喊爸爸時(shí)，是一串“爸爸爸爸爸”，看見狗，喊“狗狗狗狗”。大多數(shù)家庭的父母只是覺得好玩，順其自然。而口吃家庭及鄰居、親友們的父母神經(jīng)過敏，甚至有心理障礙，他們站在糾錯者的立場上看待孩子發(fā)出來的疊音“爸爸爸爸爸”、“狗狗狗狗”……嚴(yán)厲地糾錯。孩子因恐懼而緊張，因緊張而口舌生硬、痙攣，這恐懼、緊張、痙攣在中樞神經(jīng)的大腦情感區(qū)被記憶下來，這些記憶與大腦語言區(qū)形成牢固的聯(lián)系，當(dāng)孩子開口說話時(shí)，情感記憶也條件反射地被喚醒，口吃被固化下來。這時(shí)候的口吃已經(jīng)不再是好玩的疊音，而是生硬的結(jié)巴。
孩子在學(xué)英語的過程中，經(jīng)常會有發(fā)錯的音，如果出現(xiàn)這種情況，讓孩子聽更多的正確發(fā)音而沒必要著急糾錯，老師的糾錯，是中國學(xué)生13年不能學(xué)好英語的致病根源。
單詞記憶與聽說讀寫
我們學(xué)唱歌的時(shí)候，當(dāng)你聽到第一次，你馬上去唱，你肯定唱不好。什么時(shí)候唱呢？你聽了很多次，你有一種開口的沖動，耳熟而口順的時(shí)候，你唱出來才好聽，你唱出的聲音像歌唱家那么美。英語單詞也是這樣，當(dāng)你聽到耳熟的時(shí)候，耳順的時(shí)候，你的發(fā)音很標(biāo)準(zhǔn)，你的語感很好，你的興趣就很濃厚。什么時(shí)候叫耳熟呢？10次。聽10次以后再開口，那時(shí)候，你的發(fā)音就是很標(biāo)準(zhǔn)。那么打拳的人不動手是學(xué)不會打拳的，英語學(xué)習(xí)也是這樣，因此在我們的漢語里面有一句諺語叫“拳不離手，曲不離口”說的就是這個道理。鋼琴家在做一種體操，哪一個部位的體操呢？手指。說英語的人也在做一種體操，哪一種體操呢？口腔。把我們的舌頭練得像鋼琴家的手指那樣靈巧，怎么辦？重復(fù)它。當(dāng)你說的重復(fù)的達(dá)到一定數(shù)量的時(shí)候你就伶牙俐齒，你就會說一口流利的英語。當(dāng)我們把一個英語的單詞把一個英語的句子說得很流利的時(shí)候，眼睛看到文字把它說出來這個過程叫讀。讀和說不一樣，說是沒看文字，把它開口，發(fā)音。讀是眼睛看到文字開口發(fā)音，這叫讀。寫，是一種觸覺記憶。因此聽說讀寫不是隨便說出來的，這是語言學(xué)習(xí)的規(guī)律。研究英語學(xué)習(xí)最權(quán)威的專家哈羅德·帕爾默這樣說：在沒有聽熟之前千萬不要說，在沒有說熟之前千萬不要讀，在沒有讀熟之前千萬不要寫，聽說讀寫是一個自然規(guī)律。違背了這個規(guī)律，你就在浪費(fèi)時(shí)間。我們很多初中的學(xué)生，老師要求他回家把英語單詞寫10遍，他真得回家寫了10遍，寫了一大堆之后還不知道怎么讀，不知道怎么說，這就本末倒置了。那是在浪費(fèi)時(shí)間。我們回家的時(shí)候，上樓梯，第一步邁第一級臺階，然后登堂入室很容易，很輕松，如果我們一回家就邁到第四級臺階上，那就太難了。所以說，聽、說、讀、寫，一定要按照這樣的順序去記憶單詞。充分發(fā)揮我們?nèi)说牡谝惶熨x——聽覺去記單詞。
幾千年的封建意識已經(jīng)滲透進(jìn)我們的血液，在教育上的毒害之深，尤其表現(xiàn)為師道尊嚴(yán)，擺出一副嚴(yán)肅的教育的面孔，似乎是唯有苦，唯有累，才是學(xué)習(xí)的正道。讀書苦，苦讀書；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；皓首窮經(jīng)，費(fèi)九牛二虎之力，到頭來什么也沒有學(xué)好。苦和累是違背人的天性的。有位美國作家認(rèn)真研究了他所知道的那些取得卓越成就的人物之后發(fā)現(xiàn)，這些人無一例外地都是把工作當(dāng)成了休假，樂在其中，樂此不疲。喜新厭舊是人的本能，追求美好、快樂是人的天性。唯快樂才有興趣，唯快樂才有熱情，唯快樂才能持之以恒，唯持之以恒才會卓有成效。前幾年，中國足球隊(duì)請來了一個教練叫米盧，中國隊(duì)唯一一次獲得世界杯出線資格就是他帶的隊(duì)，他給中國足球帶來了兩大法寶，一是態(tài)度決定一切的理念，一是快樂足球的理念。為了增進(jìn)足球的快樂，米盧和隊(duì)員們玩網(wǎng)式足球，恰恰是在這種玩的過程中，隊(duì)員們提高了水平，放松了心情，以至于能在賽場上發(fā)揮出水平。
