南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。

青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂。

秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。

—— 宋 · 歐陽(yáng)修

《阮郎歸·南園春半踏青時(shí)》

時(shí)

節(jié)

2022年的春分從3月20號(hào)開(kāi)始

此時(shí)，晝夜等長(zhǎng)

在歸燕鳴叫中如約而至

告別驚蟄的乍暖還寒

此刻，岸柳青青鶯飛草長(zhǎng)

陽(yáng)春三月清氣上升

微風(fēng)飄蕩

正是川上良人放紙鳶的好時(shí)候

說(shuō)

風(fēng)

箏

據(jù)傳

第一只風(fēng)箏是巧匠魯班受到鷂鷹盤旋的啟發(fā)

“削竹為鵲，成而飛之”能飛三日不掉

漢代我國(guó)發(fā)明了造紙術(shù)

人們開(kāi)始用紙糊風(fēng)箏

自此出現(xiàn)了“紙鳶”一詞

到了隋唐大量使用紙來(lái)裱糊風(fēng)箏

至此流傳下來(lái)的傳統(tǒng)風(fēng)箏以“沙燕風(fēng)箏”為首

紙鳶是何時(shí)改名為風(fēng)箏的呢？

據(jù)明人陳沂《詢芻錄》說(shuō)

“李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲。

后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)人作聲如箏”

有一種說(shuō)法是由于紙鳶制造技術(shù)越來(lái)越高超

可以隨風(fēng)鳴響

如彈奏古箏發(fā)出的聲音

故稱為風(fēng)箏

我國(guó)的濰坊是風(fēng)箏文化的發(fā)源地

一句

“兩百只紅爐，三千銅鐵匠，

九千繡花機(jī)，十萬(wàn)織布機(jī)”

使其聞名遐邇

祈福驅(qū)邪，造型多變

在江南一帶，有“斷鷂放災(zāi)”的信仰。

人們相信，將災(zāi)病寫在紙鳶上，

放到高處，剪斷線。

紙鳶隨風(fēng)而去，能放晦氣，祛病根。

宋《續(xù)博物志》記載說(shuō)：

“今之紙鸞，引線而上，

令小兒張望視，以泄內(nèi)熱。”

說(shuō)

春

光

山色連天碧，林花向日明。

梁間玄鳥(niǎo)語(yǔ)，欲似解人情。

——元稹《詠廿四氣詩(shī) 春分二月中》

春分日

鶯飛燕舞風(fēng)和煦

春來(lái)處處百花香

古時(shí)春分又稱“日中”、“中夜分”、“仲春之月”

“春分”把春天分為上、下半場(chǎng)

上半場(chǎng)乍暖還寒，下半場(chǎng)春風(fēng)和煦

雪霽風(fēng)光

千花百卉爭(zhēng)明媚

宋代詞人宋仲并的一首《畫堂風(fēng)》

則盡顯下半場(chǎng)春分悠蕩的氣氛

溪邊風(fēng)物已春分。畫堂煙雨黃昏。

水沉一縷裊爐薰。

盡醉芳尊。

舞袖飄搖回雪，歌喉宛轉(zhuǎn)留云。

人間能得幾回聞。

丞相休嗔。

民間有著

“好酒知時(shí)節(jié)，春釀貴如金”的佳話

古人在春分時(shí)節(jié)喜踏青

邀上友人一二

攜酒帶肴、席地而坐、舉杯暢飲

微醺時(shí)的朦朧感恰似春困一般慵懶

因?yàn)橛钟幸环N浪漫的醉酒稱作

“春酲”

在洋洋灑灑的花下飲酒至春酲

簪花飲酒、紙鳶在空

閑情小酌半日，盡享春光....

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