我于1985年夏天與少林內(nèi)勁一指禪結(jié)緣。參加了上海航道局物質(zhì)處工會(huì)主席顧亞云組織的氣功訓(xùn)練班，當(dāng)時(shí)由當(dāng)代氣功家闕阿水的關(guān)門弟子金培賢執(zhí)教。我是30多名學(xué)員之一。經(jīng)過(guò)幾年的練功和相處相知，于1989年4月23日重新以傳統(tǒng)的方式拜金培賢為師。
少林內(nèi)勁一指禪是少林寺的護(hù)山上乘功法。其五行功是少林內(nèi)勁一指禪的深層次功法，修煉五行功必須在修煉基礎(chǔ)樁功和扳指法的基礎(chǔ)上進(jìn)行，以達(dá)到進(jìn)一步調(diào)動(dòng)內(nèi)勁，平衡陰陽(yáng)氣血，強(qiáng)健機(jī)體的目的。在金培賢師傅精心指導(dǎo)下，我有幸于1989年12月開(kāi)始了的五行功練習(xí)，為時(shí)三冬四夏，未有間斷。
本文是在金培賢師傅所傳授的基礎(chǔ)上，結(jié)合我多年的練功實(shí)踐和體會(huì)，參考相關(guān)資料整理而來(lái)。希望能給內(nèi)勁一指禪練習(xí)者做一參考，以便其加深對(duì)本功法的理解。有利于本功法的探討和傳承。
五行學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)介
五行學(xué)說(shuō)是古人用取象比類的方法，把萬(wàn)事萬(wàn)物歸為金，木，水，火，土五種基本元素，以此闡明事物屬性和相互關(guān)系的一種研究方法和學(xué)說(shuō)。五行學(xué)說(shuō)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)運(yùn)用于中醫(yī)學(xué)，至今仍然是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。古代氣功家認(rèn)為天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神。氣功鍛煉就是通過(guò)特定的練習(xí)盜天地之三寶，天人合一，使人的精氣神日漸強(qiáng)盛。
氣功和中醫(yī)把人體臟腑組織和自然現(xiàn)象配屬五行，說(shuō)明他們的生克關(guān)系。通過(guò)五臟和五行的匹配闡述五臟之間的生克關(guān)系。肝屬木，其位在東；心屬火，其位在南；肺屬金，其位在西；脾屬土，其位在中；腎屬水，其位在北。
當(dāng)代氣功家闕阿水將五行功法視作少林內(nèi)勁一指禪的最重要功法之一，不練五行就不能算是練成了少林內(nèi)勁一指禪。五行功是內(nèi)外雙修的深層次功法。
五行功法詳述
木
木為五行之一，肝為五臟之一，膽為六腑之一，肝膽同歸于木，主生發(fā)，其位東，東南，旺于春，五官為目。肝，春一月，其時(shí)寅（3-5點(diǎn)），平膽，肺經(jīng)，4陰2陽(yáng)。膽，春二月，卯時(shí)（5-7點(diǎn)），大腸經(jīng)，2陰4陽(yáng)。
肝藏血，主疏血，主筋，其榮在爪，通于目，開(kāi)竅于目。經(jīng)脈為足闕陽(yáng)，與足少陽(yáng)經(jīng)有表里關(guān)系。
膽藏膽汁（古稱“精汁”），膽汁來(lái)于肝而藏于膽。膽為肝之府，互為表里，治療肝膽病用“噓”，呼為瀉，吸為補(bǔ)。
準(zhǔn)備：用棉拉松包成圓球，再用四方紗布包成棉球用繩扎緊懸掛于梁。棉球高度為胸下臍上。
