“楷體書法是要注重細節(jié)還是真情流露？”我個人認為就楷體書法而言，應(yīng)該注重細節(jié)，因為書法是一種文化，是一種欣賞的文化，既然如此，他的第一個著眼點就是他的技法，而真情是需要用心去領(lǐng)悟的，沒有一定的學識修養(yǎng)是領(lǐng)悟不到的，而楷書的技法恰恰又是最豐富完備的，特別注重細節(jié)的，就具體技法而言，楷書的細節(jié)體現(xiàn)在筆法和結(jié)構(gòu)之中。
楷書是要注重細節(jié)的，那么細節(jié)體現(xiàn)在哪里呢？怎樣體現(xiàn)的呢？
說過：
“書法以用筆為上。”
這直接說明了筆法在書法當中的重要位置。
趙宦光 :
“能結(jié)構(gòu)不能用筆，猶能成體。但能知用筆，不知結(jié)構(gòu)，全不成形矣。俗人取筆不取結(jié)構(gòu)，盲相師也?！?
這說明了結(jié)構(gòu)在書法中不可替代的重要地位。
所以楷書乃至于其他書體的細節(jié)全部都體現(xiàn)在筆法與結(jié)構(gòu)之中，因為楷書就是規(guī)矩和法則，具體而言他技法的結(jié)合體，所以他的細節(jié)直接承載在筆法和結(jié)構(gòu)之中，下面我們就從筆法和結(jié)構(gòu)上來分析一下楷書的細節(jié)，以及為什么要注重細節(jié)。
02一，筆法
筆法是一種用筆法則，是歷代書法家經(jīng)過不斷實踐總結(jié)出來的，具有傳承性，趙孟頫說過：“結(jié)體因時相傳，用筆千古不易?！?/strong>這說明筆法是比較固定的，在古代書法家的作品中就能體現(xiàn)這一點，而且在不同書家的筆下筆法得到了不同程度的運用，筆法里面也有諸多細節(jié)。
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[楷書]
來看顏真卿的楷書在筆法上的細節(jié)之處。
顏真卿的楷書筆法用歐體楷書不同，顏體楷書在行筆時多用圓筆而且藏鋒，這就顯得顏體楷書的筆畫扎實、敦厚。
顏體楷書的另外一個筆法特征很明顯就是粗細對比特別明顯，甚至比《雁塔圣教序》還體現(xiàn)得明顯。
我們看顏體楷書的橫畫，特別是在字的上部的筆畫寫得特別輕細，但是卻如鐵線一般，怪不得稱為“顏筋”，而豎畫則顯得異常粗重，撇捺的對比也十分明顯，一般表現(xiàn)為橫輕豎重，撇輕捺重，這樣的筆法特征塑造出來的字既顯得穩(wěn)重大氣有靈巧生動。
這就是顏真卿楷書在筆法上最為細節(jié)的部分，試想，如果不注重這些細節(jié)，顏體能這么精彩而“風于百世”嗎？或者有沒有顏體這種自成一派的書體都難說！所以，楷體書法是要注重細節(jié)的，而首先要注重的就是筆法的細節(jié)，書家的不同面貌首先應(yīng)該是從筆法的細節(jié)中表現(xiàn)出來的。
再比如說被稱為“天下第一正書”的的楷書。
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[歐陽詢楷書]
他的楷書在筆法上有一個很明顯的特征那就是瘦硬挺拔，筆畫如刀劈斧剁一般，顯得筆筆森嚴，一絲不茍！
我們看歐陽詢楷書的筆法細節(jié)：即使是一個小點，也絕不馬虎，特別是右點，現(xiàn)代人形象概括為一筆下去“三角一個肚”，顯得體勢飽滿，筆到意到。而字字都筆法精妙，在意細節(jié)，所以歐陽詢的楷書筆法在其他楷書大家中是最為精到的。
又比如說與顏真卿并稱“顏筋柳骨”的柳體楷書，“柳骨”指的就是的楷書筆畫骨力剛健，挺拔有力！
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[柳公權(quán)楷書]
柳公權(quán)的楷書在筆法上可以說特別注重筆畫的起筆位置和粗細變化，他的楷書有一個其他楷書書法家不具備的細節(jié)，那就是在筆畫相接的地方，都是由細到粗伸展出來，這就顯得筆畫骨力剛健，挺拔生姿。書法家龐中華老師曾說過：“柳公權(quán)拿筆寫出來的筆畫，像刀刻出來的一般?！?/strong>
以上所述，從顏真卿到歐陽詢再到柳公權(quán)，他們的楷書筆法都是特別具有典型性的，在書法史上是彪炳史冊的，倘若他們不是注重了筆法上的諸多細節(jié)，我想，他們的楷書不會如此精彩，也不可能自成風格，在書法史上各自占有一席之地！
不獨古代書法家，就說當代的楷書名家如盧中南老師、啟功先生、田英章老師等等，他們自成風格的基礎(chǔ)就是筆法的細節(jié)不同，盧中南老師和田英章老師同學歐楷，為什么風格各異呢？其實就是從一開始的筆法在細節(jié)中就有很多不同，所以皆從歐出，但是都不似歐，也互不相似。
二，結(jié)構(gòu)
什么是結(jié)構(gòu)呢？結(jié)構(gòu)簡單理解就是將合理的筆畫放在合適的位置，結(jié)構(gòu)得當也就是這個意思。
趙孟頫指出：
“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也?！?
