出了索道以后，繼續(xù)臺階盤道而上，經(jīng)過唐摩崖、五岳獨尊刻石就登至最高處。如果從山下岱廟不乘汽車，不坐索道，徒步攀登的話，那些一路上看似走不完的石階，就終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂—玉皇頂了。
這里是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。
玉皇頂位于碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。
玉皇頂海拔1546米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不過的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處；就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
玉皇頂
玉皇頂側面
玉皇頂俯拍泰山山景
玉皇頂附近
玉皇頂“絕頂”刻石
玉皇廟院中的泰山極頂石及護欄上的連心鎖
極頂石與連心鎖近拍，連心鎖都是游客們?yōu)閳D吉祥掛上去的。
玉皇頂?shù)臒o字碑
無字碑，碑高5.2米，碑身上段稍細，頂上有復蓋，碑色黃白，兩面無字。有人說它是無字碑，但也有
人說它是石表或石函?！扒厥蓟侍┥搅o字碑，解者紛紜不定?；蛞詾楸蛞詾殒?zhèn)石，或以為欲刻
而未成，或以為表望，皆臆說也?！保ㄟx自明·謝肇淛《五雜俎·地部二》）對于此碑，古代人有兩種
說法：一說是秦始皇立的，具體又有兩種說法，一是因秦始皇的功德之大，難以用文字形容，故無字；
一是秦始皇“焚書坑儒”后無人會寫字了，故無字。當然，這些均無據(jù)可考。
第二種說法是漢武帝劉徹立的，一直沒有定論?！夺酚[》的編者唐仲冕，引用了《考古錄》中顧炎武的
一段話。顧炎武在閱讀了《史記·封禪書》和《后漢書》以后，說：“岳頂無字碑，世傳為秦始皇立。
按秦碑在玉女池上，李斯篆書，高不過五尺，而銘文并二世詔書咸具，不當又立此大碑也?？贾我郧埃?/p>
亦無此說。因取《史記》反覆讀之，知為漢武帝所立也?！保ㄟx自《日知錄·泰山立石》）郭沫若在
1961年上旬登泰山時，在他寫的《觀日出未遂》一詩中說“磨撫碑無字，回思漢武年”，也肯定了是漢
武帝所立。原詩已刻成碑立于無字碑的一側，與明代張銓的詩碑相對（張銓說“袖攜五色如椽筆，來補
秦王無字碑”。他認為是秦始皇的）。
