同課異構(gòu)，課題是李漢榮散文《遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)》。
以甲、乙分別。兩課各具特色，其中乙課特別精彩，引人入勝。此文僅就展示課特殊語境下，課堂順暢有效進(jìn)行的基本保障條件的營(yíng)造談?wù)効捶ā?br>兩位老師借班上課。學(xué)生之前對(duì)于選文沒有預(yù)習(xí)基礎(chǔ)，即課堂是從零開始的，而且是同步學(xué)習(xí)。這是一個(gè)基本事實(shí)。教師在備課中需要考慮幾個(gè)問題：第一，初始課，需要以學(xué)生閱讀奠基，第一環(huán)節(jié)自然是積累閱讀經(jīng)驗(yàn)；基于問題的集體討論一定是每一個(gè)學(xué)生在閱讀經(jīng)驗(yàn)積累而形成獨(dú)到理解的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的有效活動(dòng)。因此，怎樣指導(dǎo)在有限時(shí)間內(nèi)，最大程度上積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，在選文整體和視點(diǎn)的聚焦細(xì)節(jié)，都有自己初步認(rèn)識(shí)，這個(gè)任務(wù)的完成就變得至關(guān)重要。第二，一課時(shí)內(nèi)，要完成閱讀經(jīng)驗(yàn)積累，即放手讓學(xué)生自讀，而且還要從多個(gè)維度解構(gòu)文章，并追求思想認(rèn)識(shí)的較高水平，等等，這些任務(wù)的完成若缺乏足夠的時(shí)間保證，勢(shì)必造成課堂討論浮在認(rèn)識(shí)表面的印象。這個(gè)基本現(xiàn)實(shí)決定了教學(xué)一定要有取舍，即突出重點(diǎn)。第三，這是一篇課外選文，沒有教學(xué)積淀，即并無形成可參考的教學(xué)內(nèi)容的共識(shí)。備課中教師需要自己確定教什么和學(xué)什么，即把知識(shí)清晰化、具體化。這對(duì)于教師而言，自然需要獨(dú)立閱讀，捕捉最為有價(jià)值的信息。第四，在一個(gè)陌生環(huán)境里，師生缺乏足夠的時(shí)間彼此適應(yīng)所教和所學(xué)，從教師角度來說，必須要在認(rèn)知設(shè)計(jì)上具有抓人的地方，由此把學(xué)生吸引住，引領(lǐng)學(xué)生逐步增強(qiáng)對(duì)于文章感染力的體驗(yàn)。
四道難題，作課老師怎樣破解呢？他們需要在兩個(gè)過程中有充足的準(zhǔn)備：課堂預(yù)設(shè)和教學(xué)實(shí)施。
（一）
第一個(gè)過程是課堂預(yù)設(shè)過程，即教學(xué)準(zhǔn)備階段。我一直主張教師備課要把大部分時(shí)間花在文本鉆研上，教師對(duì)于選文解讀要有一個(gè)較高的認(rèn)知占位，這個(gè)高度往往決定了你在一個(gè)什么地方伸手拉動(dòng)學(xué)生前行。一般而言，教師研究課文，習(xí)慣于查閱別人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，如教參和參詳別人的教案等。這種閱讀經(jīng)驗(yàn)的獲取固然重要，可是不能取代教師獨(dú)立閱讀。大學(xué)有鑒賞課，這門課程培養(yǎng)的專門人才，以學(xué)術(shù)角度解構(gòu)文章需要查閱文獻(xiàn)，進(jìn)行歸類，看一般認(rèn)識(shí)角度和一般看法，由此看到認(rèn)識(shí)的局限性，由此開掘出自己的獨(dú)到性的認(rèn)識(shí)。我與別人的不同，成為學(xué)術(shù)思想的立足點(diǎn)。而教學(xué)則是大眾普及的學(xué)問，即教的是共性認(rèn)識(shí)，如上的學(xué)術(shù)思維與真實(shí)的教學(xué)應(yīng)用是有差異的。教師教學(xué)的基本觀點(diǎn)可能是大眾化的，他也未必需要批判別人的認(rèn)識(shí)，以傳承為目的，教師需要把共性化的標(biāo)準(zhǔn)化的經(jīng)驗(yàn)推介給學(xué)生，然而這個(gè)過程中，教師需要把自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)融入其中。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是來自文本的，也就是自己閱讀，在支持閱讀觀點(diǎn)的論據(jù)的獲取上，一定要來自文本，詞句的微觀關(guān)注要大于對(duì)于別人觀點(diǎn)的關(guān)注。我一直堅(jiān)持一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，若沒有教師的充分的閱讀，積累極為豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，就無法與學(xué)生進(jìn)行高端性質(zhì)的語言經(jīng)驗(yàn)交流和分享。
