米芾，宋代書法大家，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”。初名黻，字元章，號(hào)海岳外史、襄陽(yáng)漫士、鹿門居士、無(wú)礙居士等。41歲更名為芾，室名寶晉齋、英光室。祖籍山西太原，后遷湖北襄陽(yáng)，晚居江蘇鎮(zhèn)江。曾任內(nèi)廷書畫學(xué)博士、禮部員外郎。后世多稱其“米襄陽(yáng)”“米南宮”，又因其逸聞甚多、好潔成癖、狷狂自放，故有“米顛”之稱。局部欣賞
《書法秘訣》為清人原著為清代書家私相傳授之鈔本 凡欲學(xué)書之人，工夫分作三段，初要專一，次要廣大，三要脫化，每段三五年火候方足。
初取古人之大家，一人以為宗主。門庭一立，腳根牢把，朝夕沉酣其中，務(wù)使筆筆相似，使人望之便知是此種法嫡，縱有諫我、謗我，我不為之稍動(dòng)，常有一筆一畫數(shù)十日不能合轍者，此際如觸墻壁，全無(wú)入路。
他人到此，每每退步、灰心。我于此心愈堅(jiān)，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之則有少分相應(yīng)，初段之難如此。
此后方做中段工夫，取魏晉唐宋元明數(shù)十大家，逐字臨摹數(shù)十日，當(dāng)其臨時(shí)，諸家形模，時(shí)時(shí)引入吾胸，又須步步回頭顧祖，將諸家之長(zhǎng)默識(shí)歸源，庶幾不為所誘，工夫到此，悠忽五六年矣。
至末段則無(wú)他法，只是守定一家，以為宗主，又時(shí)出入各家，無(wú)古無(wú)今無(wú)人無(wú)我寫個(gè)不休，到熟極處，忽然悟門大開，層層透入，洞見古人精奧，我之筆底迸出天機(jī)，變動(dòng)揮灑，回想初時(shí)宗主不縛不脫之境，方可自成一家，到此又五六年。
書路小道夫，豈易易哉！能用筆便是大家、名家，必筆筆有活趣。飛鴻戲海，舞鶴游天，太傅之得意也；龍躍天門，虎臥鳳闕，羲之之賞心也。即此數(shù)語(yǔ)，可悟古人用筆之妙。
古人每稱弄筆弄字，最可深玩。臨樂(lè)毅論十五日，深悟藏鋒之妙。
廿五日，深悟回腕藏鋒并用；作為兩層悟入，癸巳臨來(lái)仲樓十七帖，深悟轉(zhuǎn)換之妙；至二十日，又悟側(cè)左讓右之訣。
凡欲學(xué)書名世者，雖學(xué)楷學(xué)草，然當(dāng)以行為主，守定一家以為宗主，專心臨摹，得其用筆俯仰向背，姿態(tài)橫生之處，一一入微，然后別取一種臨數(shù)月，再將前所宗者臨三月，覺(jué)此一番，眼力與前不同，如此數(shù)轉(zhuǎn)，以各家之妙資我一人，轉(zhuǎn)阻轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)妙，如此三年，然后取所主書摹寫數(shù)月，則飛動(dòng)之態(tài)，盡入筆端，結(jié)體雖雅正，用筆則奇宕，此時(shí)真書草書行書一時(shí)盡悟，可入古人之室矣！
行書點(diǎn)畫之間須有草意，蓋筆筆飛動(dòng)，純是天真橫溢，無(wú)跡可尋，而有遒勁蕭遠(yuǎn)之致，必深得回腕藏鋒之妙，而以自然出之。
其先習(xí)黃庭洛神以端其本，其后習(xí)各種草書以發(fā)其氣，其中又習(xí)數(shù)十種行書以成其格，安得不至妙境。
行書之功十倍草書。或曰古人有忙中不作草字，奈何？曰：斯人斯時(shí)所未學(xué)者，草耳，未學(xué)則以為難，理或然歟？或曰：此說(shuō)誤。不及作草者，不及起草再謄真耳。學(xué)行書即能通真，學(xué)真書不能通行。
鍾太傅書，一點(diǎn)一畫皆有篆隸之遺，至于結(jié)構(gòu)，不如右軍。格之鳳翥龍?bào)慈鐝堉?，如索靖，皆鍾一家書，以右軍視之，正如太羹元酒不復(fù)過(guò)而問(wèn)矣！
鍾書須玩其點(diǎn)畫，如魚如蟲如枯枝如墜石，其旨趣在點(diǎn)畫之間，雖古卻少變動(dòng)，簡(jiǎn)卻少蘊(yùn)藉，于勢(shì)之一字尚未盡致，若夫王則純以勢(shì)勝勢(shì)，奇而反正，則又秘之又秘矣！
華亭少時(shí)，學(xué)李北海，又學(xué)米襄陽(yáng)，于二家盤旋最久，故得李十之二三，得米十之六七。生平雖無(wú)所不臨，而得力則在此。
今后學(xué)董者，不得舍李米而竟取董也。蓋以董學(xué)董終不是董。米中年方臨顏。陳中丞好學(xué)書，元章授以提筆法，曰以腕抵紙，則筆端有指力，無(wú)臂力也。
曰提筆亦可作小字乎？元章笑顧，小吏取紙書黼黻，贊筆劃端嚴(yán)，字如蠅頭，而位置規(guī)模皆若大字，因請(qǐng)其法。曰：無(wú)他，惟自今以往，每作字時(shí)，不可一字不提筆，久之自熟矣！
八法轉(zhuǎn)換，要筆筆分得清，筆筆合得渾。所以能清能渾者，全在能留得筆住。留筆總在能換處，見之轉(zhuǎn)換者，用筆一反一正也，此結(jié)構(gòu)用筆也，即古人回腕藏鋒之秘，不肯明言。
所謂手授口訣者，試問(wèn)筆如何能留由，先一步是用腕力，腕力用得不墜之時(shí)，方才用留，筆筆既留矣，如何能轉(zhuǎn)，曰，即此提筆之果，能提筆，然又要認(rèn)得換筆，自然筆筆清，筆筆渾。
其法貴在窗下用熟，及臨書時(shí)，一切相忘，惟有神氣飛舞而已。所謂抽刀斷水，斷而不斷是也。
觀舞劍而悟者，張旭也，斗蛇而悟者，文與可也。舞劍斗蛇最得古人用筆之妙，臨來(lái)仲樓所刻舞鶴賦五年，字體始定。用筆四處，不可不留心，如出也收也放也轉(zhuǎn)也。
凡榜書，三字須中一字略小，四字須中二字略小，若齊一則高懸起便中二字突出矣。又榜書結(jié)構(gòu)體宜少長(zhǎng)，高懸則方，若結(jié)體太方則高懸起便扁闊，而勢(shì)散矣！
