人文景觀，往往為人文與景觀兩相結(jié)合，互為造勢，從而形成一番氣象，流傳千古。崔顥之于武昌黃鶴樓：“昔人已乘白云去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！保ā饵S鶴樓》）王之渙之于山西蒲州鸛雀樓：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（《登鸛雀樓》）王勃之于南昌滕王閣：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！保ā峨蹰w序》）范仲淹之于湖南岳陽樓：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！”（《岳陽樓記》）
有美堂在宋代應(yīng)該算是一座很有名氣的建筑，他的名聲來自于一個(gè)勤政愛民的廉吏，這便是宋仁宗時(shí)的梅摯。梅摯為政敢于執(zhí)言，常常向宋仁宗提建議，甚得仁宗好評(píng)：“梅摯言事有體”。嘉佑二年（公元1057年），梅摯出任杭州，宋仁宗特別賜其詩，用以勉勵(lì)，為皇帝分憂，為百姓造福。詩中有一句曰：“地有湖山美，東南第一州”，梅摯到任之后，感念皇恩浩蕩，便在杭州吳山山頂修建一座樓閣，根據(jù)此詩句起名為“有美堂”。
有美堂建筑于山巔之上，成一攬勝賞景好去處。左眺東南，錢塘江浪潮洶涌，舟楫穿行；右瞰西北，杭州城萬家燈火，皆入眼底。堂成不久，梅摯就又調(diào)任金陵，雖然如此但他仍未忘懷有美堂，大抵因?yàn)槎鲗櫵凇Ｓ谑?，他便多次上書于歐陽修，請(qǐng)求為此樓撰文紀(jì)事。推辭幾番，歐陽修只好答應(yīng)下來，為其作《有美堂記》。梅摯再接再厲，又請(qǐng)求當(dāng)代書法大家蔡襄為之書法，找人鐫刻碑文于有美堂前。遂成勝景，后來者常游之。
時(shí)至宋神宗熙寧六年（公元1073年），蘇軾因上書談?wù)撔路?，指?zé)弊病，由此而惹怒于王安石，雙方鬧得極不愉快。受王安石指使，御史謝景在神宗面前陳說蘇軾過失，引起神宗不喜，蘇軾為此只好自請(qǐng)出京，于是便被授為杭州通判，暫離朝爭。是年秋，蘇軾游有美堂，遇雨突降，興致所至，作詩一首。這首詩，便是我們今天所要閱讀的《有美堂暴雨》。
現(xiàn)在讓大家矚目于蘇軾的，首先談?wù)摰谋闶瞧湓~，一首《念奴嬌·赤壁懷古》之豪放雄闊，矯健勁爽，盡顯其磊落胸懷，灑脫天性。不知是現(xiàn)代人之思想懶惰，或者另有緣故，大家常愛論其詞之美妙，卻忘蘇軾之詩文，高妙處自另有其壯觀景象。需知蘇軾作詞，嘗“以詩為詞”，其思想之美，大抵仍出自于詩之骨血，文之筋肉。
詞，“長短句之詩也！”因之而更顯其活泛，語句更顯其靈活，反應(yīng)內(nèi)心情感尤顯舒適得當(dāng)。蘇軾作文，常如自己所說：“吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣?！保ā段恼f》）或許正因如此，當(dāng)蘇軾開始作詞，反而與之更契合，或許這便是雙方的幸運(yùn)。
《有美堂暴雨》
[宋]蘇軾
游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。
天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。
十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
此詩，實(shí)乃蘇軾即景詩名作之一，造詞新穎，用語奇特，想象宏大，氣度雄偉，皆如詩人自度之語：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！保ā稌鴧堑雷赢嫼蟆罚┢渲腥粒档萌舜α季?。
——游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。
開篇詩人便借勢而為，借的是山勢，以此下手來描寫雨前的情勢。有美堂在吳山頂之上，游人在有美堂樓之上，所以雷聲起處，仿佛轟鳴于人的腳底；所以云霧繚繞，似乎徘徊于人的周圍。用雷聲之響，云霧之頑，又輕巧地烘托出山勢之高，可謂互為利用，各占便宜。而一個(gè)“頑”字，極言云之濃厚，亦可言云之頑皮，生動(dòng)逼真地摹寫出云之形象，活靈活現(xiàn)。雷為雨來之節(jié)奏，“于無聲處聽驚雷”，聞之心動(dòng)；云為雨來之序幕，“不畏浮云遮望眼”，視之情顫。如此簡練兩句，便為下面敘寫雨來造勢，精彩巧妙，用心極真。
