88．白術(shù)為補(bǔ)脾之正藥，陳氏說過，術(shù)能補(bǔ)脾之陰，又 能益脾之陽。欲補(bǔ)脾陽宜炮用，補(bǔ)陰可用生術(shù)，欲補(bǔ)氣白術(shù)合黨參，欲勝濕白術(shù)合云苓，欲行氣白術(shù)合陳皮，所以，四君子湯既為補(bǔ)氣藥，又為補(bǔ)脾方也。
89．石膏之清熱，為清燥熱，厭煩口渴飲冷之證宜用。
芩連之清熱，為清濕熱，大熱、口不太干燥而口苦、苔稍膩若為宜。
90．甘草有和胃、解毒、瀉火、補(bǔ)中等功用。遇用藥時(shí)，需顧護(hù)胃氣者，可炙用；需瀉火解毒者，可生用。
91．紫河車本身偏于補(bǔ)腎陽，如欲其滋腎陰，則必須配伍滋陰之劑，如麥味地黃丸、知柏地黃丸等。
92．海螵蛸之止崩漏，當(dāng)注意以下問題：①因血熱妄行所致者，不宜用；②因氣虛不能攝血所致者，用之無效；③因瘀滯所致者，不宜用。其所適應(yīng)者，為肝腎陰虛，沖任不固之崩漏。宜合茜草用之。海螵蛸又有去寒濕之作用，故又用于帶下之證屬寒濕者。
93．天麻治眩暈證多用之。但眩暈的原因不同，如血虛之暈，宜養(yǎng)血平肝；陰虛肝陽上升者，應(yīng)滋陰平肝；如邪熱熾盛，引起肝風(fēng)者，又須清熱降火。惟肝風(fēng)夾痰濕者，天麻始為相宜。天麻辛燥，功能祛風(fēng)燥濕化痰。所以火盛者、陰虛者均應(yīng)慎用。
94．有寒熱往來之癥，不一定完全用柴胡，但用柴胡時(shí)，必須以寒熱往來為主癥。如桃仁承氣湯之用于熱入血室，可以將桂枝改為柴胡，效果很好。所以必須細(xì)心辨證及掌握方劑之主要精神，臨證才能運(yùn)用自如。又如用柴胡時(shí)，夏季多并用連翹、銀花，或者不用柴胡。瘧疾夾痰濕者，用柴胡于平胃散中很好。
95．山萸肉主治之證有八：①肝腎不足，腰酸眩暈，陽痿遺精，小便頻數(shù)。②女子月經(jīng)不止。③大汗亡陽虛脫。④止老人尿不節(jié)。⑤大能收斂元?dú)?。⑥肝虛自汗。⑦肝虛脅痛腰痛。⑧肝虛內(nèi)風(fēng)萌動(dòng)。
96．丹參主治之證有十：①月經(jīng)困難。②經(jīng)閉癥瘕。③產(chǎn)后惡露不盡及瘀滯作痛。④消腫止痛。⑤乳癰初起紅腫疼痛。⑥熱病傷營，心煩不寐。⑦腰脊強(qiáng)。⑧腳痹。⑨破宿血，生新血。⑩安生胎，落死胎。
97．麻黃發(fā)汗解表，醫(yī)家言其為諸藥之首，然其用于臨床亦有不見發(fā)汗者，亦有少量用之而大汗不止者，綜其原因有三：①新鮮者發(fā)汗作用強(qiáng)，陳久者發(fā)汗作用弱，甚或無發(fā)汗作用。②氣虛、陰虛證發(fā)汗作用強(qiáng)，風(fēng)寒閉郁至甚者發(fā)汗作用弱。③熱證發(fā)汗作用強(qiáng)。
98．麻黃宣肺定喘，醫(yī)家言其為諸藥之首，然其用于臨床有有效者，有加劇者，綜其原因有二：①風(fēng)寒閉郁，肺氣不宣之咳喘其效甚佳。②腎不納氣之喘和肺氣虛的喘用之必甚。曾治一咳喘難止之患者，先予諸種定喘止咳方無效，后邀余治，診為腎不納氣，予金匱腎氣加蛤蚧，某醫(yī)恐其無功酌加麻黃無效，及至改為去麻黃后愈。