要想真正學(xué)好英語，你必須徹底屏棄“刻苦努力”的傳統(tǒng)觀念，讓英語學(xué)習(xí)成為一種快樂。我們讓孩子看英語漫畫電影，孩子在理解電影的過程中，學(xué)會了單詞，學(xué)會了語法，這個過程是快樂的，所以效率也是最高的。
基礎(chǔ)性是英語課本的生命
所謂英語課本的基礎(chǔ)性，就是2000個最常用、最重要的單詞在課本單詞表中所占的比重。二、三十年代，中國人拿來主義地采用了印度人的英語課本，今天看來，那套課本的最大優(yōu)勢就是基礎(chǔ)性強(qiáng)，2000個最常用、最重要的單詞在課本單詞中所占的比重達(dá)90%。徐志摩、郁達(dá)夫這兩位杭州府中的同班同學(xué)用的就是這套課本。今天的中學(xué)英語課本，2000個最常用、最重要的單詞在課本單詞表中的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于印度人的英語課本，初中課本是50%，高中課本是40%。今天的中學(xué)課本基礎(chǔ)性太差，就本質(zhì)而言，今天的英語課本不是課本，而是文選。今天的中學(xué)英課本共十四冊，疊加起來的厚度是印度人的英語課本的十倍，課文篇幅總量是五倍，單詞量是兩倍。
兵不在多而在精。少而精，多而粗。何謂精？古人習(xí)文練武有五種境界：會，熟，精，絕，化。會是最低級的境界，一學(xué)就會，一放就忘，學(xué)業(yè)荒廢者大都是滿足于會，止步于會。熟是較高級的境界，如果說把英語課本念十遍謂之會，那么熟就是念50遍。精是理想境界，二、三十年代的中學(xué)生把印度人的英語課本念了100遍。絕和化是文學(xué)大師、武林高手所達(dá)到的境界。
有人請教荀子怎樣學(xué)習(xí)？荀子說：“其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮”。數(shù)，自然順序，規(guī)律。誦，朗讀。經(jīng)，重復(fù)。詩經(jīng)，三字經(jīng)，都是古人重復(fù)誦讀百遍的書。誦經(jīng)，就是念書。念書與讀書不同，念書一則強(qiáng)調(diào)朗讀，二則強(qiáng)調(diào)重復(fù)；讀書不一定朗讀，也不一定重復(fù)。二、三十年代的中學(xué)生90%的英語學(xué)習(xí)時(shí)間都是念書，一年之內(nèi)把印度人的英語課本念了100遍，第二年就有能力讀《林肯傳》，來到大學(xué)，用英語聽數(shù)學(xué)課。那時(shí)候的中學(xué)生，英語比今天的博士還要棒。
印度人的英語課本因少而能夠精，念100遍是可操作的；今天的中學(xué)課本因多而難以精，念100遍是難以操作的。過多非基礎(chǔ)詞匯的泥沙俱下增加了初學(xué)者的記憶負(fù)但，增大了英語學(xué)習(xí)的難度，淡化了課本的基礎(chǔ)性。學(xué)生因沒有足夠的念書積累而始終不能讀書。
鋼琴式閱讀與英語學(xué)習(xí)
哈羅德帕爾默博士說：“學(xué)英語就像彈鋼琴一樣?！币皇卒撉偾皇菚棧皇菑椧槐?，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；一篇英語課文只是會讀，只是讀一遍，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。鋼琴曲是在反復(fù)循環(huán)中建立樂感，英語課文是在反復(fù)循環(huán)中建立語感，要把每一篇課文當(dāng)作鋼琴曲去練習(xí)。中國學(xué)生的英語學(xué)習(xí)以考試為目的，做題太多，而讀書太少，最終導(dǎo)致英語考試的失敗。中學(xué)生在做題上花的時(shí)間太多，而用于讀書的時(shí)間太少，尤其是那些英語不及格的學(xué)生，課文都沒有讀熟，就忙于做題。正如亞歷山大博士所言，“在學(xué)生還沒有充分準(zhǔn)備的情況下，讓學(xué)生去運(yùn)用語言技巧，于是大量犯錯誤?！贝罅糠稿e誤，就是體驗(yàn)失敗，重復(fù)失敗。
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