摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
——題記
高山流水覓知音。伯牙是幸福的，在荒山野地操琴排遣寂寞與孤獨時，與子期不期而遇?！岸攵胭庵驹诟呱?，洋洋兮志在流水”。伯牙所念，子期必得之。偶然相逢，竟如此心有靈犀，人之相知，知音如此，人生何求？子期死，撫琴誰人懂？破琴絕弦，只因世上再無人能懂伯牙之所念。
古往今來，“人生難得一知己，千古知音最難覓”。多少文人墨客、名流雅士都在苦苦尋覓，期望有生之年得幸遇一知己。然人海茫茫，知音又該往何處尋呢？“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？” 是岳飛知音難尋的凄愴情懷、壯志難酬的孤憤之情；“我在茫茫人海中尋找我靈魂之唯一伴侶，得之，我幸；不得，我命”是徐志摩對知音的無限期待和深深無奈?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”道出的是荊柯與燕太子丹惺惺相惜、難舍難分。
心靈的對話，思想的共鳴。歲月的縫隙給我們留下的不僅僅是《高山流水》的優(yōu)美旋律，更是“生有何歡，死亦何懼，得一知己，死而無憾”的生死之交的千古美談。
