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“求是”是浙江大學(xué)的校訓(xùn)，亦是最為簡(jiǎn)潔而寓意卻極為深刻的校訓(xùn)之一。

浙江大學(xué)的前身是清光緒二十三年（1897年），由浙江巡撫廖壽豐和杭州知府林啟創(chuàng)辦的“求是書(shū)院”?！扒笫恰眲t源于《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》中“修學(xué)好古，實(shí)事求是”一詞。當(dāng)時(shí)正值變法前夕，新學(xué)興起，也為窮經(jīng)證理，注儒訓(xùn)詁的書(shū)院私學(xué)帶來(lái)了一股新風(fēng)。當(dāng)時(shí)廖給清廷的奏章就說(shuō)：“圖治，以培養(yǎng)人才為第一義。育才，以講求實(shí)學(xué)為第一義?！绷χ鳌扒笫菚?shū)院”以培養(yǎng)“務(wù)求實(shí)學(xué)，存是去非，切于實(shí)用”的人才為辦學(xué)宗旨。這在當(dāng)時(shí)也是有政治眼光的。其開(kāi)設(shè)的課程也不是四書(shū)五經(jīng)一類(lèi)舊學(xué)，而是“國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)、格致、化學(xué)、歷史、地理、體操等”。甚至聘請(qǐng)了美國(guó)傳教士為總教習(xí)，并開(kāi)各省派遣留日學(xué)生之先河。戊戌變法后，1901年改名為浙江求是大學(xué)堂，次年又改稱(chēng)浙江大學(xué)堂。1914年后一度停辦，1928年復(fù)辦后定名為浙江大學(xué)。

復(fù)辦后的浙江大學(xué)百?gòu)U待興。1936年4月，竺可楨先生出任了浙大校長(zhǎng)。作為哈佛大學(xué)的博士，著名的氣象、地理學(xué)家，教育家，在領(lǐng)導(dǎo)浙江大學(xué)的13年中，他為這所著名大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。他的以“求是”為核心的辦學(xué)理念，不僅塑造了幾代浙大人，也深深影響著中國(guó)的大學(xué)精神。竺可楨也成為我國(guó)與蔡元培、梅貽琦齊名的少數(shù)幾位高山仰止的著名教育家之一。

浙江大學(xué)從“求是書(shū)院”以來(lái)就有讀書(shū)不浮躁，做事講勤奮的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)。為了發(fā)揚(yáng)這種學(xué)風(fēng)，1938年11月，竺可楨先生在校務(wù)會(huì)上提出把“求是”作為浙大的校訓(xùn)?！扒笫恰眱勺殖嗽闯觥稘h書(shū)》外，明代浙江大哲學(xué)家王守仁也有“君子之學(xué)，唯求其是”之語(yǔ)。在給學(xué)生做報(bào)告時(shí)，竺先生對(duì)“求是”精神的涵義有過(guò)深刻的論述。

他認(rèn)為，“求是”的本質(zhì)是對(duì)真理的信仰，英文是Faith of Truth。美國(guó)最老的哈佛大學(xué)校訓(xùn)亦是“求是”，可謂不約而同。他說(shuō)：“求是就是要排萬(wàn)難冒百死以求真知?！辈⒁圆剪斨Z、伽利略、牛頓、達(dá)爾文、赫胥黎等，不怕火焚，不怕唾罵，不屈不撓，追求真理的精神來(lái)激勵(lì)大家。

同時(shí)，他認(rèn)為“求是”也是一種精神，即“犧牲精神”。他說(shuō)：“我校求是精神，即只知是非，不顧利害。諸葛亮之‘成敗利鈍，非所逆睹；鞠躬盡瘁，死

此外，竺先生對(duì)“求是”的路徑也有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為“求是”之路徑不完全限于讀書(shū)或?qū)嶒?yàn)。他說(shuō)：“《中庸》說(shuō)得最好，就是‘博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之’。”當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，浙江大學(xué)艱難西遷，竺先生在“學(xué)、問(wèn)、思、辨、行”五字中，更突出“篤行”的思想，引導(dǎo)學(xué)生用自己的行動(dòng)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。他推崇說(shuō)，孫中山先生的革命精神，張蒼水反清復(fù)明舍生取義，從容就義的精神，都源自于求是精神。他希望學(xué)生“學(xué)成以后將來(lái)能在社會(huì)服務(wù)……使我國(guó)家能建設(shè)起來(lái)成為世界第一等強(qiáng)國(guó)”?！罢任覀兊闹腥A民族，拯救我們的祖國(guó)，吃苦耐勞，犧牲自己，努力為公，這就是大家到浙江大學(xué)來(lái)的共同使命。”

追求真理，不怕?tīng)奚W(xué)篤行，拯救祖國(guó)的“求是”精神，在竺先生的倡導(dǎo)躬行下，使抗戰(zhàn)中的浙江大學(xué)產(chǎn)生了巨大的凝聚力，一批名師薈萃浙大。數(shù)學(xué)有錢(qián)寶琮、陳建功、蘇步青，物理有胡剛復(fù)、王淦昌、朱正元，化學(xué)有王葆仁、王琎、盧嘉錫，生物有羅宗洛、貝時(shí)璋、談家

在八年抗戰(zhàn)的艱苦年代，浙大能聚集這么多學(xué)界泰斗、民族精英，也是竺先生“求是”的辦學(xué)理念在師資隊(duì)伍建設(shè)中的具體體現(xiàn)。我們知道清華大學(xué)梅貽琦曾有著名的“大師”說(shuō)，而竺可楨則有“靈魂”說(shuō)，即“教授是大學(xué)的靈魂”。我想魂者應(yīng)是崇高之精神所在，知識(shí)之力量所依，良好之學(xué)風(fēng)所繼。在竺先生看來(lái)，一所好的大學(xué)，教育的成功與否，關(guān)鍵在有好的教授，他們是知識(shí)、人格、校風(fēng)得以傳承的?；?。他說(shuō)，教授“以研究學(xué)問(wèn)為畢生事業(yè)，以教育后進(jìn)為無(wú)上職責(zé)”，他們?cè)萍瘜W(xué)校就會(huì)釀成崇尚學(xué)問(wèn)的良好學(xué)風(fēng)、熏陶培養(yǎng)出博學(xué)敦行的人才（參見(jiàn)《大學(xué)教育之主要方針》竺可楨1936年4月25日就任浙江大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)）。竺先生以“求是”為主旨的辦學(xué)理念是如此的樸實(shí)無(wú)華，又博大精深。他留給后世的精神遺產(chǎn)，猶如先生自己所言的是海上之燈塔，社會(huì)之光芒。