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風(fēng)水名詞解釋


1.什么是八歸水?
   八歸水是由納甲法演化而來的。如乾龍人首:乾納甲,故甲水特朝,甲砂高拱。
坎龍入手,癸水特朝,癸砂高拱。艮龍入首,丙水特朝,丙砂高拱。坤龍入首,乙水特朝,乙水高拱。巽龍入首,辛水特朝,辛砂高拱。兌龍入首,丁水特朝,丁砂高拱。震龍入首,庚水特來,庚砂高拱。
    這就是八歸水,力可催官,至于砂拱,為納甲官砂,為力更重。  
 
2.何為龍之三落?
    三落是指龍脈結(jié)穴于山體的,初、中、末三段。也稱為初、中、末三落。這三個點(diǎn)是最理想的點(diǎn)穴地點(diǎn)。其典型的代表是人形山脈。分頭、胸、臍、陰四部分。頭為祖山,胸為初落。其特點(diǎn)是,離祖未遠(yuǎn)即結(jié)穴,發(fā)福速,因脈氣不長,福也不久。未充分剝換龍身帶煞。臍為中落,謂,龍脈腰中結(jié)穴。雖離祖已遠(yuǎn),迢迢而來,也有剝換變星,但未為大貴,因龍氣未盡,猶自作遠(yuǎn)勢去。陰為末落。名為大盡龍,為龍氣最后歸聚之處。真氣望盛,必有大貴之作。這是點(diǎn)穴的最佳方位。
 
3.'形跡岡阜’。從子意上解,岡阜乃低平之小丘。'葬經(jīng)’說;'夫以支為龍虎者,來止跡乎岡阜’。這是在平洋尋找龍、虎砂的方法。平洋大地,左右無山為龍虎。應(yīng)尋求岡阜的來蹤去跡。在隱隱隆隆中發(fā)現(xiàn),如人之肘臂狀的地形。
 
4.什么是白虎銜尸?
   ' 葬經(jīng)’說;'故虎蹲謂之銜尸’。'明堂經(jīng)’也說道;'虎怒蹲視,昂頭不平,禍機(jī)中藏’。看來白虎銜尸是不吉的。
    實(shí)際的山形應(yīng)該是,虎砂將到盡頭處,由高向低緩慢下行,成斜坡狀。這種山的形勢,就叫白虎低頭訓(xùn)服。訓(xùn),善也,如人之養(yǎng)狗,戀主而不生咬主之心。反此,虎砂在盡處凸起高峰,給人一種持傲不訓(xùn)的感覺。所謂白虎低頭,并不是把虎砂的頭摁倒,人沒有那么大的力量,自然也很難生成低頭的山峰。就是讓其成斜坡狀,緩慢下降。這種勢就是低頭?;⑸霸诒M頭處,凸起高峰,給人種持傲不訓(xùn)的感覺,這種山勢就是’白虎銜尸'主婦人掌權(quán)。出女強(qiáng)人,男丁退敗,或絕后。兇事。清東陵,明顯的白虎頭上生峰,結(jié)果出了個慈西太后掌權(quán),三代不聞嬰兒聲的絕后下場。200余年的江山,灰飛煙滅。
 
5.何為 玄武拒尸?
      穴的后方稱作'玄武’。'葬經(jīng)’說;'玄武不垂者拒尸’。廖希雍在'病穴篇’中也說;'玄武拒尸者,是峰無降勢也’。
   拒尸,就是拒不接受尸骨,說白了就是不能在這里點(diǎn)穴。玄武昂頭,無降勢,是龍行未止的表現(xiàn)。在脈氣不能聚集停止的地方點(diǎn)穴,是風(fēng)水大忌。只有在玄武垂頭的情況下才能點(diǎn)穴【主峰緩緩下降,稱玄武垂頭】但是,必須符合一定的條件。葬經(jīng)注解中說;'澆水不流,置坐可安’。就是要在一塊很平的地方,方能點(diǎn)穴。如澆水即流,即為斛泄之地。也不吉。
 
 6.何為仰瓦勢?
    指穴后玄武山中間低凹,呈屋瓦狀。故名仰瓦?!敬蠹铱勺屑?xì)觀測古瓦房之勢】仰瓦之勢,穴后空缺,通俗地說,就是玄武山上有個大豁口。行成惡風(fēng)吹穴,生氣不聚,'疑龍經(jīng)’說道;'問君何者是空亡?穴后皆空仰瓦勢’。
   那么,是否仰瓦勢就完全不可取呢?也不盡然,如,山如巨門星峰,星體端正,頂部微凹,后有鬼樂護(hù)衛(wèi),凹處左右兩側(cè)有形如雙乳之峰,'名為雙金扛一水’,也為吉象?!具@是一種怪穴,水平低者,不的亂用】

