顏真卿的行草書作品《祭侄稿》具有極高的藝術(shù)價值和魅力，在中國書法史上占據(jù)著重要的歷史地位。古往今來，《祭侄稿》都備受書法愛好者的青睞，難以數(shù)計的書法創(chuàng)作者以此為學(xué)習(xí)范本，從中汲取自己的藝術(shù)養(yǎng)分。為使讀者更好地了解和學(xué)習(xí)《祭侄稿》，我們自本期開始刊登中國書協(xié)會員，浙江省書協(xié)教育委員會副主任，中國美術(shù)學(xué)院書法系副教授、碩士研究生導(dǎo)師張愛國先生撰寫的系列講座———《解密〈祭侄稿〉》。本次講座將從讀、臨、創(chuàng)等方面進(jìn)行分析講解，以使讀者學(xué)好并寫好《祭侄稿》。———編者 解密《祭侄稿》（1） 時間：2013-01-31 來源：中國書畫報2013年第01期 作者： 點擊： 59
第一章經(jīng)典解題
《祭侄稿》，全稱《祭侄季明文稿》，作者為唐代顏真卿（708-784）。此作書于乾元元年（758年），墨跡，麻紙本，行草書，縱28.3厘米、橫75.5厘米，總共23行，每行字?jǐn)?shù)不等，共268字（涂改34字）；鈐有“趙氏子昂”“趙”“大雅”“鮮于”“樞”“鮮于樞伯幾父”“句曲外史”等印。曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府，元張晏、鮮于樞，明吳廷，清徐乾學(xué)、王鴻緒、內(nèi)府等收藏，原跡現(xiàn)藏臺北故宮博物院。
《祭侄稿》是顏真卿為祭奠就義于“安史之亂”的侄子顏季明所作。天寶十四年（755年），安祿山謀反，平原太守顏真卿聯(lián)絡(luò)其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，顏氏一門共被害30余口人。唐肅宗乾元元年，顏真卿命人到河北尋訪遇難親人的尸骨，最終只搜尋到侄子季明的首骨，于是揮淚寫下了這篇流芳千古的祭文。
《祭侄稿》作為一篇祭文，作者書寫時的心緒可想而知，整幅卷面并不整潔清爽，筆速急促、匆忙，書寫中涂抹、刪補(bǔ)時時可見?？v觀全篇，悲憤激越之氣溢于紙面，開始時作者尚能駕馭住自己的感情，寫得大小勻稱、濃纖得體；至“賊臣不救，孤城圍逼”時再也抑制不住自己的悲痛與激憤，感情像火山迸發(fā)，狂濤傾瀉，字形時大時小，行距忽寬忽窄，用墨或燥或潤，筆鋒有藏有露；至“嗚呼哀哉”，節(jié)奏達(dá)到了高潮，隨情揮灑，任筆涂抹，蒼涼悲壯，躍然紙上。起首的凝重、中段的激越、篇末的忘情，無不是作者心情的自然流露。
此帖本是稿本，不是我們今天所說的書法創(chuàng)作，但正因為作者無意于書，所以整幅字寫得神采飛揚(yáng)，起伏跌宕。《祭侄稿》輝耀千古的藝術(shù)與人文的雙重價值就在于其以真摯情感主運(yùn)筆墨，不計工拙，無拘無束，縱筆豪放，一氣呵成，血淚與筆墨交融，激情共浩氣噴薄?！都乐陡濉肥穷佌媲渥罹实膫魇佬袝髌?，在中國書法史上被尊為“天下第二行書”。
行草書自魏晉時期成熟且取得極高的藝術(shù)成就以來，時代正呼喚代表唐代書法、反映行草書在新的歷史時期獲得新的發(fā)展的杰作出現(xiàn)。因此，《祭侄稿》的出現(xiàn)徹底振起了唐代的行草書，有力地改變了人們對唐代書法只有楷書輝煌的印象。它創(chuàng)造了自晉代“二王”以來中國行草書發(fā)展史上的新高度，發(fā)展了“二王”、豐富了“二王”、超越了“二王”。它的出現(xiàn)不僅極大地推動了此后唐代書法的發(fā)展演變，更對后世書壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（1） 第二章讀帖津要 當(dāng)代書法教學(xué)由于一味強(qiáng)調(diào)形式以及過于熱衷用美術(shù)化的手法來解釋或分析書法，導(dǎo)致在對傳統(tǒng)經(jīng)典的臨摹學(xué)習(xí)中，精神情感與藝術(shù)形式分離、筆墨技法與格調(diào)氣韻脫節(jié)。