——天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。
站得高自然就看得遠(yuǎn)，詩人似乎要借勢借到底，也是此時(shí)此刻所處位置決定，當(dāng)然要占盡地利之好處。這兩句詩，狀寫暴風(fēng)雨來臨之時(shí)的景象，歷歷在目，氣勢非凡。前句放開了目光拉往遠(yuǎn)處，狂飆突起，海風(fēng)驅(qū)趕，波浪滔天，好像整個(gè)大海被鼓吹樹立了起來一般。后句收回了視線牽引近處，雨勢兇猛，狂風(fēng)驟雨，遮天蔽地，仿佛整個(gè)浙江東部的雨水都跨過錢塘江傾瀉了過來。
“黑風(fēng)吹海立”，此處著一個(gè)“黑”字，給風(fēng)繪色，狀難寫之景，精準(zhǔn)刻畫出暴雨降臨之時(shí)、天昏地暗的壯觀景象。而“立”字于此，則夸張風(fēng)勢之猛烈，極盡呈現(xiàn)浪潮洶涌之面貌，動(dòng)人心魄?！帮w雨過江來”，用一個(gè)“飛”字，雨勢兇猛之態(tài)度躍然紙上，富于動(dòng)感之美，極盡壯美之感。風(fēng)吹海立，飛雨過江，描繪傳神，氣勢磅礴，此聯(lián)遂成即景名句，從而千載流傳，膾炙人口。
——十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
詩人在前面四句詩中，使用大而概之的手法描寫雨前之聲勢，就像一名技藝精湛的畫家，僅僅用粗線條就為我們勾勒出一幅精美的畫圖。而從此聯(lián)開始，詩人巧妙轉(zhuǎn)換手法，精雕細(xì)琢，從不同角度來細(xì)致而具體地描繪暴雨景象。蘇軾到杭州任通判之時(shí)，曾多次寫詩描寫西湖：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨二首》其二）此處“瀲滟”當(dāng)是用來指暴雨中的西湖水波浩蕩，聲勢雄大。前用“十分”后用“凸”，極言雨水突漲，而暴雨中的西湖卻仿佛金樽，已經(jīng)處于橫溢狀態(tài)。明看似乎是寫西湖，實(shí)際上卻是為了突出雨勢之猛，雨量之大。如果前面一句盡寫雨水之足，雨勢之烈，那么后面一句仍是采取妙喻，把聲勢浩大的雨聲比作千百萬木槌在擊打羯鼓。詩人連用兩個(gè)比喻，把原本具體的雨之形象刻畫得更加惟妙惟肖，讓人聲聞皆知，似臨其境。
——喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
前句用“謫仙醒酒”之典故，當(dāng)年李白為翰林待詔之時(shí)，一日李白酒醉，恰逢唐玄宗召其賦樂府新詞，無奈之下，奉旨之人只好以水灑其面，使之醒來。如此，正好可以讓詩人想起當(dāng)時(shí)情景，風(fēng)大雨急，詩人靠近有美堂樓窗邊上，風(fēng)帶雨點(diǎn)撲打向詩人面孔，于是有此聯(lián)想，恰如其分。后句則用“鮫淚成珠”之傳說，言南海有鮫人，淚下則成明珠，寶貴異常，惹人喜愛。此處想起這個(gè)傳說，極言雨點(diǎn)之形，恰似皎潔的鮫人淚形成的明珠，又言雨之密集，恍如鮫室之珠傾瀉而下?！爸喯伞钡涔逝c“鮫淚”傳說相連用，則是一種無形之號(hào)召，似乎勸說游人看到如此美妙的雨景，應(yīng)該從內(nèi)心生起寫作詩歌的愿望。正如杜甫所寫：“片云頭上黑，應(yīng)是雨催詩?！保ā杜阒T貴公子丈八溝攜妓納涼晚際過雨》）
總之，本詩脈絡(luò)分明，線索清晰，描摹雨景，層層剝繭，不慌不忙，精彩紛呈。其由暴雨來臨之前著手，鏤刻出雷之響，云之頑；天風(fēng)之兇猛，飛雨之激烈。轉(zhuǎn)而巧譬妙喻，細(xì)繪暴雨降臨之時(shí)，展現(xiàn)出雨水之過量，雨聲之響亮。最后借典故與傳說，回歸人之本身，巧妙強(qiáng)調(diào)“天人合一”之良好愿望，期冀產(chǎn)生精美詩篇以悅?cè)酥畠?nèi)心。明暗虛實(shí)，或正或奇，盡顯詩人高超之手筆；情緒飽滿，想象瑰麗，皆現(xiàn)詩人闊大之胸懷，誠如人言：“有必達(dá)之隱，無難顯之情。”（趙翼《甌北詩話》）
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