練功：人距球一臂之長(zhǎng)，馬步樁。先練15分鐘馬步待左右氣血正常后，雙手回撤于兩肋，掌心向上，手形為劍指，即拇指，無(wú)名指，小指握成空心拳，食指，中指平直，略微分開(kāi)成V型。先出右手，點(diǎn)向棉球。當(dāng)距離棉球表面8-10公分處時(shí)，慢慢轉(zhuǎn)掌心向下，同時(shí)繼續(xù)接近棉球，至距離棉球表面2公分處停止。左手以相同的方式點(diǎn)向棉球，同時(shí)右手回撤肋間，掌心同時(shí)旋轉(zhuǎn)至向上，同未出手時(shí)。左右交替，計(jì)時(shí)45分鐘。意念在指尖穿入棉球，不得透出。使得氣存球中。此球需珍藏，煎水服用，可以治療頭暈，頭痛，咳嗽，羊癲瘋等疾病。
功效：提高功力，增強(qiáng)雙臂之力，增強(qiáng)雙手的靈活性。有疏肝強(qiáng)腎之效果。
本人1989年12月22日冬至開(kāi)始連續(xù)聯(lián)系100天。
火
火為五行之一，其位南。五臟為心，五官為舌，旺于夏季，五月，午時(shí)（11-13點(diǎn)），為心經(jīng)，于小腸相表里，5陽(yáng)1陰。
心為血液循環(huán)的機(jī)能器官和指揮器官。心主血脈，藏神。心藏脈，脈舍神，通于舌，有舌為心之苗，心開(kāi)竅于舌之說(shuō)。心火上炎，會(huì)出現(xiàn)舌瘡碎痛，糜腐等癥。經(jīng)脈為手少陰心經(jīng)，與手太陽(yáng)小腸經(jīng)有表里關(guān)系。
準(zhǔn)備：準(zhǔn)備香燭，香爐，燭臺(tái)。香以萬(wàn)壽香為好，可用檀香。洋蠟燭，紅燭均可。
練功：練香火和燭火時(shí)的動(dòng)作要領(lǐng)與點(diǎn)棉球同。練燭火時(shí)，還可以加練指法，當(dāng)劍指點(diǎn)至近燭火時(shí)，少許停頓，劍指從火苗由內(nèi)向外繞一圈，與另一支手交替收回肋間，計(jì)時(shí)45分鐘左右。
功效：強(qiáng)健心腎之機(jī)能。
土
脾屬土，旺于長(zhǎng)夏，五官為口，其位西南東北，六月夏季。每日13-15點(diǎn)，其時(shí)未申日西，小腸經(jīng)，4陽(yáng)2陰。
脾主運(yùn)化，有運(yùn)化水谷，輸布精微，運(yùn)行水液的功能，人體氣血，精液等均來(lái)源于水谷的精微，故稱，脾為后天之本。
脾統(tǒng)血，指脾有統(tǒng)攝血液的作用。若脾氣虛而不能統(tǒng)血，可見(jiàn)便血，崩漏等癥。
脾主肌肉四肢，稟氣于胃。
脾氣通于口，開(kāi)竅于口。
脾的經(jīng)脈為足太陰經(jīng)，于足陽(yáng)明胃經(jīng)有表里關(guān)系。
準(zhǔn)備：粗黃沙篩選去掉雜質(zhì)，特別是不能有碎玻璃等銳物。放在清水中泡3-5天，沖洗干凈曬干，放小腳盆中。砂低于盆沿邊約3-5公分。醋半斤，清水兩斤，導(dǎo)入沙盆中拌勻，干濕程度以抓在手中的砂子不流落為度。
1990年12月18日，金培賢師傅幫我配料，指導(dǎo)我練土于水。師傅說(shuō)在上海水土同練無(wú)先例，在浙江只有李劍鋒一人。冬練為冬至起，練九九八十一天。三九是關(guān)鍵。師傅于1991年1月9日再次來(lái)我家指導(dǎo)，這次指導(dǎo)后練功時(shí)雖然脫去毛衣，任然出汗。
土水同練法：先站樁半小時(shí)到一小時(shí)，然后練土，最后練水。如遇感冒，則停止練水。練過(guò)黃砂后，可改練石英砂（赤豆大?。?，無(wú)石英砂可以改用小石子（瓜子片砂），放醋和紅花，紅花的藥效可以幫助皮膚和氣血循環(huán)。1991年5月8日金培賢師傅來(lái)幫助配料。
