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上海市教委教研室初中語(yǔ)文教研員，上海市青語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師。曾獲上海市中青年教師教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)一等獎(jiǎng)、第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中學(xué)課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)、第二屆上海市“語(yǔ)文教學(xué)之星”、“上海市園丁獎(jiǎng)”。主持市級(jí)教學(xué)科研項(xiàng)目十余項(xiàng)，在省市級(jí)刊物發(fā)表文章數(shù)十篇。

曹剛老師將近一米九的個(gè)頭，但上起課來絕不“高高在上”。即便是借班上課，在幾分鐘之內(nèi)，他準(zhǔn)已和學(xué)生融成了一片。他或以高亢激昂的語(yǔ)言，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本所提供的藝術(shù)形象之中；或激發(fā)學(xué)生在頭腦里產(chǎn)生一個(gè)個(gè)問號(hào)，幫助他們沿著作者的思路進(jìn)入作品的情境之中。

他何以能在課堂上閑庭信步？

從一名普通的語(yǔ)文教師，到區(qū)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，再成為上海市初中語(yǔ)文教研員，曹剛老師一路走得執(zhí)著而踏實(shí)。他曾榮獲四年一度的上海市中青年語(yǔ)文教師教學(xué)評(píng)比一等獎(jiǎng)，曾擁有上海市“十大語(yǔ)文教學(xué)之星”的桂冠，也捧回了第七屆“語(yǔ)文報(bào)”杯全國(guó)課堂教學(xué)大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)杯。

他何以能令人嘖嘖稱贊？

當(dāng)我讀到這本書稿時(shí)，心中的疑問便豁然而解了。

幾年前，曹剛老師曾發(fā)給我?guī)灼谋窘庾x的文章，我看后頗覺欣喜，便鼓勵(lì)他每天堅(jiān)持寫一點(diǎn)兒，不要因?yàn)楣ぷ髅Χ牧斯P耕。沒想到幾年后的今天，他竟然捧出了厚厚的稿子，六十余篇文本解讀，絕非一日之功！

在我看來，曹剛老師的文本解讀至少有以下四個(gè)特點(diǎn)。

一是原汁原味。曹剛老師關(guān)注了詞義、句式、篇章結(jié)構(gòu)、敘述角度、整體形象、意蘊(yùn)與意味，等等。從文本中讀出了別人忽略的東西，悟出了自己獨(dú)到精妙的理解。如《山中訪友》一文的解讀，除了像大部分教師尋找到的14處景物之外，他還敏銳地捕捉到了文中的21個(gè)“你”字，正是這些“你”字，讓整篇散文“蕩漾起詩(shī)一般的感情漣漪”。

二是從平常處開掘。好文章往往是“看似平常最奇崛”，曹剛老師的解讀也多從平常之處去讀出作者的智慧，悟出文章的精髓。比如，解讀《百合花開》，他抓住的是“一株”“小小”“我是”“我要”“努力”“終于”這幾個(gè)再平常不過的詞語(yǔ)，從平易的語(yǔ)言中品出了感人的力量。解讀《賣油翁》，他留心了兩個(gè)“爾”字——“無他，但手熟爾”“我亦無他，唯手熟爾”——從老人兩句答話中的兩個(gè)“爾”字，讀出了兩種語(yǔ)境中的不同情味。解讀《父與子》，他牢牢抓住重復(fù)了三次的一句話——“你是不是來幫助我”，體會(huì)作者的匠心所在。解讀《石縫間的生命》，除了和其他老師一樣讀出野草、蒲公英、松柏三種石縫間生命的頑強(qiáng)共性，更是從作者對(duì)三種植物“根”的描寫，包括由根延伸出的植株形態(tài)上，辨析出了三者的差異。

三是從語(yǔ)言抵達(dá)文本內(nèi)核。曹剛老師對(duì)文本主旨的把握均從具體的語(yǔ)言文字中來。他相信作者真摯的情感、獨(dú)到的體悟隱含在看似平淡直白的語(yǔ)言文字之下，于是，他努力讀出隱藏在水面之下那八分之七的冰川。如《祖父和我》解讀中對(duì)“愿意”一詞的理解，即從字典義到語(yǔ)境義，再到文本所傳遞的情感，強(qiáng)調(diào)“愿意”二字非但不與事理相悖，而且恰恰是作者的主觀感情在客觀景物上的投影。