99．白術(shù)：有健脾燥濕、補(bǔ)氣安胎之功，為補(bǔ)脾正藥，臨證用之，欲運(yùn)多于補(bǔ)則生用，欲補(bǔ)多于運(yùn)則炒用。本品不宜炒焦，炒焦則傷脾增脹。
100．西洋參：苦、微甘，寒，補(bǔ)肺胃之陰，降火生津，凡肺胃津虛有火者用之。可用人參配麥冬或生石膏代之有同樣效果。
101．百草霜：止血消積，主治吐衄、外傷出血、鹵衄、臟毒下血、婦人崩中、食積泄痢及腸鳴泄瀉。本品能止血但無益腸胃，救標(biāo)則可，治本則非，故不宜多用。
102．澤蘭：活血化瘀，通經(jīng)利水，能舒肝脾之郁，不寒不燥，行而不峻，為婦科調(diào)經(jīng)之要藥。
103．膽礬：酸、辛，寒，有毒。用本品治重證沙眼時(shí)，以本品小塊平面快
速擦過，隔日1次，3次即愈。
104．玳瑁：甘、咸，寒，可解嶺南百藥毒、蠱毒及一氧化碳中毒。
105．黨參：補(bǔ)中益氣，生津養(yǎng)血，健脾運(yùn)而不燥，滋胃陰而不濕，潤肺而不犯寒涼，養(yǎng)血不偏滋膩，鼓舞清陽，振動(dòng)中氣，而無剛燥之弊。凡表證未解，中滿邪實(shí)者忌用。
106．草蔻、草果：二藥辛溫，皆治寒濕，草蔻偏補(bǔ)，用之不宜過多，恐助脾熱，傷肺損目，草果偏消。
107．桂枝：能升能降，升大氣，降逆氣，孕婦慎用，因胎前多熱，恐胎墮。
108．荊芥：風(fēng)邪郁于上之頭痛多用穗，炒炭入血分止血，單用治風(fēng)在皮里膜外，癥見肌膚門熱，頭目昏眩，咽喉不利，身背疼痛，與防風(fēng)同用兼治風(fēng)入骨肉。
109．防風(fēng)：通治一切風(fēng)邪，為風(fēng)病之主藥。臨床常與多種藥物配伍，治療各種風(fēng)證．與南星同用，能治破傷風(fēng)，如本事玉真散。與荊芥同用，能治時(shí)疹血風(fēng)和皮里膜外、骨肉全身之風(fēng)，如荊防敗毒散及其他一切散風(fēng)之方，不過兼寒者，配合蘇葉等辛溫之品，兼熱者，配合連翹、薄荷、桑葉等辛涼之品，兼食滯者，配伍神曲、麥芽等消食之品，兼痰者，配伍陳皮、半夏等祛痰之品，兼瘡毒腫癰者，配伍銀花、連翹等解毒之品，更為有效，如不謝方“風(fēng)寒溫散劑”、“風(fēng)熱涼散劑”、“風(fēng)寒夾食劑”、“風(fēng)寒夾痰劑”、“連翹敗毒散”等方劑，都屬這一類的例證．與蒼術(shù)、白術(shù)、防己等藥同用，能治風(fēng)邪兼濕之證，如海藏神術(shù)散、白術(shù)散、不謝方“風(fēng)寒夾濕方”等即是。與黃芪同用，能治衛(wèi)虛兼風(fēng)之自汗證，如玉屏風(fēng)散便是。與羌活同用，能散太陽經(jīng)之風(fēng)寒，治頭痛項(xiàng)強(qiáng)，一身疼痛．發(fā)熱惡風(fēng)寒，或有汗或無汗，如九味羌活湯等方即是。
110．黃芪：補(bǔ)氣升氣，止痛生肌。氣陷者生用或伍升麻、柴胡；中虛者炙用或伍人參、白術(shù)；虛甚者配人參，防熱則再伍知母。
111．升麻：透疹解毒宜多用，升陽舉陷宜少用。
112．柴胡：和解寒熱，升舉陽氣，疏肝解郁，可解傷寒少陽旺，熱入血分之寒熱如瘧證，及小兒食積、午后發(fā)熱等證。退實(shí)證寒熱宜多用，升陽解郁宜少用。