一個比較突出的問題就是，許多人通過臨帖只學(xué)到了古人的皮毛、表象而無法深入古人的內(nèi)在，只做簡單的模仿，而沒有深刻地理解與消化；或者為了所謂的臨以致用、所謂的學(xué)習(xí)效率甚至是速成，對所學(xué)碑帖中的某些局部或細(xì)節(jié)進(jìn)行放大或夸張的訓(xùn)練，然后就搞出了不倫不類、東拼西湊的“作品”，這不僅令人啼笑皆非，更與中國書法的藝術(shù)精神背道而馳。 改變這一弊端的方法之一就是在學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀碑帖時要加強(qiáng)正確有效的讀帖。以《祭侄稿》來說，可分為三個方面： 一、通讀全文，熟悉作品中的每一個字句只有通讀全文，熟悉作品中的每一個字句，才能消除我們和古代碑帖之間的那種陌生感，才能進(jìn)一步做到對所學(xué)碑帖的深入理解。這當(dāng)中不僅包括作品的文字內(nèi)容，還有每個字的具體寫法，這正是我們通過臨帖要向古人學(xué)習(xí)的最重要的東西之一。 二、閱讀感受作品的整體精神氣息、力量、情感與神韻 概言之，《祭侄稿》的整體精神就是“沉郁”。這固然是因為顏真卿為悼念亡侄情不自禁而下筆沉厚拙重，但也與他一貫的藝術(shù)精神息息相關(guān)。顏真卿為人剛正，胸懷磊落，其作書落筆即含剛正之氣，其書其藝是其人格力量、人性魅力的自然流露。 《祭侄稿》實現(xiàn)了作者與作品近乎完美的高度統(tǒng)一。這種沉郁的精神境界與力量更飽含著作者的血肉真情，濃郁沉重，撲面而來，令人唏噓、令人震驚、令人慨嘆，令人不能自已，久久回味?？梢哉f，對作者及作品的精神內(nèi)核以及二者之間相互關(guān)系的感受與體悟不僅是我們學(xué)習(xí)古人、理解古人、參詳古人的最重要的一環(huán)，也是檢驗一個人在書學(xué)上悟性天分的重要參數(shù)。 三、用筆、結(jié)構(gòu)、章法等具體的筆墨技巧 用筆是書法的靈魂，是書法的根本。用筆產(chǎn)生點畫，點畫組合成字形結(jié)構(gòu)并構(gòu)成章法，所以筆墨形于外而用筆施于內(nèi)。學(xué)書者取法古人的優(yōu)秀經(jīng)典就是要透過筆墨之形去學(xué)習(xí)并參悟古人的用筆之法、用筆之道。顏真卿《祭侄稿》的用筆，一言以蔽之，就是“中鋒”用筆。古人所謂“屋漏痕” 《祭侄稿》的結(jié)構(gòu)及章法渾然天成，無刻意安排之痕跡。字多方正，而能自然大小、長短、寬窄、欹正，如“戊戌”“九月”之大小、“軍事”“蒲州”之長短、“方期”“山作”之寬窄、“悔禍”“誰為”之欹正等處。其結(jié)字之堂皇磊落、大氣中正，實較“讓頭舒足”、竄伏展促之故作姿態(tài)者遠(yuǎn)勝。其章法亦承結(jié)字而來，疏密自然，行間隨意，如行云流水，貫注無間，不故作錯位、不故作歪斜，雖涂改添加多處，而松緊自如，落落大方。通篇跌宕起伏，若明若暗，一氣流貫，如若神行。 觀魯公此帖之結(jié)構(gòu)、章法，幾臻化境。學(xué)書者萬不可以時髦的美術(shù)理論為法寶，動輒以形式構(gòu)成及變化的理論按圖索驥，徒以圖式度作品之神理，而忽略對古人書學(xué)精神之解悟、對自身人格力量之錘煉。（2）解密《祭侄稿》（2） 時間：2013-01-31 來源：中國書畫報2013年第02期 作者： 點擊： 55 