1.談?wù)勊?/div>
   廖公'水口篇’中說;'夫水口者,一方眾水總出處也’。每一個地域都有一個來水,出水的地方。這就是水口。在風(fēng)水學(xué)中,將來水口,稱作天門,將出水口稱作地戶。天門要開,意謂財(cái)源滾滾,地戶要閉,意謂財(cái)不流失。
   何為地戶閉呢?卜則巍在'雪心賦’中說;'水口愛其緊如葫蘆喉’。就是出口要小。【
2.什么是青龍嫉主?
    ' 葬經(jīng)’說道:'故虎蹲謂之銜尸,龍踞謂之嫉主'。什么是'踞'呢?就是山形有一種,高聳狂傲,放肆無忌的氣勢。不肯降伏,【緩慢下坡狀】類似這樣的青龍,就叫嫉主。大兇之象。
那么,什么樣的青龍為好呢?葬經(jīng)說道:'青龍婉蜒’。就是說山要回曲纏繞。拱護(hù)明堂。用一個確當(dāng)?shù)谋扔鳎好魈煤帽日煞?,青龍好比一位含情脈脈的賢妻。時作相夫之態(tài)。柔順相隨,與白虎呼應(yīng),左環(huán)右繞拱護(hù)明堂。
青龍拔地而起,【垂直升起】無緩坡作支腳,稱青龍無足,大兇之象。
 
3.球檐何解?
球檐,一般多出現(xiàn)在窩,鉗、乳、突四種穴形中。雙水交襟,如個字中抽,在個字的中脈上,生出一個如帽子一樣的園行小土包,這就叫'球檐’。球檐下有窩形小平地即是葬口?!疽话阊ň忘c(diǎn)在這里】穴前即是小明堂。廖公在'明堂入式歌’中說:'小明堂在園暈下,立穴辨真假’。這個'園暈’大概就是'球檐’
 
4.如何辨入首龍和來龍?向方之山為來龍嗎?測地盤坐山最高點(diǎn)定入首龍嗎?
入首龍就是穴后或左右二節(jié)、三節(jié)之脈?!净蛩?、五節(jié)】一般都在父母山,或其下方。千里來龍,到頭只看融結(jié)。入首龍為近龍,近龍不吉,遠(yuǎn)龍雖好也無用。故穴后少祖、父母山下數(shù)節(jié),特別重要。
   來龍是太祖山,至少祖山,再至父母山,山脈行走的方向。
 
5.一般立地盤正針,為了不出卦,是不是也兼一些度數(shù)呢?兼多少度以內(nèi)還算是正針?
羅盤分為天、地、人三盤。地盤用來格龍,人盤測砂,天盤量水。各使其職,不得亂用。舊式羅盤分為240分金,有三、七。二、八。相兼。如立子向,可兼午二分或三分?!疽缹?shí)際情況而定】

6.當(dāng)理氣與巒頭發(fā)生矛盾時,如何處理這個矛盾?是理氣為巒頭讓步?還是巒頭為理氣讓步?兩害相侵,取其輕。巒頭的作用,要比理氣大的多。這是風(fēng)水師作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)。以巒頭作為首選才是硬道理。
   試問:一穴有十砂,有吉有兇,顧此失彼,你能把她都消了嗎?【都處于吉位】只要她的外形優(yōu)美,即便處于兇位,只是福力略減而已。優(yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)。
理氣 消砂之法幾十種,各說各的,矛盾百出,令人無所適從。只巒頭是公認(rèn)的.
 
7.什么是八凹風(fēng)?
   葬經(jīng)云:'氣乘風(fēng)則散’。砂有保護(hù)穴場的作用,其主要功能就是有擋風(fēng)的作用。無砂之方必被惡風(fēng)吹拂,生氣蕩散。故有八凹風(fēng)之說。
 1,前凹風(fēng)。明堂傾斜,案山低小或無案山造成。主貧困。2,后凹風(fēng)。無主山或低小。主人丁不旺。短命。3,左凹風(fēng)。青龍無力低小。主出寡婦。4,右凹風(fēng)。白虎無力低小。主無子。5,雙肩凹風(fēng),主山與青龍白虎連接處有缺口。主無男丁。6,雙足凹風(fēng)。青龍白虎尾部有缺口。八風(fēng)中以艮風(fēng)最兇。切記。
 
8.什么是陰風(fēng)、陽風(fēng)?
   1,如風(fēng)由山頂往下吹則為陽風(fēng),山底向上吹則為陰風(fēng)。
   2,西北風(fēng)為陰風(fēng),東南風(fēng)為陽風(fēng)。【論出:'地學(xué)指正’一書】這與中國的地理位置有關(guān)。東南風(fēng),溫暖而濕潤,西北風(fēng)寒冷。以陰為兇,陽為吉。故平原東南巽位低,不兇反吉。西北陰風(fēng)大兇。【無砂】
 