四是建立在整體之上。或由一個(gè)詞引發(fā)，或緊扣一個(gè)句子，或抓住一個(gè)段落。但無論如何，曹剛老師堅(jiān)信文本是不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，堅(jiān)信好文章均是“氣之所形”，是皮相之下許多深層主觀因素的綜合，所以他絕不肢解文本，常常是全文在胸而后下筆作評(píng)。因此，他的解讀杜絕了微言大義、穿鑿附會(huì)、隨意比附，也杜絕了云遮霧罩、浮光掠影、印象主義。更多時(shí)候，他是在追求一種“會(huì)意”“有得”的境界。

曹剛老師對(duì)初中語(yǔ)文教材中的課文，雖還沒有做到孔子的“韋編三絕”，但他不斷觸摸文本，用一名初中語(yǔ)文教研員的專業(yè)眼光去和文本接通、耦合，直至發(fā)現(xiàn)文本深處的寶藏。

至此，我們更加明白，曹剛老師的課何以會(huì)受學(xué)生歡迎。正是因?yàn)樗麑?duì)文本有獨(dú)到、準(zhǔn)確、深刻的理解，才令他的課堂教學(xué)既扎實(shí)有效又耳目一新。他在教學(xué)中很少大量補(bǔ)充課外材料，有時(shí)只從幾個(gè)詞語(yǔ)入手，就帶動(dòng)起了對(duì)全篇的理解，這樣的教學(xué)不可謂不豐滿、不厚重。

有人說，文本解讀是一種“笨功夫”，因?yàn)樗殱撔难凶x，須坐得了冷板凳，須耐得住寂寞。平心而論，在曹剛老師身上，有著今日不少中青年語(yǔ)文教師所缺少的品性，那就是一個(gè)“勤”字——勤讀、勤寫、勤思。

博觀而識(shí)優(yōu)劣。讀得多了，哪些是博雅之作，哪些是合體之文，就自能分辨。“把卷沉吟過二更，依然有味是青燈”，讀書生活其實(shí)并不枯燥。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師在讀書之外還應(yīng)該堅(jiān)持寫作，體驗(yàn)寫作的艱辛與樂趣：下水作文、教學(xué)隨筆、科研論文、教學(xué)專著，都可以嘗試著去寫。有了勤寫的好習(xí)慣，對(duì)語(yǔ)言的感覺就不會(huì)是一種“鈍感力”。當(dāng)然，夜闌人靜之時(shí)還要經(jīng)常思考：教學(xué)參考書上的說法有錯(cuò)嗎？今天，我有沒有讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的精神家園？我和學(xué)生的生命活力是否已在課堂上涌動(dòng)？只有有了勤思的好習(xí)慣，才會(huì)有深邃獨(dú)到的見解，教學(xué)時(shí)就能舉重若輕、游刃有余。

我越來越相信，一名教師能否不斷成長(zhǎng)，不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。我也越來越相信，有些“笨功夫”其實(shí)就是“真功夫”。

——譚軼斌

初中閱讀教學(xué)中的文本解讀

“文本”一詞來自英文text，另有正文、語(yǔ)篇和課文等多種譯法。廣義“文本”是指任何由書寫所固定下來的話語(yǔ)，通常一個(gè)文本可以是一個(gè)句子、一個(gè)段落或者一個(gè)篇章。狹義“文本”是指由語(yǔ)言文字組成的文學(xué)實(shí)體，代指“作品”。

初中閱讀教學(xué)中的“文本”主要指學(xué)生閱讀的“課文”。就葉圣陶先生對(duì)“文章”的分類而言，初中閱讀教學(xué)中的文本主要包括記敘文、說明文和議論文。就狹義的“文學(xué)”分類而言，初中閱讀教學(xué)中的文本還包括小說、詩(shī)歌和戲劇。前一類文本的教學(xué)價(jià)值偏向于實(shí)用，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范，掌握閱讀、寫作這類文本的基本能力。后一類文本的教學(xué)價(jià)值偏向于鑒賞，重在指導(dǎo)學(xué)生品析文本中富有個(gè)性的語(yǔ)言（個(gè)性的語(yǔ)言，或稱文學(xué)性的語(yǔ)言，也屬于規(guī)范的語(yǔ)言，是規(guī)范語(yǔ)言的變式），培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。無論哪一種文本，其教學(xué)的核心價(jià)值都在于學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)思維。

