1.“作為一名設(shè)計(jì)師，自覺意識(shí)到日本文化中的特質(zhì)是有意義的。我出生在日本，我愿意用心視我們腳下的這塊土地，每當(dāng)我來到別的國家，就會(huì)更加關(guān)注日本，對(duì)自己無法完呈現(xiàn)日本文化感到著急。”
2.“我們一直認(rèn)為，生活跟時(shí)間好像是一系列的整數(shù)——l、2、3、4-按照順序地進(jìn)行與流逝。但我認(rèn)為生活卻可以是點(diǎn)數(shù)--2．1、2．2、2．3-當(dāng)中有著無限的可能。設(shè)計(jì)要進(jìn)行創(chuàng)新，不一定是直接向下一個(gè)順數(shù)發(fā)展下去。而是在已有的東西中找出我們從前看不見的地方，就是那些點(diǎn)數(shù)——找出隱藏在生活細(xì)節(jié)中的資源及信息，然后作出修正、改良。”
3.“我是一個(gè)設(shè)計(jì)師，可是設(shè)計(jì)師不代表是一個(gè)很會(huì)設(shè)計(jì)的人，而應(yīng)該是一個(gè)抱設(shè)計(jì)理想來生活、來活下去的人。就好像一個(gè)在園子里收拾整理的園丁，我每天都在進(jìn)行概念設(shè)計(jì)、思考
設(shè)計(jì)的本質(zhì)、抑或以寫作去傳播設(shè)計(jì)理論，這些都是一個(gè)設(shè)計(jì)師必須做好的工作。”
4.每個(gè)人都可以傲一個(gè)設(shè)計(jì)師，因?yàn)槟憧梢栽O(shè)計(jì)的不僅僅是一般意義上的“設(shè)計(jì)”，還有你的生活。
5.“我每次出差都會(huì)選擇最早的航班，因?yàn)槲蚁矚g看著這個(gè)城市從沉睡中清醒的時(shí)刻。它熱心地吸取著世界的養(yǎng)分，同時(shí)自己又像一個(gè)辛勤的耕耘者建造著他們衷愛的一切。我也是其中一個(gè)勞動(dòng)者，渴望創(chuàng)造最純粹的東西?！?/span>
6.其實(shí)設(shè)計(jì)不是制造技術(shù)，而是從生活中發(fā)現(xiàn)新問題的行為。我們的環(huán)境是由具體生活著的人構(gòu)成的，它所走向的前方就是設(shè)計(jì)和技術(shù)共同的未來。
7.再設(shè)計(jì)追求回到原點(diǎn)，重新審視我們周遭的設(shè)計(jì)，以最平易近人的方式來探討設(shè)計(jì)的本質(zhì)和內(nèi)涵。從無到有自然是一種創(chuàng)造，但將已知的事物陌生化更是一種創(chuàng)造。
8.RE-DESIGN”這個(gè)詞的意義，簡單地說就是“重新設(shè)計(jì)”，就是重新面對(duì)自己身邊的日常生活事物，從這些為我們所熟知的日常生活中尋求現(xiàn)代設(shè)計(jì)的真諦，給日常生活用品賦予新的生命是我真正感興趣的課題。對(duì)我來說，從“無”開始固然是一種創(chuàng)造，而把熟知的日常生活變得陌生則更加是一種創(chuàng)造，而且更具挑戰(zhàn)性。“RE-DESIGN”這個(gè)詞，也包含了把社會(huì)中人們共有的、熟知的事物進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的意義。也就是說，在“日用品”這個(gè)題目的設(shè)定中，不去追求那些奇異的事物，而是從人們所“共有”的物品中來提取價(jià)值，用最自然、最合適的方法來重新審視“設(shè)計(jì)”這一概念。
9.設(shè)計(jì)就是人通過對(duì)物質(zhì)的創(chuàng)造來解釋生活和生存的意義及愿望的過程。
10.設(shè)計(jì)探求的是共性和普遍性，所以無論是誰，都可以很好地理解設(shè)計(jì)，能夠站在和設(shè)計(jì)師同樣的角度來思考和理解問題，并且誕生出人類共有的價(jià)值觀和精神，從而產(chǎn)生共鳴，這就是設(shè)計(jì)的特有魅力。
11.新的技術(shù)雖然會(huì)給生活帶來新的可能，但這完全是環(huán)境，而不是創(chuàng)造本身。
12.很多人稱我是設(shè)計(jì)師，我個(gè)人覺得“設(shè)計(jì)師”這個(gè)詞是從消費(fèi)主義的角度來說的，我的工作并不是去做一件商品，因此，我不是一個(gè)設(shè)計(jì)師。對(duì)我來說，設(shè)計(jì)并不是你要賣東西，就把這東西弄的漂亮點(diǎn)的概念，不是這樣的。我們活在環(huán)境當(dāng)中，然后從環(huán)境之中所獲得的智慧。這些智慧傳到今天，變成人類的一種共同的價(jià)值。我希望通過我的努力，讓全球人對(duì)這種價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同。我現(xiàn)在做的實(shí)際上是一種信息傳達(dá)的工作，也就是讓設(shè)計(jì)慢慢的滲透到人的感官當(dāng)中去，讓人有所感覺，而不僅僅是被強(qiáng)烈的視覺效果吸引。
13.
