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文/Tess

電影《一代宗師》里，八卦拳宗師宮羽泉退隱之前對(duì)女兒宮若梅說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：

人活一世，能耐還在其次。有的成了面子，有的成了里子，都是時(shí)勢(shì)使然。

“面子”，是給別人看的，比的是個(gè)模樣好看、名頭好聽(tīng)；而“里子”，則是留給自己用的，是否舒服實(shí)惠，冷暖自知。

娑婆世人，為了“面子”能光鮮艷麗，而不惜犧牲“里子”的，大有人在。

那么，為什么“面子”那么吸引人呢？

現(xiàn)代女性，在“面子”和“里子”之間，又該如何選擇呢？

在古代，名分對(duì)于女人的重要程度是現(xiàn)代女性所想象不到的。因?yàn)槊植煌苯訉?dǎo)致權(quán)利和社會(huì)地位的天差地別。

以“妻”和“妾”為例，《禮記.內(nèi)則》上說(shuō)：“聘則為妻，奔則為妾”，娶妻必須三媒六聘，明媒正娶，納妾?jiǎng)t很簡(jiǎn)單，婚禮不是硬性規(guī)定，想省事的，一頂小轎抬進(jìn)門(mén)就行了。而且，進(jìn)門(mén)的時(shí)候連正門(mén)都不讓走，只能從側(cè)門(mén)入。

東漢劉熙《釋名》的解釋是：“妾，接也，以賤見(jiàn)接幸也。”

許慎在《說(shuō)文解字》中則說(shuō)：“女子有罪者為人妾。”一說(shuō)其身份低賤，一說(shuō)是有罪的女子，都不是什么褒義。

“妻”和“妾”除了名分上不同，在吃穿住行上的待遇更是天差地別。

關(guān)于 “住”，家庭條件好的，妻住正房，妾只能居于側(cè)室。條件差的人家，妾被安排在妻子居室的某個(gè)角落，俗稱(chēng)“通房”。既要隨時(shí)服侍丈夫，還把“妻”也當(dāng)做女主人伺候。參見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》中香菱的待遇和結(jié)局。

香菱在夏金桂的床前打地鋪，一夜幾次起床伺候

關(guān)于“吃”，妻子陪同丈夫居正席，妾只能屈居一側(cè)，有的則連上桌的資格也沒(méi)有。當(dāng)然，也有例外的，只是妾坐在哪里吃飯，往往和彼時(shí)受寵的程度掛鉤，取決于男人看她是否順眼罷了。

關(guān)于“穿”，妻的服裝要用正色，圖案大方華貴，如牡丹、茶花等。而妾的衣裳只準(zhǔn)使用間色，圖案碎小密集，如桃、梨、月季、蝴蝶之類(lèi)。

關(guān)于人身自由，妻子權(quán)益受律法保護(hù)，休妻需要有正式的理由，而且必須符合禮法。正妻被休，一般只能是不孝、無(wú)后等等嚴(yán)重觸犯禮法的事由。隋唐以后，“七出三不出”更是被寫(xiě)進(jìn)了正式的律例。也就是說(shuō)，只有嚴(yán)重違背禮法的七種情況可以休妻，但即使妻翻了七條中的某條，仍然有三種情況是絕對(duì)不能休妻的。

PS：“七出”是指：不順父母、無(wú)子、淫佚、妒忌、有惡疾、多言、竊盜。“三不去”是指：有所取無(wú)所歸、與更三年喪、前貧賤后富貴。

且不說(shuō)“七出”到底合不合理，但是“三不出”確實(shí)極大地保障了妻子的權(quán)益?！霸憧分薏幌绿谩庇残砸?guī)定男人不可以在飛黃騰達(dá)了之后休妻再娶，否則不但禮法不容，而且會(huì)遺臭萬(wàn)年。典型的參見(jiàn)著名休妻案主角陳世美先生的案例。

而妾就沒(méi)那么幸運(yùn)了，她只是主家的一件物品，不想要了，可以隨時(shí)趕走，不過(guò)主家一般不會(huì)直接趕走，往往都是賣(mài)了換錢(qián)，有時(shí)為了賣(mài)更多錢(qián)，甚至賣(mài)到妓院。

除此之外，律法還明確規(guī)定了防止妻妾顛倒的禮法制度。

唐宋兩代的律法明文規(guī)定：“以妻為妾者，判兩年徒刑；以妾及客女為妻者，判一年半徒刑，并且同時(shí)要扶正糾偏。

元代則規(guī)定：有了妻之后再娶妻的，要打47大板，并且當(dāng)堂判離。

明清兩代也不允許妻妾失秩，律法條款寫(xiě)明：“凡以妻為妾者，杖一百；以妾為妻者；杖九十，并改正。”妻妾既不允許顛倒，就要講究禮規(guī)。

民間說(shuō)一個(gè)人有齊人之福，多以“賢妻美妾在側(cè)”來(lái)形容，可見(jiàn)妾多以美色得寵，一旦被男主人玩膩，下場(chǎng)會(huì)比較悲慘。畢竟“以色侍人，能得幾時(shí)好？”

