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《了凡四訓(xùn)》是明代思想家袁了凡，以個(gè)人經(jīng)歷現(xiàn)身說法訓(xùn)示子孫的家訓(xùn)，由“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四部分組成。
《了凡四訓(xùn)》的重點(diǎn)是“改過”“積善”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵(lì)志奇書”。曾國藩在讀了《了凡四訓(xùn)》后，推崇備至，將這本書列為子侄必讀的“人生智慧書”。
在書中，袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng)，用自己的親身經(jīng)歷，告誡兒子不要被“命”字束縛手腳，命運(yùn)是可以改變的，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。這本書，值得所有想改變自己命運(yùn)的人研讀、體悟。
一、《了凡四訓(xùn)》的根本：命運(yùn)可以改變
1、袁了凡，一個(gè)改變了自己命運(yùn)的奇人
袁了凡在少年時(shí)，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的壽命到五十三歲，命中無子，當(dāng)官的話可以做到縣長(zhǎng)。他每年拿國家多少待遇，考試第幾名，都算得很準(zhǔn)，袁了凡一對(duì)照，一點(diǎn)都沒錯(cuò)，所以就深信不疑。
既然一生的命都已定，所以心就定了，沒有妄想。世間人追求功名、財(cái)富，而袁了凡沒有這個(gè)念頭，因?yàn)樗麜缘妹餂]有的，求也求不到，所以干脆就不想了。
后來，他和云谷禪師在禪堂里，坐了三天三夜，沒有打一個(gè)妄想。禪師很佩服他，說道：“你的功夫了不起，一般人做不到?！彼卮鹫f：“我的命被人算定了，打妄想也沒有用。”
云谷禪師聽了哈哈大笑說：“我以為你是圣人，原來你還是個(gè)凡夫?！彪S后，云谷禪師的一番教導(dǎo)，使得他頓悟。于是，他立志改變自己的命運(yùn)，不但考取了進(jìn)士，而且還有了兩個(gè)兒子，活到了74歲。
這正如《了凡四訓(xùn)》所講：有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我。
那么如何去做，才能改變自己的命運(yùn)呢？
2、八字真言：命由我立，福由我求
“命由我作，福自己求。”我們的命運(yùn)不是上天注定的，它始終掌握在我們的手中，我們才是命運(yùn)的主人，命運(yùn)是可以創(chuàng)造和改變的。造命的是天，而立命的是我。只要努力多做善事，廣積陰德，就能求福造人。
袁了凡的經(jīng)歷告訴我們的就是這一點(diǎn)，因此我們要建立改變命運(yùn)的信心。人若能為“厚”，即待人厚道，處處為他人著想，此人必有后福；而一個(gè)人若為“薄”，即對(duì)人刻薄，心胸狹窄，起心動(dòng)念都為自己的利益，必將遭致災(zāi)禍，即使眼前有福報(bào)，福也會(huì)折損消亡。
每個(gè)人從出生到死亡，不斷積累自己的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤形成一個(gè)“勢(shì)”或者說“氣場(chǎng)”，這些惡“勢(shì)”不斷蠶食人的好運(yùn)。但事實(shí)上人們都明白自己的錯(cuò)誤，但卻沒有勇氣、沒有決心去改正，這也正是層次越低的人越容易放縱自己的原因，他們無力控制自己錯(cuò)誤的習(xí)慣。
佛教認(rèn)為，宇宙中萬事萬物的生起，都是業(yè)力感召而成。因此，眾生的生死輪回、善惡報(bào)應(yīng)都是由自己的業(yè)力所感召。我國古代也早就有“相由心生，相隨心改”的說法。因此，要一心一意培養(yǎng)善良之心，多行善事，這種光明正大的心念就會(huì)主導(dǎo)人的身心，邪惡的念頭就無法乘虛而入了。
最好做到剛一萌生邪念就有所覺察，剛一覺察就立刻撲滅，這樣就不會(huì)犯下過錯(cuò)了。如果做不到這一點(diǎn)，就應(yīng)該退而求其次，在想清楚道理之后對(duì)錯(cuò)誤加以改正，同時(shí)要經(jīng)常反省自己。
只要一心一意地發(fā)善心，做善事，正的念頭出現(xiàn)在前，那么邪惡的念頭，自然就污染不上我們的心靈。即便是有過錯(cuò)，有過失，只要發(fā)心發(fā)愿去用心改正，一樣能回歸自然，回歸到我們最真實(shí)最善良的一面。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
由之而起的，也是一個(gè)光明正大的前程。這就是改變命運(yùn)的真諦。
二、《了凡四訓(xùn)》五大智慧
綜上：品讀《了凡四訓(xùn)》，定能走出生活與情感中的種種陰霾，并能發(fā)無上慈悲心，成為生活中的強(qiáng)者，成為自己命運(yùn)的主宰，成為一個(gè)通情達(dá)理的智者。
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