教師的對(duì)于文本的閱讀分為兩個(gè)部分。首先教師要能整體把握文章，這包括四個(gè)方面：
一是問一問，寫了什么。由此在整體上對(duì)于文章有一個(gè)基本判斷，也叫初步閱讀認(rèn)識(shí)。就李漢榮的《遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村》而言，這篇文章以鄉(xiāng)村為視點(diǎn)，書寫了當(dāng)今社會(huì)在由農(nóng)業(yè)主體往工業(yè)化城市社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，一代人處于過渡期，面對(duì)未來的生活的不確定性，以及對(duì)于逝去的農(nóng)業(yè)文明的不舍、眷戀，以及無奈的情感。甲乙兩位老師，都源自閱讀，認(rèn)識(shí)到選文具有兩個(gè)社會(huì)的形象比較印記：明的是寫自然生活，暗中又以現(xiàn)代城市文明襯托，這種比照關(guān)系是形成認(rèn)知的關(guān)鍵。甲師，把鄉(xiāng)村的近乎、遠(yuǎn)乎來作為教學(xué)的認(rèn)知重點(diǎn)。從題目上看，確定是“遠(yuǎn)”，而閱讀中我們感覺作者離那個(gè)鄉(xiāng)村生活是那么感情上貼近，這是與自己的內(nèi)心最近的地方。在比較中認(rèn)識(shí)到作者鄉(xiāng)村的無限眷戀情感。如此把握比較簡(jiǎn)便。乙?guī)?，引?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這個(gè)鄉(xiāng)村，分設(shè)四步臺(tái)階：第一步，問，我的鄉(xiāng)村像什么，請(qǐng)學(xué)生用詞語概括。這是初步認(rèn)識(shí)的鄉(xiāng)村。即閱讀的初步階段。第二步，問，鄉(xiāng)村里有什么。分析鄉(xiāng)村描繪中各樣的景物和人物等，由此撲捉情境之美。這是閱讀的深入階段。第三步，問，作者描繪的是什么時(shí)候的鄉(xiāng)村。明確這個(gè)美麗的鄉(xiāng)村已然消逝，作者情感遣惓是過去時(shí)。第四步，問，鄉(xiāng)村注定逝去，這引發(fā)作者與我們?cè)鯓拥母星?？于是引?dǎo)學(xué)生認(rèn)知作者的情感，產(chǎn)生共鳴。
二是問一問，怎么寫的。找到作者寫作時(shí)的基本思路。《遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村》，寫了若干事物，都在鄉(xiāng)村記憶里，自然的，有植物、風(fēng)物、動(dòng)物、人物等，按照時(shí)間流程，追述了自己的成長(zhǎng)過程，說明我是在自然狀態(tài)里健康成長(zhǎng)的。由此看，這個(gè)自然的鄉(xiāng)村給了我成長(zhǎng)的滋養(yǎng)，對(duì)于我而言是多么重要呀！
三是問一問，為什么這么寫？作者描繪自然風(fēng)光，與自己的成長(zhǎng)同步，而且選取的角度是對(duì)聲音的描繪。最初的聲音是蛙聲一片，顯得悠遠(yuǎn)而遼闊，進(jìn)入生命的源頭，也如與辛棄疾的時(shí)代一樣，自己生活在深邃的歷史里。在結(jié)尾，用燕聲呢喃來表達(dá)情感中的眷戀和不舍。這樣的描繪都帶有文化意味。而中間部分，寫了蟲兒的耳畔的低吟，這表明自己與自然的親近；而稻荷的情話也充滿了甜蜜和溫馨。如此的甜美的生活，都在作者的聲音描摹中體現(xiàn)出來。所以，文中一切的聲音都來自情誼，是自然對(duì)于人的善待，是溫情脈脈的。這揭示了自然生活的幸福和美好。
四是問一問，本文的寫作特點(diǎn)是什么。文中寫了父親和我兩代人的生活。父親是在自然里詩意的生活，他對(duì)于自然的熱愛以簡(jiǎn)筆勾勒出來。而我，前一半的生命在自然里，后來進(jìn)入城市，于是鄉(xiāng)村只是在夢(mèng)里。我的情感波瀾起伏由此產(chǎn)生。所以本文以兩代人的生活比較，表達(dá)在歷史變遷中，我們對(duì)于命運(yùn)的不可捉摸和逝去生活的眷戀。
