中華歷史典故心解（179）
楚莊王
（179）解揚赴命
【原文】
十一年，楚莊王伐宋，宋告急于晉。晉景公欲發(fā)兵救宋，伯宗諫晉君曰：“天方開楚，未可伐也。”乃求壯士，得霍人解揚，字子虎。誆楚，令宋毋降。過鄭，鄭與楚親，乃執(zhí)解揚而獻楚。楚王厚賜，與約使反其言，令宋趣降，三要乃許。于是楚登解揚樓車，令呼宋。遂負楚約而致其晉君命，曰：“晉方悉國兵以救宋，宋雖急，慎毋降楚。晉兵今至矣！”楚莊王大怒，將殺之。解揚曰：“君能制命為義，臣能承命為信。受吾君命以出，有死無隕?！鼻f王曰：“若之許我，已而背之，其信安在？”解揚曰：“所以許王，欲以成吾君命也。”將死，顧謂楚軍曰：“為人臣，無忘盡忠得死者！”楚王諸弟皆諫王赦之。于是赦解揚使歸。晉爵之為上卿。
《史記·鄭世家》
【大意】
鄭襄公十一年，楚莊王出兵討伐宋國。宋國向晉國告急求救。大夫伯宗勸道：“上天剛剛開始保佑楚國，現(xiàn)在不能出兵伐楚。”于是就在民間尋找有本領的人。在霍這個地方找到了一個叫解揚的人。晉景公命令他想辦法騙過楚國，讓宋國不要投降。解揚故意路過與楚國關系很好的鄭國，被鄭國逮著后獻給了楚國。楚莊王重重地賞賜了解揚，相約讓他與本來的意思相反，讓宋國快點投降。經(jīng)過了多次的要挾，解揚才答應。于是，楚莊王讓解揚站在車的頂子上面，向宋國的軍隊喊話。解揚沒有按照與楚國的約定，而傳達了晉國國君的話，說：“晉國正在準備全國的兵力馳援宋國，宋國盡管很危險，但是千萬不要投降楚國。晉國的軍隊馬上就要到了！”楚莊王聽了勃然大怒，要馬上殺死解揚。斜陽說：“國君能下達命令叫做‘義’；臣子能夠執(zhí)行命令叫做‘信’。我接受晉君的命令出國，可以死，但不可以使晉君的命令有更改?！背f王說：“你已經(jīng)答應我了，現(xiàn)在你這么做就是對我的背叛，你的信義在哪里呢？”解揚回答說：“我答應您的原因，就是想完成我國國君對我的命令呀?！迸R就義的時候，解揚又對周圍的楚軍說：“作為臣子，不要忘記那些為了盡忠而死的人！”這時，楚莊王的弟弟們都替解揚講情，請求赦免了他。于是楚莊王真的赦免了解揚，并讓他回到晉國。晉景公加封解揚為上卿。
【心解】
“解揚赴命”這段典故，其實說了一個道理，就是任何矛盾的雙方，盡管他們的目標利益是截然相反、相對的，但是對于某些是非標準的認同卻基本一致，解揚為了完成任務，故意讓鄭國逮著，經(jīng)過鄭國來到楚軍，又假意接受了楚莊王的賞賜，答應替楚莊王向宋國軍隊喊話，以動搖軍心。一旦可以直面宋軍，解揚背楚約，真實地傳達了晉景公的意思。面對死亡，解揚慷慨陳辭，不辱使命。盡管楚、晉兩國在伐宋與救宋問題上尖銳對立，但是楚莊王還是很贊成、甚至欣賞解揚為人臣者忠君不二的義勇。在我們朋友間日常的交往中，品質(zhì)高尚的人永遠受人尊重，盡管有可能是對手，也不影響對人品的信任；相反，品質(zhì)低劣的人，即使是朋友，也要隨時提防著。所以，一個人不管從事什么職業(yè)，做什么事情，人品永遠是第一位的。
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