在這里，趙孟頫開門見山地指出，結(jié)構(gòu)是比筆法更為重要的存在。
而結(jié)構(gòu)的細節(jié)雖說不比筆法多，但是絕不比筆法少。清代書法家黃自元的間架結(jié)構(gòu)九十二法可以說是很系統(tǒng)、很細致地對結(jié)構(gòu)作出了一番研究，對我們研究結(jié)構(gòu)有著重要意義。
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[靈飛經(jīng)]
在結(jié)構(gòu)方面的細節(jié)之處，我們以唐代的《靈飛經(jīng)》作為例子，《靈飛經(jīng)》雖然被稱為“楷中蘭亭”但確是小楷經(jīng)典，因此也是楷書，是一種點畫靈動、結(jié)構(gòu)活潑的楷書。
《靈飛經(jīng)》在結(jié)構(gòu)上有一個細節(jié)那就是筆畫與筆畫之間靠得特別緊湊，即使筆畫重疊也不改這一細節(jié)，為什么呢？因為這樣更加能使字顯得精神緊湊，其他書家的楷體就沒有這個細節(jié)，楷書一般顯得寬綽有余落落大方。
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[姜夔《跋王獻之保母帖》]
例如同為小楷的《跋王獻之保母帖》在結(jié)構(gòu)上就顯得寬綽有余落落大方。這應(yīng)當說是《靈飛經(jīng)》在結(jié)構(gòu)上的最大的細節(jié)之處。
再比如說趙孟頫的楷書。
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[趙孟頫楷書]
世人評價趙孟頫楷書是“趙體無真楷”，也就是說趙孟頫的楷書并不是工楷，從結(jié)構(gòu)上來看，確實如此。
為什么要把《靈飛經(jīng)》和趙孟頫的楷書放在一起來說呢？其實他們都有一個共同特點，那就是在結(jié)構(gòu)上有行書的筆意和態(tài)勢。
可不能忽視了趙孟頫楷書和《靈飛經(jīng)》在結(jié)構(gòu)上的這個系列，這個細節(jié)對于行書的學習大有裨益，而趙孟頫的行書毫無疑問是為世人所稱道的。
所以，就書法學習而言，楷書在結(jié)構(gòu)上的筆勢流動細節(jié)對于行書乃至于草書的學習都是有著直接的指導(dǎo)意義的。所以，楷書需要注重細節(jié)，根據(jù)不同的細節(jié)來截取對自己書法學習有利養(yǎng)分，是學習書法的一條正確道路。
以上我的觀點是楷體書法要注重的是細節(jié)，那么楷書中的真情流露呢？其實，說到這里大家都應(yīng)該能明白了，只要注重了以上的筆法和結(jié)構(gòu)細節(jié)，那么真情自然就會流露了。
我們可以舉個例子，顏真卿的楷書和他的人品是分不開的，被譽為是書品和人品的完美結(jié)合。
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[顏真卿楷書]
顏真卿作為大唐帝國的臣民，忠肝義膽，一身正氣，在明知有去無回的招降路上毅然決然地走下去，即使李希烈以死威脅，依然不改忠心，忠心赤膽面對生命的結(jié)束。
因顏真卿的這種氣節(jié)，他的楷書中自然就有這種真情的流露，我們常說顏真卿楷書雄強、寬博、渾厚這不就是說的人品影響了他的書法嗎？
所以，就書法而言，特別是楷書，它首先是技法的練習，然后才是真情的流露，而這種真情的流露是建立在純熟的技法基礎(chǔ)上的，具體而言，就是我們前面所說的在筆法和結(jié)構(gòu)上的細節(jié)之處，顏真卿的書法之所以是書品和人品結(jié)合的典范，不也是從一筆一畫的細節(jié)中表露出來的嗎？
綜上所述，楷體書法應(yīng)該注重細節(jié)，只有細節(jié)才能決定書法的成敗，細節(jié)差之毫厘就很有可能失之千里，只要細節(jié)做到位了，真情就會自然流露出來，哪個書法家寫字首先是寫真情呢？都是從一筆一畫開始的，而真情則蘊含其間。
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