天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)
——蘇軾《有美堂暴雨》賞析
前記：余歷年為諸生講授唐宋文學(xué)史，每至蘇軾，必細(xì)講此詩(shī)，累年頗有所得，乃于今年五月排纂資料，貫串篇章，成此一文。后投于學(xué)院所編之某刊物，送外校專家評(píng)審，提意見(jiàn)若干，余一一辨之?？镓?fù)責(zé)人告余曰：“據(jù)刊物制度，若不尊改，則無(wú)法發(fā)表。”余謝曰：“鄙文自有意義，不可改亦不愿改也?！彼斐坊馗寮?，發(fā)表于此。又，此文初成之時(shí)，嘗請(qǐng)慈波、成瑋二兄審讀一過(guò)，并各提意見(jiàn)若干，余或尊或否，受益良多，在此特為致謝。
清人趙翼說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也。”（《甌北詩(shī)話》卷五）宋代詩(shī)人蘇軾才力雄贍，詩(shī)風(fēng)多樣，趙翼則著重指出了他最獨(dú)擅的一點(diǎn)，在于善于形容，無(wú)施不可。無(wú)獨(dú)有偶，今人錢(qián)鐘書(shū)先生也認(rèn)為蘇軾“風(fēng)格上的大特色是比喻的豐富、新鮮和貼切”，（《宋詩(shī)選注·蘇軾小傳》）錢(qián)先生并且舉了蘇軾《百步洪》一詩(shī)中“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷”四句，指出蘇軾連用七個(gè)比喻來(lái)形容洪水的迅猛，仿佛是采用了舊小說(shuō)里講的“車(chē)輪戰(zhàn)法”，連一接二的搞得那件事物應(yīng)接不暇，本相畢現(xiàn)，降伏在詩(shī)人的筆下。（《宋詩(shī)選注·蘇軾小傳》）但這首《百步洪》雖有此四句，可顯示蘇軾善于描摹物態(tài)的大手筆，惜全篇才情和詩(shī)思略顯平常，不無(wú)“有句無(wú)篇”之憾。真正善于形容而兼具奇思妙想、意興湍飛的蘇詩(shī)，我認(rèn)為非《有美堂暴雨》莫屬。
且抄其詩(shī)于下：
游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)。
天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。
十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
有美堂在杭州，宋人陳巖肖記載：
嘉祐初，龍圖閣直學(xué)士、尚書(shū)吏部郎中梅摯公儀，出守杭州。上特制詩(shī)以寵賜之，其首章曰：“地有吳山美，東南第一州?！泵芳鹊胶?，欲侈上之賜，遂建堂山上，名曰“有美”。歐陽(yáng)修為記以述之，亦人臣之榮遇也。（宋·陳巖肖《庚溪詩(shī)話》卷上。）
熙寧二年（1073），蘇軾出任杭州通判，某次在有美堂上置酒會(huì)客，恰逢暴雨突至，觸景生情，寫(xiě)下了這首詩(shī)。首句“游人腳底一聲雷”，舊注說(shuō)：“俗說(shuō)高雷無(wú)雨，故雷自地震，即暴雨也?！保ㄍ跷恼a《蘇軾詩(shī)集》引，中華書(shū)局點(diǎn)校本，第483頁(yè)。）雷聲是否真能在人的腳底下炸響，且不去論，但蘇軾說(shuō)“游人腳底一聲雷”，腳底，見(jiàn)得雷之猛烈，驚天動(dòng)地，猶如響在人的腳下，細(xì)細(xì)想像其場(chǎng)面，不由令人膽戰(zhàn)心驚，同時(shí)亦鋪墊了暴雨欲來(lái)之勢(shì)。
次句“滿座頑云撥不開(kāi)”，初讀過(guò)去，似不合情理：云如何能撥？又如何能撥得開(kāi)？但讀者試想，暴雨即將來(lái)臨，烏云鋪天蓋地，瞬間籠罩滿座。原本一片光明，突然全部黑暗，就好比人的眼睛，突然為黑布所遮，故下意識(shí)地就要伸手去撥。待到伸手時(shí)，才意識(shí)到籠罩眼前的，是虛幻的烏云，如何能撥得開(kāi)？看似無(wú)理，實(shí)則甚妙。而且在“云”前著一“頑”字，因?yàn)樵茡懿婚_(kāi)（云本來(lái)就撥不開(kāi)），撥不去，就像頑皮搗蛋的孩子，呼之不肯來(lái)，斥之不肯去。一個(gè)“頑”字，不經(jīng)意之間，凸顯了作者的俏皮和童心。