錐畫沙”“蟲蝕木”者，皆以之喻其質(zhì)感意象，使人有所體悟也。筆者向來不主張對用筆做刻舟求劍式的解說，因此古人的這種比喻論就非常值得我們體悟與玩味。除此而外，古人還有一句話可以很好地幫助我們理解“中鋒”用筆——“令筆心常在點畫中行”?！都乐陡濉返狞c畫圓厚、勁健、通暢而變化多端，充分體現(xiàn)了“中鋒”點畫的諸種優(yōu)點及審美特征，是行書用筆的典范。米芾曾經(jīng)評價顏真卿的另一件行書杰作《爭座位帖》有“篆籀氣”，正道出了顏氏書法用筆的奧妙。不過筆者以為，這種“篆籀氣”在早《爭座位帖》六年所書的《祭侄稿》中就有極其充分的體現(xiàn)了。 具體來說，《祭侄稿》的用筆主藏、主含、主圓、主厚、主活、主變、主澀、主力。主藏、主含者，起筆每藏，含而不發(fā)，勢生其內(nèi)，力蘊(yùn)其中，以帖中每一行首字驗之可證。主圓、主厚者，用筆圓厚，筆筆中鋒，點畫厚重，質(zhì)感結(jié)實，帖中無一字不如此。主活、主變者，用筆靈活多變而不死板，其用筆提按幅度、速度等變化之大，隨處可見，如第三、四行，第八、九、十行等處。主澀、主力者，行筆之時，筆與紙間摩擦力極大，筆的彈力極大，故點畫蒼茫勁澀、骨力超邁也，即字間牽絲亦能力抵千鈞，絕不輕薄，如“使持”“諸軍”“亡侄”“季明”“呼哀”等字處。臨習(xí)者于此幾點可悉心揣摩，對其用筆當(dāng)有所悟。
| 解密《祭侄稿》（3） |
| 時間：2013-01-31 來源：中國書畫報2013年第03期 作者： 點擊： 29 |
第三章入手秘籍 有了之前讀帖的基礎(chǔ)，我們就可以著手對《祭侄稿》的臨摹學(xué)習(xí)了。首先必須指出的是，臨習(xí)古人優(yōu)秀經(jīng)典的目的是“明理得法”，即掌握古人的書寫方法，明白古人的用筆道理，培養(yǎng)與提高自己的書寫能力，而不僅僅是以臨像或?qū)W像某個帖為旨?xì)w?；蛘吒鞔_地說，臨習(xí)古人范本的最終目的不是讓自己成為“復(fù)印機(jī)”。因此，從這個意義上來說，臨得精準(zhǔn)是手段，是檢驗方法，不是最終目的。從書寫能力的角度看，只要做到了“明理得法”，即使有時不像原帖可能也是行得通的。如果能在這個認(rèn)識的高度上來學(xué)習(xí)古人，那我們就不會死學(xué)古人、學(xué)死古人了。
一、臨習(xí)工具的準(zhǔn)備 從《祭侄稿》本身的點畫分析，其毛筆為短鋒硬毫，筆不甚大，估計接近于我們今天許多人用來寫小楷的筆；墨為研磨之墨；紙是當(dāng)時通行的麻紙，紙質(zhì)較粗、較硬、較熟，因此不滲墨，我們現(xiàn)在尋常所用的元書紙質(zhì)地雖與其相仿，但有些滲墨。故講究的話，首先要能研墨，且墨塊質(zhì)量要好。墨以黑紫、亮透、細(xì)膩干凈者為上。若沒有條件磨墨，可選擇好點的墨汁，如一得閣、紅星、曹素功、玄宗等。紙則元書紙即可，宣紙及其他的某些特種紙也行，其目的是訓(xùn)練提高自己在不同紙張上的書寫能力及調(diào)整能力。筆可用兼毫或狼毫，純羊毫也可以，只是筆不要新而要舊，鋒不宜長而宜短，腹不要細(xì)而要粗。 重要的是，臨習(xí)者應(yīng)該在此基礎(chǔ)上結(jié)合臨習(xí)的實際效果，注意總結(jié)經(jīng)驗得失，適時適當(dāng)?shù)貙P、墨、紙張等工具材料進(jìn)行調(diào)整，提高自己對書寫的適應(yīng)能力與應(yīng)變能力。 二、臨習(xí)方法及步驟 開始基本臨原大或稍作放大，以3至5行為一組進(jìn)行臨習(xí)。臨習(xí)時注意盡量不要看一筆臨一筆或看一個字臨一個字，而應(yīng)盡量把一行或幾個字記住后再進(jìn)行臨寫。這是因為：首先行書的用筆是連貫的，不是孤立分解的，因此臨習(xí)時要著重訓(xùn)練自己做連貫的用筆動作；其次，防止為追求臨得像而去機(jī)械地描畫字形，卻大大忽略了對用筆質(zhì)量的關(guān)注。這也可以解釋為什么有些人臨摹寫得很像原帖，而自運(yùn)卻糟糕不堪。在3至5行臨好后與原帖進(jìn)行比對，記住用筆及結(jié)構(gòu)等不準(zhǔn)確、不到位的地方，再臨，如此反復(fù)多次，以求精準(zhǔn)。待這幾行臨得較為熟練后再臨下去，直至將全帖臨完。