練功：站樁半小時(shí)或一小時(shí)后，休息幾分鐘，以馬步樁姿勢(shì)，雙手置于雙側(cè)腰肋間，先以左手插入砂盆內(nèi)，以手腕帶動(dòng)手掌及手指，緩緩向外旋轉(zhuǎn)，邊旋轉(zhuǎn)邊抓砂于掌中，滿拳頭正四指以內(nèi)勁向前彈出，拇指?jìng)?cè)旁開(kāi)，即將砂土放在盆內(nèi)掌下，插抓彈365次，右手保持馬步姿勢(shì)。換右手進(jìn)行上述動(dòng)作，左手保持馬步姿勢(shì)。時(shí)間約半小時(shí)之內(nèi)。
收功：每次練完后，用面盆或小腳桶洗手，將沉淀的黃沙回收再用（每次約30克）。將盛練砂的小盆用朔料紙蓋好，不使吹干。實(shí)踐100天后發(fā)現(xiàn)，醋不但能祛寒,還有保持水分的作用。
金
金為五行之一，肺屬金，其位西方，旺于秋。秋8月，17-19點(diǎn)，其時(shí)為酉日入腎經(jīng)，二陽(yáng)四陰。
肺主氣，肺可呼吸，有統(tǒng)屬一身之氣的功能?！爸T氣者皆屬于肺”。
通調(diào)水道，指體內(nèi)水液的通暢與調(diào)節(jié)，有賴于肺的宣散肅降的作用?！捌馍⒕?，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱。”
肺通于鼻，指鼻與肺的直接關(guān)系?！胺魏蛣t鼻能知香臭”故有肺開(kāi)竅于鼻之說(shuō)。
肺的經(jīng)脈為手太陰經(jīng)，于手陽(yáng)明大腸經(jīng)有表里關(guān)系。
練金以鐵球代，其動(dòng)作與練水相似，有肋間起沿球有外向內(nèi)旋轉(zhuǎn)，次功法是1991年1月12日早晨6時(shí)半送社團(tuán)負(fù)責(zé)人登記表到師兄孫寶財(cái)家時(shí)請(qǐng)他指教插練。
準(zhǔn)備：一只或兩只，三只鐵球。每只重一斤左右，一張薄紙（普通報(bào)紙也可以），鐵球放在桌面近邊緣處，將紙覆蓋鐵球之上，練一只球時(shí)，球放在正中，練兩球時(shí)，球直放或橫放。練三球時(shí)，三球放置成三角形。
練球前，先站半小時(shí)樁。
練功：以馬步姿勢(shì)站在桌邊，先用左手掌心在球上向下，在球上由外向內(nèi)旋轉(zhuǎn)一圈，掌心距球約3-5公分，如此法反復(fù)旋轉(zhuǎn)，右手保持單手馬步姿勢(shì)。換右手，姿勢(shì)同。
收功：雙手回到馬步樁姿勢(shì)，練幾分鐘后，按馬步樁收功法收功。
水
水為五行之一，腎屬水，其位在北，旺于冬，五官為耳，形體在骨，冬季11月，每日23-1點(diǎn)，其時(shí)亥子夜半。5陰1陽(yáng)。
腎的功能：腎藏精，腎精是人體生長(zhǎng)發(fā)育和生殖的基本物質(zhì)，為人體生命之本。
腎主水液，指腎有主持水液調(diào)節(jié)和排泄費(fèi)液的功能。這些功能主要依賴腎的氣化作用。
腎主骨，生髓，指腎的精氣能生養(yǎng)骨髓，腎主一身之骨髓。
腎其華在發(fā)，發(fā)的化生，雖然于血有密切關(guān)系又與腎臟精氣的盛衰有關(guān)。
腎主納氣，肺雖可呼吸，但腎有納氣的作用。如腎虛而導(dǎo)致吸氣困難，動(dòng)則氣喘，稱為腎不納氣。
腎通于耳，指腎于耳有內(nèi)在聯(lián)系。腎氣充足則能聞五香，此外，有腎可二便，腎開(kāi)竅于二陰之說(shuō)。
腎的經(jīng)脈為足少陰經(jīng)，與足太陽(yáng)經(jīng)有表里關(guān)系。
準(zhǔn)備：備一只荷花缸或普通的盆。缸內(nèi)放置純水，水面距離邊沿約1公分，最好是隔夜水，因?yàn)槎焖?，隔夜水在室?nèi)可提高溫度。
