序
陽春白雪，詩詞唐宋。文人情癡，于歌于詠。一人言之，百家訴衷。歷代詞話，眾說西東。汲之甘露，生益豈窮。恆沙淘金，同好與共:
○李東琪詞論 詞家意欲層深，語欲渾成。作詞者大抵意層深者，語便刻畫，語渾成者，意便膚淺，兩難兼也?；蛴e其似，偶拈永叔詞云：“淚眼問花花不語。亂紅飛過秋遷去。”此可謂層深而渾成，何也，因花而有淚，此一層意也。因淚而問花，此一層意也?；ň共徽Z，此一層意也。不但不語，且又亂落，飛過秋遷，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺，而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶。然作者初非措意，直如化工生物，筍未出而苞節(jié)已具，非寸寸為之也。若先措意便刻畫，愈深愈墮惡境矣。此等一經(jīng)拈出後，便當(dāng)掃去。鄙人簡評:
老來賦閑，欲斯文晚晴。騎驢訪梅惜春去早，涂鴉追夢多雨后山。獨癡入靜于填詞，余自詡為"三李*"之粉絲也。李東琪先生此論:"詞家意欲層深，語欲渾成"，誠然。然而，層深不易，渾成更難，難于上青天。渾成其實就是渾然天成。即開自性*靈感而成。就如天工開物，"絕無刻畫費力之跡"。豈非自性造就之渾然天成乎?豈非此讓詩圣杜老也為之"誓不休"者乎? 余之所以入靜填詞，無它。唯希天人合一，求索自性。
*注:三李*，李白，李后主，李清照。
*注:自性*,佛性即自性 靈光獨照 靈明洞徹 不染一塵 不生不滅 不垢不凈 不增不減 寂而常照 照而常寂 無所不知 無所不曉 具足一切智慧 圓滿一切功德福報 湛寂常恒 不動不搖 常住不變 包含萬物 隨緣不變 不變隨緣.... 佛的三藏十二部 八萬四千法門講得皆是每個人本身具有的這個寶貝 ----自性 只是我們忘記了 。以上摘自自性是什么?
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