到這一階段，可穿插將帖上的字放大去臨寫，以感受其筆勢及寫法。然后可進(jìn)行通臨，通臨以幾乎原大來臨，臨好后與原作進(jìn)行反復(fù)比對，并進(jìn)行反復(fù)臨習(xí)以做調(diào)整。在此階段再與前面階段的分組臨習(xí)相結(jié)合、相穿插，以求“逼似”原帖。這個學(xué)習(xí)過程所需的時間因人而異，可長可短，但要求務(wù)必要高，書寫務(wù)必要勤，否則前功盡棄，一事無成。 另外，臨習(xí)《祭侄稿》者，如果有學(xué)習(xí)過顏真卿楷書的基礎(chǔ)或兼學(xué)《爭座位帖》則更好。（3） |
| 解密《祭侄稿》（4） |
| 時間：2013-01-31 來源：中國書畫報2013年第004期 作者： 點擊： 27 |
三、點畫特征分析 用筆產(chǎn)生點畫，點畫反映用筆。我們在上文已經(jīng)提及《祭侄稿》的用筆特點是筆筆中鋒，現(xiàn)在我們來具體看看其點畫的效果以及由此透露出的用筆信息。
1.“藏”與“含” 《祭侄稿》的用筆可謂筆筆藏、筆筆含，既露鋒亦能“含”。其技巧為起筆回鋒——欲上先下、欲右先左。下舉前6行首字逐一分析。 第1行“維”字，起筆將鋒裹進(jìn)，重按下行，左旁露鋒挑起后，右部起筆回鋒藏進(jìn)（見圖一）； 第2行“午”字，起筆筆鋒空回，故雖露還藏，行筆下按后折右轉(zhuǎn)左，提筆出鋒右掠，接寫一橫，橫畫起筆雖露，但緊接著右轉(zhuǎn)，“旋”鋒而右行，始終保持著中鋒（見圖二）； 第3行“夫”字，開頭二橫露鋒起筆而鋒在其中，二筆呼應(yīng)連帶，至當(dāng)中一撇起筆已做回鋒而點畫已呈圓勢（見圖三）； 第4行“刺”字，筆筆皆藏、皆呈圓勢，如鋼澆鐵鑄，力含其中（見圖四）； 第5行“侯”字，筆鋒鉆進(jìn)鉆出，無一筆不藏，無一畫不含（見圖五）； 第6行“亡”字，起筆回鋒并劃出一道美麗的弧線，將起筆“空回（空中回鋒）”的信息痕跡化（見圖六）。 《祭侄稿》行筆純以腕來運(yùn)行，筆筆中鋒，筆筆藏、筆筆留、筆筆收，所謂“無往不復(fù)，無垂不縮”是也，故點畫圓勁而厚重。試看第3行“諸軍事蒲州”五字（見圖七），雖枯潤互見，而行筆如施篆隸。其點畫圓厚飽滿，呈圓柱體狀凸出紙面。是以顏真卿作書，腕力極強(qiáng)，提按頓挫寓于運(yùn)腕之中，一氣揮灑，數(shù)筆實出于一筆，故通篇首尾一貫，無一筆不中鋒，無一畫不圓厚。 3.“活”與“變” 《祭侄稿》用筆之妙還在于能極中鋒之變。用筆活則能變，變則顯活。中鋒之妙，即在得虛與實、一與多、剛與柔等多種對立因素之統(tǒng)一與變化。故中鋒點畫，雖極統(tǒng)一而能極變化，最能得“活”“變”之機(jī)。試舉數(shù)例，以見一斑。如：第3行與第4行點畫粗細(xì)之對比（見圖八）；第9行“何圖”二字中點畫粗細(xì)之變（見圖九）；第11行“亦在”、第18行“吾承”之鋪毫（見圖十）；第9行“人心”、第20行“首櫬”、第23行“久客”之提筆（見圖十一）；第3行、第4行等行筆之枯潤；第1行、最后一行行筆之緩急（見圖十二）……如此種種，不一而足。學(xué)書者如能于此多加體會，當(dāng)于用筆之變、之活多有心得。 4.“澀”與“力” 《祭侄稿》用筆的另一個重要特點是力的表現(xiàn)極為出眾。這個力，概言之，是一種蒼茫的力、一種悲壯的力，所以它特別震撼、特別能打動人，也特別值得回味。這種蒼涼悲壯之力，除了運(yùn)腕中鋒以使點畫有力之外，還有一個重要的原因就是顏真卿的用筆深得一個“逆”字訣，因“逆”而“澀”、而“蒼”、而“辣”?？梢钥闯觯皾笔沟谩都乐陡濉返狞c畫更加有力，隨舉數(shù)處如：第4行“丹楊”（見圖十三）、第8行“每慰”（見圖十四）、第15行“孤城圍逼”（見圖十五）、第20行“撫念”（見圖十六）、第22行“無嗟”（見圖十七）等。（4） |
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