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人性與人情

2021.07.18

我們講人性，著重要看的是這個(gè)“性”字。人性善惡之辯，辯了幾千年也沒(méi)有辯明白。但不論性善還是性惡，“自私”是人性最大的特征，——相信這一點(diǎn)不會(huì)有任何人質(zhì)疑。

人性為何自私？這恐怕是一個(gè)很深的問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為，人性之自私也是人類自我保護(hù)機(jī)制的呈現(xiàn)。人類從野蠻的競(jìng)爭(zhēng)叢林里走出來(lái)，要想活命，不得不多為自己爭(zhēng)取生存的資本，比如食物、水、光照、配偶等。

作為群居動(dòng)物，人類只有在資源達(dá)到一定的飽和度之后才展開(kāi)協(xié)作，在此之前更多地只能是“搶奪”，最大限度地確保自己的利益。

整體而言，現(xiàn)代社會(huì)生存的資源算是比較足夠了，但發(fā)展的資源還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“發(fā)展”一定程度上代表的是人類的欲望（欲望怎么可能會(huì)有止境呢），其中更多的可能是物質(zhì)上的欲望，即所謂房子、車子、票子、本子等。

我們講人情，必然要以人性為基，否則很容易產(chǎn)生美麗的幻想而對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)缺乏準(zhǔn)確判斷。

要結(jié)合人性講人情，必然不能不先看人性之“自私”，換句話講，人與人之間的“情”，在乎的是一個(gè)交換關(guān)系?！枰冀K思考的是：我們靠的是什么來(lái)建立有效的鏈接？

你想從我身上得到什么？我又能從你身上得到什么？

現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，不如此思考問(wèn)題必然會(huì)走進(jìn)嚴(yán)重的誤區(qū)，因?yàn)槲覀兯J(rèn)為的“好關(guān)系”未必是真正的“好關(guān)系”，——真正的“好關(guān)系”可以經(jīng)受住我們所認(rèn)為的“現(xiàn)實(shí)程度”的考驗(yàn)。

那么，人與人之間是否有脫離物質(zhì)欲望的純粹的“情”呢？我認(rèn)為有，但是非常難，可遇不可求。我們不太可能做到像薩特和波伏娃那樣，不在乎生存條件，無(wú)所謂榮辱得失，只要“存在”即可。人家是偉人，我們不是。

看人與人之間的關(guān)系，或者尋覓解決困難的路徑，要先看人性，再看人情，又或者說(shuō)，人性得到“滿足”之后才有建立人情的空間。否則，我們?cè)俸玫娜穗H關(guān)系也只不過(guò)是一棟海市蜃樓，一場(chǎng)大雨就將其整個(gè)澆沒(méi)了。

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