高人總結(jié)的3個(gè)人性弱點(diǎn)，個(gè)個(gè)智慧，富有智慧哲理，越看越無眠！
1，人的痛點(diǎn)
人類從茹毛飲血發(fā)展到今天，幾乎完成了一切，幾乎掌握了一切，人把神辦不到的事情都辦到了。面對(duì)其他生物，人可謂無所不能，所向披靡。
但人就沒有任何痛點(diǎn)嗎？你要這樣認(rèn)為，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。人至少有兩個(gè)痛點(diǎn)：
其一，人不知道生命是什么？由于不知道自己是誰，找不到自己的根和精神落腳點(diǎn)，不知道自己的終極目標(biāo)和終極意義是什么，人類只能加倍地用物質(zhì)財(cái)富來掩蓋內(nèi)心的空虛。
其二，人與人之間的關(guān)系的惡化。看看古代農(nóng)耕時(shí)代就知道，人與人之間相處的很友好，很和諧，簡直就是田園詩般的愜意生活。陶淵明筆下的世外桃源，在那時(shí)是一種最佳的可能。人與人之間互幫互愛，彼此信任善意。而現(xiàn)在呢？人與人之間除了利益和金錢的利用，還有什么呢？人性已經(jīng)腐化變質(zhì)的無法為人。
作為萬物之靈長，人與人之間始終無法徹底地相通，就像魯迅所說，隔壁的夫妻在吵架，樓下的孩子在不停地哭，而樓上有人在笑，我們的世界并不相通。所謂的感同身受也只是小概率事件而已。
尤其在當(dāng)今商業(yè)極度擴(kuò)大的社會(huì)，人心壁壘森嚴(yán)，連基本的信任和溝通都做不到，談何心靈的相通呢？
2，人的追求問題
人類的追求永無止境，因?yàn)橛钪嫒f物蘊(yùn)含著無窮的奧妙，我們依然有很多未知的事情需要去發(fā)現(xiàn)。但那是自然科學(xué)的事。而哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)在干什么呢？有人認(rèn)為在幫著自然科學(xué)提鞋子，想來還真有點(diǎn)道理。
從目前看，人類在地面上的活動(dòng)就是缺什么就追什么，完全沒有理性的崇高和意義的沉思，很多人依然在爬行，從來未站起來做人。他們一切的行為、目的都是以生存和欲望為基礎(chǔ)的，只顧自己，不顧他人。
人類通過技術(shù)的提高，工具的發(fā)明，把自然征服了，把生物馴服了，甚至對(duì)低端生物實(shí)施壓制和掠奪。現(xiàn)在又要向外太空挺進(jìn)。從歷史看，人類的理性或追求從來就沒有超出物質(zhì)的范疇，我們追求了上千年，仍然停留在衣食住行的低級(jí)范圍內(nèi)。在精神靈魂方面，人類還一直處于嬰兒狀態(tài)，太多人一生都未曾認(rèn)識(shí)到靈魂的重要，一生都從未痛定思痛地深度覺醒過。我們內(nèi)心的那頭獅子一直在沉睡。
人類科技已經(jīng)能上天入地了，但人對(duì)終極價(jià)值和終極世界的理解卻一片荒漠，里面除了站著幾位高冷的哲人和巨人以外，再無其他。
3，自私的根源
必須得承認(rèn)，人都是自私的，這是事實(shí)，不是臆斷。但沒有人去深究人為何會(huì)自私，沒有去探尋自私背后的根源。
人只知道自己生來就自私，就想把各種好東西往自己的懷里塞，這似乎成為一種生命本能，但為何如此呢？難道不能去改變嗎？對(duì)于這些，我們?nèi)シ此?，很少去探索和洞察。麻木和無感的日子，就這樣一天天過去。出生，長大，老去，活著的意義在哪里呢？你為這個(gè)世界留下了什么呢？
本質(zhì)看，自私的原因并不復(fù)雜，但由此所構(gòu)成的生命狀態(tài)卻異常復(fù)雜，帶著人性的黑洞和對(duì)未來的不安與焦躁。由于每個(gè)人都自私，每個(gè)人都想著索取，所以我們的世界變得矛盾重重，互不相讓。結(jié)果呢，每個(gè)人都不快樂，誰都沒有過好，都掙扎在生存和欲望的苦難之路上，甚至為了一點(diǎn)私利，讓自己一直深陷泥潭，喪失掉做人的根本，變?yōu)榈图?jí)的動(dòng)物，遠(yuǎn)離人性，充滿獸性。
自私不可怕，自私帶來的人性黑洞最可怕。
為自己謀生，為自我的人生謀劃打算，這無可厚非，屬人之常情。但自私帶來的問題（人心問題、社會(huì)問題、道德問題）足以摧毀我們原來建立的很牢固的生命大廈。自私加深了人們對(duì)欲望的需求，增加了人的精神負(fù)擔(dān)，使得人的心靈一直處于疲憊和掙扎的狀態(tài)，人們變得冷漠，殘忍，不具有同情心和愛的能力。自私使得整個(gè)社會(huì)彌漫著腐敗和墮落的氣息。
為何現(xiàn)代人會(huì)出現(xiàn)相對(duì)以往從未有過的孤獨(dú)和焦慮？因?yàn)槲覀兊挠H情、友情和愛情被自私和欲望包圍了，被整日的各種忙碌和瑣碎吞噬了，我們沒有時(shí)間也沒有心思去理解愛，照顧愛，心靈就這樣被荒廢和沙漠化了。
自私與忙碌阻斷了人與人之間的最后一道溝通的橋梁，由于對(duì)物質(zhì)利益的過度關(guān)注，我們原有的農(nóng)耕時(shí)期的質(zhì)樸生存觀和天人合一的生命理念的地基，正在開始動(dòng)搖，加上西方文化和商業(yè)文明的沖擊，我們傳統(tǒng)文化的根脈正在一步步受到破壞。盡管現(xiàn)在看來，這棵大樹依然挺立，也許還帶著堅(jiān)強(qiáng)的意志和無言的淚水，但如果我們?nèi)岳^續(xù)沉迷，早會(huì)有樹根被侵蝕殆盡的一天。
（本文作者，王建平，感知理論創(chuàng)始者，目前出版有《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人類》感知三部曲。）
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