文學(xué)藝術(shù)卷 第7節(jié)云髻罷梳還對鏡，牡丹亭里更添香
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《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，也稱《還魂記》、《還魂夢》或《牡丹亭夢》，是我國明代著名劇作家湯顯祖的代表傳奇劇本之一。該劇以明人話本《杜麗娘慕色還魂》為創(chuàng)作藍本，成劇于1598年，共55出，描寫了杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。其與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》并稱為《臨川四夢》。其中，《牡丹亭》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色最為突出，也是湯顯祖自己最得意的一部劇作。他曾經(jīng)說過“一生四夢，得意處惟在牡丹。”
《牡丹亭》是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。該劇作者湯顯祖為江西臨川人，字義仍，號海若，別號若士，晚年自號繭翁，自署清遠道人。湯顯祖生于詩書世家，自幼便有才名。但他的科場致仕之路卻頗為坎坷。知道明萬歷十一年（公元1583年）才以第三甲第211位的排名考中進士。湯顯祖歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝，一直都得不到重用，長期屈沉下僚。這三個時代都是大明王朝政治上比較腐敗黑暗的時期。萬歷二十六年（公元1598年），政治上極度失望的湯顯祖毅然辭官歸隱，在老家臨川以創(chuàng)作戲曲來排解心中的苦悶和宣揚自己“至情”思想?！赌档ねぁ肥且皇字琳?、至純、至美的愛情頌歌。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，深刻地揭示了封建禮教對人性和美好愛情血淋淋、赤裸裸的摧殘。在劇中，作者以細膩的筆觸、飽滿的熱情，吹響了追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想號角?！赌档ねぁ芬晕脑~典麗著稱，曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長處。明代呂天成稱之為“驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！”清人沈德符稱“湯義仍（湯顯祖的字）《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價?！?div style="height:15px;">
《牡丹亭》一劇在舞臺上一經(jīng)上演，立刻就受到了廣大民眾的歡迎，特別是感情飽受封建禮教摧殘的女性。有記載當(dāng)時婁江有一名叫俞二娘的少女讀其劇作后深為感動，以至于“忿惋而死”。杭州甚至有一個叫商小玲的女伶在演到“尋夢”一出戲時感情激動，卒于臺上。可見《牡丹亭》的深遠意義和巨大影響。
《牡丹亭》不僅得到了封建社會下層民眾的喜愛，在如今也仍然是我國戲劇寶庫中一個永恒的經(jīng)典。解放后，該劇同樣是膾炙人口，久演不衰。1986年，著名戲曲導(dǎo)演方熒還將之搬上了熒幕。
南昌卷煙廠曾經(jīng)出品有《牡丹亭》牌煙標(biāo)。筆者手中收藏有一種84S橫版軟標(biāo)。該標(biāo)以大紅色做為底色，寓意著對《牡丹亭》一劇中女主角杜麗娘勇于追求人性自由和愛情自由的反宋明禮教枷鎖的反抗精神。該標(biāo)正、副版主圖設(shè)計的基本相同，都是一個書生（柳夢梅）在為一個女子（杜麗娘）在鬢發(fā)上簪牡丹花。其下繪有一個小小的亭子。該標(biāo)設(shè)計的比較粗糙，無論是繪畫水平還是層次搭配都不甚理想，對《牡丹亭》一劇深刻內(nèi)涵的詮釋就更是百不得一了。