本書所談的“文本解讀”主要是指對(duì)于文本意義的理解及語(yǔ)言形式的把握。這種理解必須基于語(yǔ)言文字和邏輯，這種理解又不可避免地受制于讀者的已有經(jīng)驗(yàn)。其基本特征是：

1. 讀者以文本語(yǔ)言為依據(jù)，通過對(duì)語(yǔ)言的概括、分析、比較、綜合等，合乎邏輯地推斷出作者的思想，至于作者事前對(duì)文本的設(shè)想和事后對(duì)文本的反思都不足為據(jù)，因?yàn)槲谋臼菚嬲Z(yǔ)言的表現(xiàn)形式，其本身是一個(gè)獨(dú)立、自足的系統(tǒng)。

2. 理解文本中詞語(yǔ)的意義必須結(jié)合語(yǔ)境。因?yàn)槲谋臼蔷哂型暾⑾到y(tǒng)意義的一個(gè)句子或多個(gè)句子的組合，其內(nèi)在的詞、句、段與上下文之間構(gòu)成一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系確定了特定的詞、句或段的具體意義。

3. 文本解讀聚焦于文本的組織結(jié)構(gòu)。文本是根據(jù)一定的語(yǔ)言銜接和語(yǔ)義連貫規(guī)則而組成的整體語(yǔ)句或語(yǔ)句系統(tǒng)，是一個(gè)隱含著意義的組織結(jié)構(gòu)。

4. 對(duì)文本意義的理解受制于讀者的已有經(jīng)驗(yàn)，其認(rèn)識(shí)會(huì)有不可避免的“偏見”，真實(shí)的理解乃是各種不同的主體“視界”相互“溶合”的結(jié)果。

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知力、語(yǔ)言表現(xiàn)力，以及與之相關(guān)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，初中閱讀教學(xué)應(yīng)依托文本解讀的訓(xùn)練完成四項(xiàng)重要任務(wù)：一是讀懂作者想表達(dá)什么；二是把握文章語(yǔ)言形式的特點(diǎn)；三是由解讀一篇（或幾篇）典型的文章，學(xué)習(xí)解讀這一類文體的閱讀方法；四是充分關(guān)注表達(dá)。

初中閱讀教學(xué)的第一、二項(xiàng)任務(wù)要求初中文本解讀的內(nèi)容不能停留在文本的內(nèi)容層面，即寫什么、為什么寫，而是要發(fā)現(xiàn)文本語(yǔ)言形式的特點(diǎn)，即怎么寫，讀懂作者為什么這樣寫而非那樣寫。換而言之，思考這樣的語(yǔ)言形式表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容，這樣的內(nèi)容為什么用這樣的語(yǔ)言形式表達(dá)，而非用那樣的語(yǔ)言形式表達(dá)，反復(fù)推敲，直至合乎邏輯地推斷出一篇文本的內(nèi)容及支撐這個(gè)內(nèi)容的語(yǔ)言形式，把握住內(nèi)容與語(yǔ)言形式之間如膠似漆的內(nèi)在聯(lián)系。因此，初中閱讀教學(xué)中文本解讀的主要內(nèi)容應(yīng)該有四項(xiàng)：一是讀懂“意思”，即對(duì)字、詞、句、段、篇的意義的把握，包括字面意思和深層含義；二是理解“作用”，即語(yǔ)言在語(yǔ)境中運(yùn)用所產(chǎn)生的意義及其表達(dá)效果；三是理清“關(guān)系”，即梳理出文本語(yǔ)言之間的邏輯關(guān)聯(lián)；四是把握“價(jià)值”，即文本本身的特點(diǎn)和讀者因不同的經(jīng)驗(yàn)而形成的認(rèn)識(shí)。這四者不是割裂的，不是線性排列的，而是互相交融、彼此關(guān)聯(lián)的。讀懂“意思”離不開“作用”的理解與“關(guān)系”的梳理，梳理“關(guān)系”基于“意思”“作用”的推敲，又反過來加深對(duì)“意思”“作用”的理解，而“價(jià)值”的把握，更是源于對(duì)“意思”“作用”“關(guān)系”的理解。只是為了表述的方便起見，對(duì)四者作了分解。