113．桑葉：疏風(fēng)清熱，涼血明目，并滋腎陰，故可用治肝陰不足之眼目昏
花，寓肝腎同源之意，并治勞熱咳嗽。
114．白芍：苦酸微寒，養(yǎng)血斂陰，柔肝止痛，平抑肝陽，酒炒可使上升，醋炒入肝去瘀。泄瀉腹痛宜酒炒，失血 醋炒，大便燥、肝陽上逆者宜生用。
115．生姜：與大棗同用調(diào)和營血，生用發(fā)散之力強(qiáng)，煨用溫中之力大，治脾胃虛寒證，浸汁點(diǎn)赤眼，搗汁與竹瀝 同用，既制竹瀝之陰寒，更借辛溫之力以暢達(dá)其葯性。炮姜、干姜守而不走，治胃中寒，姜炭溫經(jīng)止血，用于寒性出血。
116．大黃：苦、寒．峻下宜生用，緩下宜熟用，瀉頭目之火宜酒制，破瘀血宜醋制。凡血中無郁熱，腸胃中無積滯，及婦女胎前產(chǎn)后、月經(jīng)期、哺乳期均應(yīng)慎用，否則出血 不止，泄瀉不止，或胎墮，或斷乳。
117．生地：多液，性凝滯，胃氣弱者服之恐傷胃，宜酒炒，忌鐵。
118．豬蹄：補(bǔ)血生乳，解百藥毒，煎湯煎藥或單眼。
119．當(dāng)歸：補(bǔ)血和血，調(diào)經(jīng)止痛，潤腸通便，活血用酒洗，止血用頭，補(bǔ)血用身，行血用尾，通絡(luò)用須，和血全用。多生用，炒炭則具止血之效。
120．炒三仙：為消食藥品，于脾虛證少用，如脾虛兼停食則須與參、術(shù)、苓等藥相伍，方能有利無弊。
121．砂仁、藿香：二藥利氣行滯，化濕開胃，與熟地、人參、黃芪等補(bǔ)益藥同用能防止其雍滯影響食欲之性。
122．馬檳榔：常嚼二枚水送服，久則子宮冷而不孕，臨產(chǎn)細(xì)嚼數(shù)枚町治難產(chǎn)。
123．黃柏與知母同用滋陰降火，與蒼術(shù)同用清熱除濕。
124．治病當(dāng)處處吻合病機(jī)．曾治一腹脹滿因子氣郁，但系久病體弱，仿厚姜半甘參之意，用人參、厚樸，酌加香附、木香以疏其氣，半夏、茯苓以燥濕利水，應(yīng)手而效。如果單純疏氣或單純補(bǔ)虛，都不能達(dá)到預(yù)期的效果。
125．暑邪最易傷氣耗沖，傷氣則氣短、倦怠，耗津則汗出、口渴、心煩，暑傷肺則咳，可以人參、麥冬、五味子為治．徐洄溪說：“麥冬、五味，咳者忌用，不咳之暑證可用。”我認(rèn)為，因寒之咳，忌用麥味，而暑證之咳為熱，又無痰，用之無妨，但須注意夏季貪涼而感寒咳嗽者多，用時(shí)必須辨明。
126．心臟病如引起氣短、浮腫，兼有畏寒喜溫的情況，可酌用真武湯治之。虛者，可加人參。
127．肝炎，用逍遙散時(shí)，須用赤芍；肝區(qū)疼痛時(shí)，可酌用郁金、姜黃、乳香、沒藥；肝炎初期，不必加補(bǔ)藥；食欲不振者，可以調(diào)理脾胃為主；憋脹甚者，可以加青皮、枳殼、香附等品；兼見口苦、舌黃、脈弦數(shù)者，可加丹皮、梔子、龍膽草等。
128．月經(jīng)過多服他藥而無效者，可用紅棗，不拘多少，燒服之，每驗(yàn)。
129．病后虛煩不眠，心中懊憹，梔子豉湯吋，如有嘔吐者，可加人生姜，少氣者，加甘草，腹脹滿者，加枳實(shí)、厚樸，腹瀉者，加干姜，這是梔子豉湯應(yīng)用的加減法則，本系仲景之意也。