此外，教師要能把整體的認(rèn)識(shí)，與文本的細(xì)讀結(jié)合起來。要從字眼的玩味里，找到自己的思想的支撐。這是非常重要的，又是目前語文老師的短板，我們強(qiáng)調(diào)語文老師的讀書，其實(shí)最重要的一點(diǎn)就是彌補(bǔ)缺乏文本鉆研的勁頭。我們說，作者對(duì)于自然生活非常熱愛。這個(gè)愛要具體化，在哪里體現(xiàn)出來。這無疑需要深入到文本里。乙?guī)煟谫|(zhì)疑鄉(xiāng)村里有什么的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生在課文的細(xì)微之處，捕捉到風(fēng)、雪、月、稻、荷、蟲等，以文字的甜美來打動(dòng)學(xué)生，這就為廣泛而深入積累文本閱讀經(jīng)驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。
（二）
第二個(gè)過程是教學(xué)實(shí)施。
教學(xué)實(shí)施，要面對(duì)非常復(fù)雜的情況。語文教學(xué)從零起步，這在常態(tài)教學(xué)中并不鼓勵(lì)。以為這種課堂的基本特征是教師領(lǐng)讀，即按照老師的預(yù)定進(jìn)行，一步步推進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。這種引導(dǎo)為主的課堂，學(xué)習(xí)的進(jìn)程比較順暢而且效率較高，可是對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而言，預(yù)留的時(shí)空不夠。
我以為最合理的課堂是經(jīng)驗(yàn)分享和對(duì)話性質(zhì)的課堂，這自然需要以師生閱讀后形成初步閱讀經(jīng)驗(yàn)之后才能實(shí)施。
甲乙兩課，以乙課收效顯著。原因何在？在教學(xué)的預(yù)設(shè)中，乙課有四個(gè)環(huán)節(jié)在為閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累作為鋪墊，這個(gè)準(zhǔn)備過程是非常充分的。前面已經(jīng)說過，乙?guī)焽@鄉(xiāng)村的認(rèn)知重點(diǎn)，分別就鄉(xiāng)村像什么，鄉(xiāng)村生活里有什么，作者記述的鄉(xiāng)村生活在什么時(shí)候，鄉(xiāng)村注定遠(yuǎn)去我們?cè)趺纯?，展開研讀。在這個(gè)遞進(jìn)的認(rèn)識(shí)過程中，學(xué)生逐步豐厚了對(duì)于課文的閱讀經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)的感情積蓄也變得豐厚了。此后，課堂推進(jìn)了一步，教師用一幅幅鄉(xiāng)村畫面，引領(lǐng)學(xué)生追述了選文的生活畫面，即對(duì)于文章的主要內(nèi)容作了梳理，并用一首詩歌把本課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了概括。這個(gè)環(huán)節(jié)是建構(gòu)課堂學(xué)習(xí)整體知識(shí)的設(shè)計(jì)，是非常有價(jià)值的。在結(jié)語處，老師有益預(yù)留了一個(gè)空白，要學(xué)生給這句話添加一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
之后的討論焦灼在是加嘆號(hào)、問號(hào)還是省略號(hào)上。其實(shí)老師的目的是引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)鄉(xiāng)村遠(yuǎn)去而體會(huì)作者情感傾向，與作者達(dá)成心理的共鳴。在爭(zhēng)鳴中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到嘆號(hào)表達(dá)強(qiáng)烈的情感、問號(hào)表達(dá)對(duì)于未來城市發(fā)展的質(zhì)疑、而省略號(hào)可以引發(fā)我們思考，余韻無窮。
這節(jié)課的點(diǎn)睛就在這里。老師用一個(gè)留白的手法，使得學(xué)生再一次與作者進(jìn)行性靈的溝通，在對(duì)話的體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到此文表達(dá)含蓄，這是藝術(shù)化的手法。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是思維發(fā)展的過程，而在學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程中，若教師忽視在過程中繼續(xù)閱讀經(jīng)驗(yàn)，在提問后匆忙得出結(jié)論，學(xué)生對(duì)于文本的理解不是扎根在字里行間的，沒有豐富的體驗(yàn)來滋養(yǎng)，這便演變?yōu)橐环N闡釋性課堂，理性的思想一定要有感性的體驗(yàn)做奠基。
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