初中閱讀教學(xué)的第三項(xiàng)任務(wù)要求引導(dǎo)學(xué)生由解讀一篇（或幾篇）典型的文章，學(xué)習(xí)解讀這一類文體的方法，即引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何解讀這一類文本。因此，在初中閱讀教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)。

所謂學(xué)習(xí)策略，主要包括學(xué)生經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程、形成的思維方式，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的途徑等，如整體感的建立、語(yǔ)言敏感性的培養(yǎng)、問題意識(shí)的形成、“調(diào)動(dòng)—聯(lián)系”意識(shí)的形成、表述語(yǔ)言的整飭、內(nèi)容與形式的類化等?！罢w感的建立”主要指閱讀文本要有全局觀，從整體著眼分析一字、一詞、一句、一段，關(guān)注語(yǔ)言之間的內(nèi)在聯(lián)系?！罢Z(yǔ)言敏感性的培養(yǎng)”主要指對(duì)于文字，在認(rèn)知方面、情感方面，逐步產(chǎn)生強(qiáng)烈敏銳的感覺，形成正確豐富的理解能力。“問題意識(shí)的形成”不局限于提些問題，其重點(diǎn)在于能明確所思考問題的角度，梳理出問題之間的邏輯關(guān)聯(lián)，學(xué)會(huì)將問題組織起來構(gòu)成思考路徑，能帶著問題作更深入的探究?！罢{(diào)動(dòng)—聯(lián)系”意識(shí)的形成，一是體現(xiàn)在分析、把握語(yǔ)言之間內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)；二是體現(xiàn)在喚醒已有的經(jīng)驗(yàn)來體驗(yàn)、感受新知，在體驗(yàn)過程中，不斷形成新的認(rèn)識(shí)，建立新的聯(lián)系，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)?！氨硎稣Z(yǔ)言的整飭”，指反思自己的表述，整理思路，整飭語(yǔ)言?！皟?nèi)容與形式的類化”主要指抽象出解讀某一類文章的程序性知識(shí)或策略性知識(shí)。學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，掌握一類文本解讀的思考方法與路徑，掌握初中語(yǔ)文課程中提出問題、分析問題、解決問題的方法，提高學(xué)生的文本解讀能力，提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。

初中閱讀教學(xué)的第四項(xiàng)任務(wù),要求初中文本解讀的過程中要關(guān)注“讀寫的轉(zhuǎn)換”?！白x寫的轉(zhuǎn)換”，就是調(diào)動(dòng)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)來感知作者的寫作方法，在辨析、模仿的過程中，豐富自己的寫作經(jīng)驗(yàn)。

要提高學(xué)生的文本解讀能力，先要提高教師的文本解讀能力。這就需要教師主動(dòng)深入的“學(xué)”。教師解讀文本的過程就是一個(gè)“學(xué)”的過程。教師要像學(xué)生一樣，靜下心來鉆研教材，經(jīng)歷一個(gè)深入、有效的解讀過程，讀出文本的個(gè)性，還原出自己獲得這些解讀結(jié)果的思維過程，提煉出解讀方法，長(zhǎng)期地習(xí)修，逐步轉(zhuǎn)化為文本解讀能力。

解讀文本能力的提升還源于多讀、勤寫。劉勰在《文心雕龍·知音》中曾說過：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！痹陂L(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累過程中，一個(gè)人在某些方面的能力會(huì)得到潛移默化的增長(zhǎng)。文本解讀能力也是在大量的閱讀、反復(fù)思考的過程中逐步提高的。文本解讀能力還與一個(gè)人的寫作能力有關(guān)。經(jīng)常投入寫作實(shí)踐，形成一定的寫作能力，就能在閱讀別人的作品時(shí)，調(diào)動(dòng)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)，思考作者為什么要這樣寫而非那樣寫，進(jìn)而把握文章的寫作特色。

當(dāng)然，閉門造車式的修煉也是不夠的，如能與同伴切磋，進(jìn)步的速度會(huì)更快。因此，筆者將自己撰寫的六十余篇解讀案例及在此基礎(chǔ)上總結(jié)的解讀方法與讀者分享，若能引起讀者的一點(diǎn)思考，得到讀者的一些指點(diǎn)，就是對(duì)筆者莫大的鼓勵(lì)。

以下介紹幾種解讀文本的方法，供讀者參考。

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