9.何為鉗穴?
      鉗穴為四大穴形之一。指穴星兩腳長伸,抱穴場之形。用一個最形象的比喻,將食指與母指平行伸開,其狀就是鉗形穴,虎口處就是穴星。'疑龍經(jīng)’云:'鉗穴如釵掛壁,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內(nèi)必生災(zāi)’。所以最忌頂上生槽,穴星破碎,直水灌頂,泄入穴場。為大兇之象。鉗穴結(jié)于正脈處方為真。結(jié)與枝腳為假。
 
10.何為乳穴?
乳穴為四大穴形之一。穴星兩臂皆伸張,形成龍虎二砂,在二砂的中間,垂出乳狀小山之穴。有垂為乳穴,無垂為鉗穴。
   乳穴可分六類;長,短,大,小乳、此四種為正格。雙乳,三乳為變格。
' 疑龍經(jīng)’云;'乳頭之穴怕風(fēng)缺,風(fēng)若入來人滅絕’。所以乳穴宜深葬,點(diǎn)穴于低處避風(fēng)。乳頭要端正清秀,陡泄、劍脊。粗頑則不吉。
 
11.講講陽宅如何消砂納水,如何立向?也先定水口嗎?
陽宅講究外部環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境。其外部環(huán)境的來水口與去水口。大多為自然行成的,一個村莊、城市萬戶共享,該地域的吉兇。古代城鎮(zhèn)的選址,大多由風(fēng)水師選定。所以大多處在有利的地形里。內(nèi)部的小院也要設(shè)置水口,其方法大多以水法而定,如'三元’、'三合’、'輔星’等。至于砂,【如廟,屋角、道路的沖射。電桿、鐵塔、】由于受條件的限制,不能改向。多采用遮擋與配置鎮(zhèn)物的方法。如修'照壁’,安'石敢擋’,卦八卦鏡之類。
 
12.龍脈按走勢可分哪五勢?
 1,'博山篇’中提出龍有五勢的概念。正勢:北發(fā)而朝南來者。
 2,側(cè)勢,龍西發(fā)而北作穴,南作朝者,
 3,逆勢,龍逆水上朝,順?biāo)抡摺?/div>
 4,順勢,龍順?biāo)鲁?,逆水上者?/div>
 5,回勢,龍身回顧,祖山作朝者
 
13什么是裀褥,氈唇?鱉裙?
指穴前延伸之較低平地。楊公在遺龍經(jīng)說:'貴龍行處有氈褥,。。。。問君
   氈褥如何分?龍下有坪如鱉裙’。徐繼善曰;'氈唇者余氣之發(fā)露,大曰氈,小曰唇。繁真龍結(jié)穴,必有余氣吐露。
舉個例子。如以人之鼻準(zhǔn)為穴星,人中處點(diǎn)穴,從人中至嘴唇部位,即為氈唇。
 
14案山已何為貴?
案山又稱迎砂,是穴山與朝山之間的山。'地理人之須知’曰:'穴前近而小者曰案,’'撼龍經(jīng)’曰:案山最重形美,如天上三臺,或如玉幾橫琴,或如筆架眠弓,或如圓帽,以清秀為美,如此則出文秀之士,金榜題名。最忌斜飛突怒,危巖壓穴之形。
   案山不宜狹窄,'疑龍經(jīng)’說:'出人短小與氣寬,皆足明堂與案山。明堂寬闊氣寬大,明堂逼迫人兇頑?!?/div>
   無案山則主中房子嗣破敗,'安墳入式歌’云;'第四尤嫌無案山,衣食必艱難’。
 
15黃泉煞是12長生與12雙山配合而成所指的煞位?,F(xiàn)以,'庚丁坤上是黃泉’為例,作一解析。
   庚丁坤上是黃泉,即是立庚與丁向時,坤方不能去水。如去水就是黃泉煞。這個理論出至何處?想知,必知8干的12長生與12雙山。
    庚為陽金,其12長生的排列為:生巽巳,沐丙午、冠丁未、臨官坤申、旺庚酉、衰辛戌、病乾亥、死壬子、墓癸丑、、、、養(yǎng)乙辰。由此看來。庚的'臨官’位在'坤’。臨官、地旺位是生氣最旺的階段,有水去則為旺氣泄出。大兇之兆。所以處于庚的'臨官’位的坤,在立庚向時水流破稱黃泉煞。
在陽宅中都有黃泉煞位。如門、水、缺角、道路、屋脊等。如犯,以石磨對頭頂之。
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