距離產(chǎn)生美說的是人們?cè)谛蕾p自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等的過程中，在時(shí)空、心理上必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x，否則就會(huì)導(dǎo)致審美疲勞，即影響和削弱審美主體的審美效果。但是父母在與孩子相處時(shí)往往角色錯(cuò)亂、邊界模糊，甚至剝奪孩子的參與權(quán)。
案例1：有一位媽媽特別愛干凈，經(jīng)常幫正處于青春期的兒子收拾臟、亂、臭的房間，結(jié)果換來兒子的埋怨和賭氣。表面上看這是房間邊界，實(shí)質(zhì)上則是心理邊界問題。后來這位媽媽尊重孩子作為房間的主人，忍住不去干預(yù)他的生活方式，孩子看到屋子里到處干凈整潔，自己也漸漸開始收拾垃圾、整理房間了。因此父母最好不要觸碰孩子的心理邊界，而應(yīng)把主動(dòng)權(quán)交給孩子，不包辦代勞，親子關(guān)系反而健康和諧。
案例2： 有個(gè)媽媽認(rèn)為吃韭菜對(duì)身體好，運(yùn)動(dòng)員都吃韭菜，所以從兒子3歲起就逼著他吃韭菜。盡管兒子一吃就惡心得想吐，但直到20多歲回家媽媽還給他做韭菜餡的餃子。兒子簡(jiǎn)直崩潰了，盡管不想讓他媽難過，但這事給他帶來莫大的焦慮和煩惱。
家庭角色邊界不清最常見的表現(xiàn)是生活中父母的包辦代替，豆瓣“父母皆禍害”小組調(diào)查發(fā)現(xiàn)：有四個(gè)方面與父母角色邊界有關(guān)：身體安全、隱私空間、選擇控制與能力剝奪。小到孩子的日常生活隱私，大到孩子的職業(yè)、配偶選擇，父母都存在不同程度的越界行為。
夫妻關(guān)系優(yōu)先
在多代同堂家庭結(jié)構(gòu)中，存在著夫妻、親子、雙方父母（祖父母）等三種關(guān)系。邊界實(shí)際上是在家庭成員關(guān)系中找到彼此都能接納的平衡點(diǎn)，并非是一個(gè)僵化、固定的界限。每個(gè)人在家庭中肩負(fù)多重角色，譬如一個(gè)男人既是兒子，又是父親和丈夫，面對(duì)不同的關(guān)系需要不同的角色定位。在一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)中，無(wú)論從時(shí)間維度上還是從重視程度上，都應(yīng)是夫妻關(guān)系高于親子關(guān)系，最后才是跟夫妻老人的關(guān)系。
有專家形象地用3個(gè)圓圈來比喻：孩子是小圓，爸爸媽媽是另外兩個(gè)圓。3個(gè)圓既不完全重合，也不彼此分離。孩子3歲以前跟媽媽的關(guān)系更親密，可是隨著孩子的長(zhǎng)大，媽媽不能再把愛人邊緣化。夫妻關(guān)系和諧，孩子就健康成長(zhǎng)。
夫妻關(guān)系高于親子關(guān)系，達(dá)成共識(shí)不易，落實(shí)更難。某專家舉了自家的例子，“外公外婆從孩子小時(shí)候就跟我們一起住，我用了15年的時(shí)間才讓老人知道，我們感謝他們對(duì)我們生活的幫助，但這個(gè)家不是他們的家，是我和太太的；孩子不是他們的孩子，是我們的孩子”。
家庭成員之間要互相尊重包容，即尊重包容對(duì)方的看法、立場(chǎng)和選擇，千萬(wàn)不要相互依賴、相互干擾。有的父母放不下自己的子女，以“我們都是為你好、為你著想”、“我愛你”為包裝干擾、控制孩子，希望孩子永遠(yuǎn)活在自己既定的思維里，按照自己假想、可控的軌道生活、工作和擇偶。
家庭成員角色歸位
解決家庭次序錯(cuò)位問題，需要夫妻堅(jiān)持共識(shí)，生活上對(duì)老人既愛護(hù)又尊重，原則上不讓步。國(guó)外有句諺語(yǔ)叫“一個(gè)人的蜜糖，可能是另一個(gè)人的毒藥”，沒有邀請(qǐng)的幫助就是暴力，最好的家庭關(guān)系應(yīng)該是各歸其位、各取所求、見我所愛，給其自由。有位家長(zhǎng)在客廳里掛了一幅字“給我所愛的人自由”。他家老人總是覺得孩子吃不夠，一給孩子夾菜，孩子就皺眉頭指指這幅字。家庭成員歸位后，彼此關(guān)系輕松，各有其位。整個(gè)家庭兒子更像兒子，女兒更像女兒了，老人更加幸福。
家庭關(guān)系的調(diào)整是動(dòng)態(tài)的、彈性的。有時(shí)候老人有被需要的感覺，需要有一種價(jià)值感，因此年輕人要多理解體諒老人，老人該放手時(shí)要放手。巨大沖突之后，配合以人文關(guān)懷，多種溝通方式靈活運(yùn)用，會(huì)有利于修復(fù)沖突造成的裂痕。每個(gè)家庭都有自己的具體情況，處理方式也各不相同，生活在你中有我，我中有你的家庭關(guān)系中，調(diào)整和協(xié)調(diào)一定不要帶任何情緒，不帶情緒說話就是一種愛的能力。
社會(huì)在飛速發(fā)展，父母僅憑現(xiàn)在的認(rèn)知無(wú)法判斷今后的事情，智慧的父母應(yīng)該以孩子的興趣為核心，把權(quán)利交給孩子，勇敢地讓孩子自己去選擇，選擇的過程本身就是學(xué)習(xí)的過程，是一種難得的生活體驗(yàn)。創(chuàng)造是在身心無(wú)障礙的情形下發(fā)揮自己最大的潛力，而不靠興趣追求人生的人極有可能失敗。如果孩子開心快樂地享受他選擇的學(xué)習(xí)和工作時(shí)，就已打贏了一大半的同行。
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