練功：先站樁半小時(shí)到1小時(shí)，休息約10分鐘，以馬步姿勢(shì)練幾分鐘，先出左手，掌心向下，距離水面約15-25公分臂肘腕放松，與手指一起斜向水面，以肘臂之力傳向手腕，以傳導(dǎo)之力至掌心迅即坐掌壓向水面，掌面距離水面約2公分，越近越好，但不得接觸水面。由外向內(nèi)旋轉(zhuǎn)一圈，上下為一次，有強(qiáng)腎之效。同時(shí)，雙腳與右手保持馬步樁姿勢(shì)。左手完后回復(fù)馬步樁姿勢(shì)，松一松腕關(guān)節(jié)。出右手，同上。
1991年12月18日金培賢師傅到家中指導(dǎo)，師傅說(shuō)：當(dāng)年闕阿水師爺?shù)膸煾翟谌ナ狼暗囊粋€(gè)星期左右，要闕師爺和他一起去后花園，在荷花缸旁把練水功傳授給闕阿水，至此，闕阿水得到了五行功的全部功法。之后，闕老師在上海打破了歷代單傳的傳統(tǒng)保守傳統(tǒng)，廣傳內(nèi)勁一指禪，將五行功法也無(wú)私的奉獻(xiàn)了出來(lái)，造福社會(huì)。
我是冬天土水同練。沙土中配有醋和水，以保持一定的濕度。早夜（2-4時(shí)）將手插入砂土中抓砂土，一插一抓一彈（五指彈出），連續(xù)練半小時(shí)，手如同插入冰中，刺得手發(fā)麻，全身發(fā)冷。冬天練冷水，即有趣又是意志力的鍛煉，深夜起來(lái)，練完砂土再練水，水比砂更冷，一手做一次則另一手如有百根冷針刺到指尖，傳到全身，雖然用勁壓掌，穿著毛衣依然冰冷刺骨，手由水面拉開(kāi)時(shí)，五指像是拖著五根冰索，又冷又有趣。
1991年1約9日進(jìn)入三九關(guān)鍵期，以實(shí)練向師傅談體會(huì)，師傅的評(píng)語(yǔ)是：20多天，收獲不小。并對(duì)具體樁架手型，動(dòng)作進(jìn)行指導(dǎo)。大致歸納如下：
保持馬步姿勢(shì)
松手彈砂時(shí)，手指要彈出去。
練水時(shí)要坐掌迅速壓向水面，從而產(chǎn)生一股壓力，使得水面起波紋，水面放了泡沫小船，小船會(huì)在水面自航。進(jìn)過(guò)師傅指導(dǎo)，雖然一樣的冬天夜半，僅穿一身棉毛衫，全身任然感到有一股暖流，而且汗流滿面。
我在前20多天的練水實(shí)踐中，想像了一個(gè)雙鷹吃水的形象，即兩手五指同時(shí)在水面一轉(zhuǎn)一收。金培賢告知說(shuō)練鷹爪式要五指張開(kāi)微曲向鷹爪一樣在水面一展一抓，經(jīng)過(guò)試抓，確實(shí)比老鷹吃水的勁力大得多。夜（2-4點(diǎn)）練土水，共100天。自1990年12月18日至1991年4月14日共計(jì)116天，扣除到鄉(xiāng)下去的16天。
我的練功安排是根據(jù)師傅指導(dǎo)夏練經(jīng)絡(luò)，冬練內(nèi)勁的精神。所以我練五行主要放在冬季（冬至到九九），將五行分為五個(gè)階段。為加深理解每一行的屬性，參考了相關(guān)資料，從每一行的練功準(zhǔn)備到收功，均以實(shí)際情況為主。便于學(xué)習(xí)和回顧，不忘師傅的執(zhí)教以及孫寶財(cái)，許鳳洲等師兄的熱情幫助。
學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，以自我保健與力所能及為本，不斷交流，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己所學(xué)和運(yùn)用之效。
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