首聯(lián)寫(xiě)暴雨來(lái)臨之前的雷聲和烏云，第三句很自然地就寫(xiě)到風(fēng)，天外黑風(fēng)吹海立，風(fēng)勢(shì)凌厲張狂，似從天外而來(lái)。但是風(fēng)又如何會(huì)有顏色？蓋因?yàn)踉泼懿迹斓刂g一片黑暗，而狂風(fēng)呼嘯，似乎一切都因風(fēng)而起，因此給人的感覺(jué)，風(fēng)好象是黑的。古人或許并不懂通感這種修辭手法，但是蘇軾在“風(fēng)”前加上一個(gè)于理本不該有的“黑”的顏色，卻給人的心理上巧妙地灌輸入一種昏天黑地的壓抑感和恐怖感。除了“黑”字，最為歷來(lái)鑒賞家所稱道的，當(dāng)屬“立”字。海面本是平的，但是作者用了夸張的手法，似乎平整的海面，被狂風(fēng)一吹，瞬間立了起來(lái)，想象奇特，境界極為壯闊。當(dāng)然，這“立”字并非蘇軾獨(dú)創(chuàng)，杜甫《朝獻(xiàn)太清宮賦》云：“九天之云下垂，四海之水皆立?！笨梢钥闯觯K軾借鑒了杜甫的用法。不過(guò)，杜甫賦中，純粹是泛泛的想像之詞，而蘇軾則是實(shí)際的眼前所見(jiàn)之景，借用這一“立”字，反而更加生動(dòng)，更加切合。
第四句：浙東飛雨過(guò)江來(lái)，因?yàn)轱L(fēng)狂雨驟，所以給人的感覺(jué)，似乎這一陣暴雨，是被風(fēng)從浙東吹刮而來(lái)的（杭州在錢(qián)塘江之西，古亦稱浙西，故云。）。在全詩(shī)八句之中，這一句相對(duì)算得上最為“平實(shí)”，但是語(yǔ)句和氣勢(shì)，仍然極其豪壯?！短扑卧?shī)淳》評(píng)此句云：“寫(xiě)暴雨非此杰句不稱?！保ň砣模?/span>雖略有溢美之嫌，但稱之為“杰句”，亦大體恰當(dāng)。(注1）
在對(duì)這場(chǎng)暴雨進(jìn)行了一系列的鋪墊之后，接下來(lái)便是對(duì)暴雨的種種形容和比喻。十分瀲滟金樽凸，有美堂地處吳山最高處，眺望而下，雨中的西湖，猶如一只盛滿美酒的金樽。湖水本來(lái)就已經(jīng)比較滿了，被這突如其來(lái)的暴雨一陣猛灌，瞬間漲溢而出，就好比酒杯里的酒，盛得太滿，酒液凸過(guò)了杯面，而酒光瀲滟，呈現(xiàn)出一片波光粼粼的樣子。想象奇特，比喻新奇，斟酌細(xì)思之下，詩(shī)味雋永。當(dāng)然，這句詩(shī)也有所本，就其字面的接近來(lái)看，應(yīng)該是來(lái)自杜牧《羊欄夜宴》中“酒凸觥心瀲滟光”，但杜牧是實(shí)寫(xiě)，蘇軾則是想像，字面雖同，境界實(shí)異。就其構(gòu)思的方式來(lái)說(shuō)，則此句應(yīng)該是借鑒了李賀《夢(mèng)天》中“一泓海水杯中瀉”之句。從天上望向人間，廣闊的大海，不過(guò)是杯中的一泓水而已。而蘇軾則說(shuō)，從有美堂望下往，西湖只像酒杯中的酒而已。所以蘇軾這句詩(shī)，明用杜牧之語(yǔ)，而暗用李賀之意。
第六句，千杖敲鏗羯鼓催，敲鏗，韓愈《城南聯(lián)句》“樹(shù)啄頭敲鏗”，指啄木鳥(niǎo)啄在樹(shù)干上發(fā)出的聲音，這里指擊鼓聲。羯鼓，羯族傳入中土的一種打擊樂(lè)器，據(jù)說(shuō)以聲音碎急為美（見(jiàn)唐·南卓《羯鼓錄》）。又，《唐語(yǔ)林》卷五記載李龜年善打羯鼓，唐玄宗問(wèn)他打（壞）了多少杖，回答說(shuō)已經(jīng)打壞了五千杖。王師水照注曰：“是唐人又以打壞杖數(shù)衡量技術(shù)水平，蘇詩(shī)'千杖’亦非泛言。”（《蘇軾選集》上海古籍2014年版第72頁(yè)。）