唐代李亢在《獨(dú)異志》中說(shuō)，曹操的第三個(gè)兒子曹彰，一生愛(ài)馬如命，見(jiàn)了誰(shuí)有好馬，就用小妾去換，真是人不如獸！

南唐司空孫晟，冬天讓小妾們圍住他取暖，美其名曰“肉屏風(fēng)”，吃飯時(shí)把小妾當(dāng)幾案和凳子使用，取名為“肉臺(tái)盤(pán)”，以便“秀色助餐”

看到這里，估計(jì)大家會(huì)明白為什么過(guò)去女人之間對(duì)罵的時(shí)候會(huì)罵對(duì)方是“小老婆”了吧。

“小老婆”這不僅僅是個(gè)蔑稱(chēng)，更是一種詛咒。

所以，鑒于名分的重要性，即便在社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，人們也喊出“寧為寒門(mén)妻，不為侯門(mén)妾”的口號(hào)，呼吁女性不要一時(shí)糊涂給人當(dāng)妾。今年的熱播劇《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》就生動(dòng)地展示了名分對(duì)女人一生的重要性。

這就不難理解，為什么后宮的女人們?yōu)榱藸?zhēng)奪“后位”，當(dāng)上皇帝的正妻，其手段無(wú)所不用極其、人性之惡亦被發(fā)掘到了極致。

但縱觀歷史，每個(gè)時(shí)代總有那么一類(lèi)人，無(wú)論身處何種環(huán)境，總可以一眼洞穿事物的本質(zhì)，不計(jì)較眼前利益和一城一地的得失，笑到了最后。

光武帝劉秀還是普通的人時(shí)候娶了郭圣通為妻。劉秀在由普通人通向九五之尊的道路上，妻子郭圣通陪著他吃了很多苦，郭家也為東漢王朝的建立立下了汗馬功勞。從各方面說(shuō)，郭圣通封后都是名正言順、眾望所歸的。

可是，雖然她是開(kāi)國(guó)皇后，卻沒(méi)有像朱元璋的馬皇后一樣名垂青史，更沒(méi)有獲得一個(gè)好結(jié)局，史書(shū)對(duì)她的記錄也只是寥寥數(shù)語(yǔ)。

而她的情敵，各方面遠(yuǎn)不如她的陰麗華，卻在正史和野史上刷足了存在感。

對(duì)于郭圣通來(lái)說(shuō)，劉秀選擇自己當(dāng)皇后，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。而陰麗華呢，她知道若是爭(zhēng)奪后位，自己必?cái)o(wú)疑。所以她選擇放棄，并以大度的姿態(tài)勸劉秀立郭圣通為后，讓丈夫避免了選擇中的兩難處境。

這就是陰麗華的聰明之處，她一早就看透了男女相處的實(shí)質(zhì)，所以，她直接放棄了“面子”，選擇了“里子”，得到了全世界的女人都?jí)裘乱郧蟮臇|西：帝王的深寵和感激。

一次讓位，看似成全了郭圣通，但其實(shí)，輸?shù)淖顟K的，卻是當(dāng)了皇后的郭圣通。

在一段婚姻之中，無(wú)論是貧民百姓還是達(dá)官貴人，得不到丈夫愛(ài)的女人是不幸福的。得不到丈夫的愛(ài)，同時(shí)又知道丈夫心別有所屬的女人，會(huì)變得扭曲，即使皇后也未能幸免。于是，郭圣通開(kāi)始怨恨、開(kāi)始嫉妒，開(kāi)始不理智……

后來(lái)，當(dāng)劉秀看到了妻子的惡毒之后，廢除了她的皇后名位。失去一切后，郭圣通終于明白自己到底輸在了哪里。

《甄嬛傳》中，皇上曾對(duì)甄嬛說(shuō)有意立她為后，甄嬛卻堅(jiān)辭不受，她說(shuō)：“臣妾有皇上的寵愛(ài)就足夠了，其余無(wú)所求。”

反觀其他后妃，卻是個(gè)個(gè)盯著“后位”爭(zhēng)得你死我活，早早領(lǐng)了盒飯。聰慧如宜修，即便她已經(jīng)是皇后，卻也被位分牽累一生，最終帶著“皇后”的名分和皇上的厭棄，孤獨(dú)死去。

甄嬛是從聰明的，她和陰麗華一樣看得清楚，只要有皇帝的寵愛(ài)，后宮里就有她的一席之地。所以，她爭(zhēng)的只是皇帝的感情。憑借長(zhǎng)盛不衰的寵愛(ài)，她笑到了最后。

七月，我和客戶(hù)一起去摩爾多瓦的Millestii Mici酒莊游玩，酒莊為我們開(kāi)了一款酒。剛開(kāi)始，我以為那只是一款普通的酒，但我端起酒杯還沒(méi)送到唇邊的時(shí)候，一縷清雅香甜的氣味迎面撲來(lái)，這種似曾相識(shí)的香味，讓我的記憶回到了多年前的巴黎。