MUJI雖然在產(chǎn)品外觀上簡單、樸實(shí)，但是我們并不是要倡導(dǎo)極簡的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是要表達(dá)一種“空”的理念。以日本的傳統(tǒng)房間模式——和室來舉個(gè)例子，和室的面積不大，坐三、四個(gè)人進(jìn)去就會(huì)差不多有點(diǎn)擠了，房間沒有任何裝飾，只有那種帶掛軸的畫，還有插花。我們?cè)谶@個(gè)空間招待客人、喝茶。這種裝飾非常少的空間可以讓你的感受力和想象力變得敏感。如果在茶杯里面放進(jìn)去兩片櫻花，你就會(huì)產(chǎn)生正坐在櫻花樹下喝茶的感覺。那個(gè)讓你產(chǎn)生想象力的地方就是空的空間。它跟簡約是不同的。
14.我個(gè)人認(rèn)為，文化只有具有原創(chuàng)性和本土性才會(huì)被別人接受。比如中國的北京烤鴨，有很多外國人喜歡吃，他們喜歡的就是地道的北京做法，中華料理不同于西餐的地方才是吸引他們的原因，如果為了讓歐洲人喜歡把它用西餐的做法來處理，那么結(jié)果就是外國人又回去吃西餐了。設(shè)計(jì)也是這個(gè)道理，試想一下意大利的設(shè)計(jì)變成了北歐的風(fēng)格那將會(huì)多么可怕？保持原創(chuàng)性不代表扼殺異類，不同文化固然應(yīng)該多做交流，往來的愈多，就愈了解自身的原創(chuàng)性是什么，但千萬不能將異同混合，那只會(huì)落得一塌糊涂。
15.設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力與洞察能力。
16.我在這里所說的"信息"不是作為無機(jī)質(zhì)數(shù)據(jù)的堆積，而是指人體五官感覺所提供豐富情趣知覺對(duì)象物的體驗(yàn)。雖說是專門搞平面設(shè)計(jì)，但當(dāng)然也不不只注重于視覺，而是要有綜合觸覺、嗅覺、聽覺，甚至味覺察覺豐富的感覺世界、充實(shí)這個(gè)世界的技術(shù)。使這種技術(shù)通過交流的把式應(yīng)用于社會(huì)。這就是我所思考的設(shè)計(jì)。
17.我是一個(gè)設(shè)計(jì)師，可是設(shè)計(jì)師不代表是一個(gè)很會(huì)設(shè)計(jì)的人，而是一個(gè)抱持設(shè)計(jì)概念來過生活的人、活下去的人。就似是一個(gè)園子里收拾整理的園丁一樣，我每天都在設(shè)計(jì)園子里做設(shè)計(jì)的果實(shí)，所以不論是設(shè)計(jì)一件好的產(chǎn)品、或是整理設(shè)計(jì)的概念、思考設(shè)計(jì)的本質(zhì)、抑或以寫作去傳播設(shè)計(jì)理論，都是一個(gè)設(shè)計(jì)師必須要做的工作。
18.做設(shè)計(jì)不應(yīng)該只看短期反應(yīng)，而著眼于長遠(yuǎn)的教育性理想：若每一個(gè)設(shè)計(jì)師都有這一種追求，市場(chǎng)的品味、對(duì)設(shè)計(jì)的感受性就會(huì)不斷地提升，社會(huì)了解設(shè)計(jì)意義的所在，設(shè)計(jì)師才會(huì)有更大的發(fā)揮。這是一個(gè)相互影響的良性循環(huán)。
19.保持原創(chuàng)性并不意味著扼殺異類，不同文化語言固之然應(yīng)該多作交流；而且愈多的往來，就會(huì)了解自身的原創(chuàng)性是在什么地方。但千萬不能將異同混合，那不只能落得一塌糊涂。
20.我真的非常地忙，現(xiàn)在沒有時(shí)間去享受生活，也沒有時(shí)間給家庭，可是我認(rèn)為設(shè)計(jì)師本來就應(yīng)該是這樣的，同時(shí)有多個(gè)項(xiàng)目在手，就要像耍雜技一樣，左右手不停地轉(zhuǎn)不停地接?？墒窃O(shè)計(jì)師就是要了解社會(huì)，跟社會(huì)保持一定密度的接觸。而且對(duì)于我們說，沒有說工作就是“開”，休息是“關(guān)”，工作之中包含有休閑、休閑之中又不忘工作。而且，當(dāng)做出一個(gè)好作品，也就是生活中的最好時(shí)刻。
21.「設(shè)計(jì)」根本是在人們腦中蓋建筑。不是用磚塊水泥，而是用視覺、觸覺、嗅覺、聽覺、味覺各種感官所得到的信息，蓋起虛擬的建筑。比如設(shè)計(jì)一個(gè)杯子，除了形狀、顏色、材質(zhì)，設(shè)計(jì)師要怎么照顧到使用者的感官？
22.最普通的日常生活中，還是可以創(chuàng)造驚人的變化，這樣的設(shè)計(jì)才能為生活帶來變革。設(shè)計(jì)不是追求無止盡的開發(fā)，這樣會(huì)造成資源耗竭。用數(shù)字來比喻，設(shè)計(jì)不是追求5、10、20、100，而是在6和7當(dāng)中，找到6.3、6.8，因?yàn)檫@當(dāng)中還有無限的可能存在。
23.現(xiàn)代科技愈便利后，感官就愈退化?，F(xiàn)在的我們可能已經(jīng)不太會(huì)寫字，不會(huì)計(jì)算，不會(huì)削蘋果，連封信也寫不出來。人愈輕松，反而很多部分在退化。我希望設(shè)計(jì)能幫助人尋回感官的記憶。
24.抱著設(shè)計(jì)理念生活的設(shè)計(jì)師，不只是解決問題，更要早社會(huì)一步，先提出問題來。
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