即是說(shuō)，詩(shī)中“千杖”一詞，也是有出處來(lái)歷的，并非隨意寫(xiě)去。當(dāng)然，這里的“千杖”，也有可能是泛指，密集的雨點(diǎn)，就像成千上萬(wàn)把的鼓槌，同時(shí)擊打著西湖這面大鼓?！遏晒匿洝酚钟涊d：宋璟“尤善羯鼓”，曾經(jīng)對(duì)唐玄宗說(shuō)：“頭如青山峰，手如白雨點(diǎn)，此即羯鼓之能事也?！笔秩绨子挈c(diǎn)，蘇軾大概即受此語(yǔ)啟發(fā)，用杖打羯鼓來(lái)比喻眼前的這一場(chǎng)暴雨。此聯(lián)上句以西湖為金樽，見(jiàn)其精致；下句以西湖為羯鼓，又見(jiàn)其雄放。讀者不禁聯(lián)想，暴雨驟下于西湖的水面，猶如千萬(wàn)鼓手執(zhí)千萬(wàn)鼓杖猛擊羯鼓，其場(chǎng)面之壯闊，想象之新奇，自在不言之中。此外，更巧妙的是，蘇軾當(dāng)時(shí)應(yīng)該正在會(huì)客宴飲（從第二句“滿座”一詞可以推想），金樽清酒，羯鼓激越，這兩個(gè)比喻，明是形容暴雨，但暗地里卻也恰好關(guān)聯(lián)到了宴會(huì)的場(chǎng)景，正如陶文鵬先生所說(shuō)：“頸聯(lián)的妙處還在于，表面上詩(shī)人仍在寫(xiě)景，但已在暗中表現(xiàn)他的自我形象。首先，'金樽凸’和'羯鼓催’這兩個(gè)比喻，令人感到詩(shī)人當(dāng)時(shí)正在有美堂中宴飲，筵席上有鼓樂(lè)，詩(shī)人見(jiàn)景生情，觸發(fā)想像和聯(lián)想，因近取譬?！保ㄗ?）
第七句：?jiǎn)酒鹬喯扇獮⒚?，謫仙，即李白，《舊唐書(shū)·李白傳》云：“（李）白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂(lè)府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之?！碧K軾引用這個(gè)典故，似乎是說(shuō)，眼前的這場(chǎng)暴雨，乃是天帝想要作詩(shī)，因此取了一瓢水灑在李白（天上的李白）臉上，流落人間而成的。想像奇特而清新。
最后一句：倒傾鮫室瀉瓊瑰，鮫室，鮫人所居之室。瓊瑰，即珠玉。晉張華《博物志》卷九：“南海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠?！庇衷唬骸磅o人從水出，寓人家積日。賣(mài)綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤(pán)，以與主人?！滨o人，即傳說(shuō)中的人魚(yú)，據(jù)說(shuō)鮫人哭出的眼淚，能夠變成珍珠。作者便設(shè)想：鮫人既然能夠泣淚成珠，那么其所居之室，必定藏滿了珠玉。假如天翻地覆，海底的鮫室被翻個(gè)底朝天，則必有成千上萬(wàn)的珠玉傾瀉而出。珠玉色潔白，雨點(diǎn)亦潔白。珠玉傾瀉而出，亦如暴雨之從天而降。讀者試聯(lián)想：大珠小珠，清潔亮麗，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，琳瑯滿目，從天而降，這樣的場(chǎng)景，清麗壯觀，令人叫絕。
不僅此也，如果我們注意到蘇軾詩(shī)中經(jīng)常用“瓊瑰”（或瓊琚）一詞來(lái)比喻優(yōu)美詩(shī)篇的話（注3），我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)末尾兩句，蘇軾并不僅僅只是在寫(xiě)暴雨，他還融入了自己的情思。表面上看，末尾兩句似乎只是說(shuō)：“天帝欲作詩(shī)，故以水灑詩(shī)仙之臉，使之提筆作詩(shī)，清詞麗句，如千珠萬(wàn)玉，傾瀉而出?！钡M(jìn)一層，何嘗不可以是說(shuō)：“天帝欲作詩(shī)，故以此暴雨灌注我之心胸，使我得以成此《有美堂暴雨》一詩(shī)?！比绱耍瑒t其自豪而又自得之情，又見(jiàn)于詩(shī)句之外。其比喻之新奇，意境之壯麗，固然為東坡之本色當(dāng)行；但其構(gòu)思之精巧，比興之微妙，則即使是蘇軾本人，在以后的人生之中，恐怕也不容易再寫(xiě)出此等好詩(shī)。