那是一個(gè)關(guān)系很好的法國(guó)合作伙伴G（一個(gè)人的外貿(mào)江湖中法國(guó)客戶(hù)Gaylord的原型），為了慶祝我們共同拿下一個(gè)大訂單，他拿出了珍藏了二十年的香檳。

從開(kāi)瓶的那一刻起，我就知道我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那種沁人心脾的清香和無(wú)以言表的味蕾享受。小酌一杯后，感覺(jué)到一股暖流在體內(nèi)緩緩地流淌，最終蔓延到了指尖，進(jìn)入到身體的每個(gè)毛孔。那種舒服和通透，若非親身體驗(yàn)，是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。

人生最美好的境界莫過(guò)于“花開(kāi)半朵，酒至微醺”，那一刻，我體驗(yàn)到了人生中最美妙的感覺(jué)。

我問(wèn)從哪里才能買(mǎi)到這種香檳，G說(shuō)很難買(mǎi)到一模一樣的，一個(gè)是因?yàn)槟攴荩€有一個(gè)原因是價(jià)格，一瓶這樣的香檳，即便不是年份酒，市場(chǎng)價(jià)也要在100歐以上。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，喝這樣的香檳太奢侈了。

若干年后，我已喝得起100多歐的香檳。每次去巴黎，雷打不動(dòng)地會(huì)去各個(gè)酒莊淘選香檳。記得曾經(jīng)買(mǎi)的最貴的一瓶香檳將近一千歐，但還是沒(méi)找到昔年的香氣、口感和色澤。

慢慢地，我也就放棄了，只把那種獨(dú)特的感覺(jué)封存在了記憶中。

在摩爾多瓦，眼前這杯酒喚起了我塵封多年的嗅覺(jué)和味覺(jué)，不自覺(jué)地夸贊道：“這是我喝過(guò)的最好喝的香檳了！”

酒莊的銷(xiāo)售經(jīng)理卻連忙糾正道：“Tess，這不是香檳.”

“什么？！”我吃了一驚。

我的酒柜里常年存放了五種以上的香檳酒，我喝過(guò)的各種香檳也不下二十款，對(duì)香檳是有識(shí)別能力的。

銷(xiāo)售經(jīng)理笑著說(shuō)：“我不懷疑你對(duì)香檳酒的品鑒能力，但這一款的確不是香檳，我們只能叫它‘起泡酒’”。

“為什么??？”我奇怪地問(wèn)道，“這明明就是香檳酒。”

“很早以前，法國(guó)人就把‘香檳’注冊(cè)成了商標(biāo)，所以只有法國(guó)香檳省產(chǎn)的起泡酒才能叫‘香檳酒’。這款酒產(chǎn)自摩爾多瓦，自然不能叫香檳?！?/strong>

“原來(lái)如此?！蔽夷闷鹁破孔屑?xì)觀摩了一會(huì)兒，然后說(shuō)：“我想把這款酒買(mǎi)斷，并以我的名字命名，可以嗎？”

銷(xiāo)售經(jīng)理愣了一下，像看外星人一樣看著我說(shuō)：“好像不可以，歷史上還從來(lái)沒(méi)有人向我們提出過(guò)這樣的要求?！?/section>

于是，我開(kāi)始了有史以來(lái)最艱難的一次商務(wù)談判，簡(jiǎn)單說(shuō)就是捧著錢(qián)追著別人求別人把東西賣(mài)給自己。甚至在兩個(gè)月內(nèi)飛了兩次摩爾多瓦。但是，事情都做到這份兒上了，別人都不理，感覺(jué)下一步就差賣(mài)身了。

具體過(guò)程一言難盡，可參考之前我寫(xiě)的一篇文章：該國(guó)被稱(chēng)為“歐洲乞丐”，憑什么跟中國(guó)人生意像是在施舍窮人（單擊可看）

不過(guò)，雖然過(guò)程曲折，最終還是天遂人愿。這件事也再一次證明了“事在人為”的光榮偉大正確。

4

后記：有朋友勸我，說(shuō)起泡酒在國(guó)內(nèi)的認(rèn)知度不高，如果想做酒的生意，還不如從法國(guó)進(jìn)口香檳，因?yàn)橄銠壍闹雀?，而且人們普遍認(rèn)可“香檳”這塊招牌，可以賣(mài)得上價(jià)錢(qián)。

我說(shuō)：“不過(guò)是一個(gè)名分問(wèn)題罷了。對(duì)于成熟的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)的酒叫“起泡酒”還是“香檳”，真沒(méi)那么重要，重要的是酒的品質(zhì)如何。而酒的品質(zhì)，則體現(xiàn)在色澤，氣味和口感上，這些五官能感知的東西才是實(shí)實(shí)在在的東西。沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容，無(wú)論外表被包裝得多么華麗高貴，不過(guò)是一時(shí)的熱鬧，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空?！?/section>

在“面子”和“里子”之間，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)坎坷、看透了世情、品味過(guò)冷暖的成熟女人，一定會(huì)選擇“里子”。

畢竟，那才是人生的本質(zhì)。

而每個(gè)人的人生，只能自己走完。

所以，我放棄了美麗的模特，選擇為自己代言。

End-

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