據(jù)說(shuō)，有美堂因?yàn)槭腔实塾n之名，故過(guò)往的士大夫紛紛在此題詩(shī)，數(shù)量頗為可觀。蘇軾來(lái)杭州任通判，曾讓手下將這些題詩(shī)全部抄錄，且把作者名字隱去，然后自己為這些詩(shī)一一評(píng)定高下名次。（見(jiàn)宋陳巖肖《庚溪詩(shī)話》卷下）若如此，那么，蘇軾的內(nèi)心深處，很有可能預(yù)先便存有一種與這些人一較高下的念頭。恰好老天又下了這一場(chǎng)暴雨，激發(fā)了蘇軾的靈感?？梢哉f(shuō)，爭(zhēng)勝之心，如椽之筆，造化之助，三者共同催生了這一首新奇壯麗而又構(gòu)思精巧的絕妙好詩(shī)。
注釋：
（1）近代陳衍《宋詩(shī)精華錄》指出第三句雖然用的是杜甫語(yǔ)，但第四句卻“的是自家語(yǔ)”。（卷二）不過(guò)他的同鄉(xiāng)前輩林昌彝先已指出，蘇軾此句，其實(shí)全用唐人殷堯藩《喜雨》七律的第四句，一字不差。（見(jiàn)《海天琴思錄》卷三。雄按：在此之前，那個(gè)注過(guò)蘇詩(shī)的查慎行，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并在《得樹(shù)樓雜鈔》中指出來(lái)了，不過(guò)在他的《補(bǔ)注編年?yáng)|坡詩(shī)》中，并未提到殷詩(shī)，想是在注完蘇詩(shī)之后才發(fā)現(xiàn)的。）不過(guò)，據(jù)陶敏先生考證，《全唐詩(shī)》中所收殷堯藩詩(shī)，相當(dāng)一部分詩(shī)來(lái)源可疑，當(dāng)是書(shū)商偽作已牟利。（見(jiàn)《〈全唐詩(shī)·殷堯藩集〉考辨》，收入《唐代文學(xué)研究》第三輯）陶氏并指出殷堯藩此首《喜雨》似亦為后人偽托，因其第四句“浙東飛雨過(guò)江來(lái)”與蘇軾此詩(shī)第四句全同，而第七句“千里稻花應(yīng)秀色”，則與南宋曾幾《蘇秀道中》七律第五句全同。筆者經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考證，發(fā)現(xiàn)此詩(shī)八句，除了這兩句與宋人全同外，另有五句亦都可從唐、宋、明詩(shī)中找到，僅第五句“一元和氣歸中正”未找到來(lái)源，全詩(shī)八句竟有七句來(lái)自不同時(shí)代的不同詩(shī)人，其為明人偽作，可無(wú)疑義。
（2）見(jiàn)陶文鵬《倒傾鮫室瀉瓊瑰——有美堂暴雨》，見(jiàn)《文史知識(shí)》2011年第6期。又，今人成善楷看到洪邁《容齋隨筆》卷二“有美堂詩(shī)”條，記敘蘇軾此詩(shī)題目為《有美堂會(huì)客詩(shī)》，因以為此詩(shī)題目不叫《有美堂暴雨》，而應(yīng)該是《有美堂會(huì)客詩(shī)》，其根據(jù)就在于認(rèn)為這兩句詩(shī)寫(xiě)的是宴會(huì)的場(chǎng)景。（見(jiàn)《〈有美堂暴雨〉詩(shī)題辨》）。但歷來(lái)蘇詩(shī)版本，皆作《有美堂暴雨》，且洪邁可能只是概述，并非精確的引用，而且，說(shuō)成“有美堂會(huì)客”，很可能只是洪邁本人對(duì)這首詩(shī)的理解，不可據(jù)之強(qiáng)改詩(shī)題。
（3）如《又送鄭戶曹》：“遲君為座客，新詩(shī)出瓊瑰。”《答任師中家漢公》：“醉中忽思我，清詩(shī)綴瓊琚。”《酒子賦》：“顧無(wú)以酢二子之勤兮，出妙語(yǔ)為瓊瑰。”雄按：此受王師水照《蘇軾選集》啟發(fā)，所引例詩(shī)亦皆抄錄《蘇軾選集》，見(jiàn)《蘇軾選集》第72頁(yè)，上海古籍出版社2014年新版。）
