倪海廈-天紀(jì)18（上，堪輿）我們今天先介紹八煞黃泉。這個(gè)八煞黃泉呢，是我們立向用的。墳?zāi)沟牧⑾蛴玫?。為什么叫八煞，古代的歌，八曜煞口訣：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭；艮虎離豬為煞曜，墳宅逢之一旦休。立向的時(shí)候，我們包括陽(yáng)宅陰宅，都是用這個(gè)八煞黃泉立向。這是我們絕對(duì)不能立的向，很禁忌的，一般來(lái)說(shuō)，初學(xué)的人，我們知道二十四個(gè)分金，分金中間那個(gè)線(xiàn)，我們叫做分金煞，不能立向?qū)Σ粚?duì)，這里的八煞黃泉，這幾個(gè)地方，絕對(duì)不可以立向。你看看，比如說(shuō)，什么叫坎龍坤兔震山猴，他是說(shuō)坎龍不立辰向，有沒(méi)有，坤龍不立卯向，震龍不立申向。這是我把他翻譯下來(lái)是照樣。那你怎么記呢，你不用記，為什么，因?yàn)槲覀兞_經(jīng)上面就有所謂的八煞黃泉，諸位看那個(gè)羅經(jīng)的說(shuō)明書(shū)，黃泉煞，第三格，乾坤丁艮那個(gè)第三圈就是所謂的黃泉煞，諸位把羅經(jīng)擺到正東南西北，子午就沒(méi)有，空的就沒(méi)有黃泉煞，如果是丁山癸向的時(shí)候，是不是就有坤，意思就是坐丁山不立坤向，了不了解我的意思，有沒(méi)有看到，所以八煞黃泉，絕對(duì)不可以立向來(lái)犯到。所以我們這個(gè)，什么叫山，比如是丁山是癸向，山就是風(fēng)水上的術(shù)語(yǔ)叫坐山，坐山就是來(lái)龍，比如手山勢(shì)是這樣，環(huán)抱是這樣，丁山就是來(lái)向是丁龍，你在這邊測(cè)，這條龍就叫做丁山懂不懂，所謂山就是坐向，坐山啊，你們現(xiàn)在不會(huì)這個(gè)名詞，你們只會(huì)坐北朝南，丁山癸向，所以丁山完全是指山龍的來(lái)向，那反過(guò)來(lái)，如果是丁山的來(lái)龍，我們不立坤向，諸位看左下角，有沒(méi)有，坤向有沒(méi)有，我們要吃到來(lái)砂，我們的墳?zāi)箷?huì)這樣朝向，會(huì)不一定，后面會(huì)講撥砂，找那個(gè)范圍里面哪個(gè)地方最好，墳?zāi)沟某蛞莻€(gè)方向， 就是有的時(shí)候，龍來(lái)不一定剛好正對(duì)他，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，舉例，如果說(shuō)這個(gè)來(lái)龍很好，結(jié)果這邊左龍這里有一座大山，這個(gè)大山的形狀剛剛好是這樣子，哇， 那是天子，出大貴的，旁邊還有小山，趕快把墳?zāi)罐D(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓他變成朝山，你就不朝水口的方向去立，你就朝這個(gè)朝山方向去立，了解我的意思把。 所以立的向可以轉(zhuǎn)，八煞黃泉就是專(zhuān)門(mén)講這個(gè)立向跟來(lái)龍的關(guān)系。所以過(guò)去人家說(shuō)你這是在黃泉路上，這是從風(fēng)水上來(lái)的名詞。八路黃泉。專(zhuān)門(mén)勘定來(lái)水，或者是開(kāi)向放水。一個(gè)龍穴，這樣龍來(lái)的，有的時(shí)候是兩邊水然后出去，有的時(shí)候是外面水進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)明堂以后不爽他就出去了，也有的水這樣進(jìn)來(lái)，這樣出去。都不一定。 也有的水直的進(jìn)來(lái)，然后直的出去，也有，不一定。那八路黃泉呢，就是告訴我們，立分的時(shí)候，我們墳立在這里，看來(lái)水，或者是去水，絕對(duì)不要來(lái)的是這八路黃泉。有八個(gè)地方不可以來(lái)水，那來(lái)水的話(huà)就是主孤寡。變成孤兒寡母的，不好。口訣是：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁切莫與。這是歌訣，我們把八路黃泉把它擺在圖上面就看的很清楚了，有沒(méi)有，諸位看羅經(jīng)，我現(xiàn)在一邊教一邊教你看羅經(jīng)，羅經(jīng)這樣看，黃泉煞有沒(méi)有，24個(gè)分金煞，各位筆記別掉了，我們?nèi)y(cè)完以后，會(huì)去參考筆記就可以把龍測(cè)出來(lái)，知道下面整個(gè)計(jì)劃，當(dāng)場(chǎng)我們不會(huì)講的，測(cè)完會(huì)去，整個(gè)深思熟慮后，才定下一個(gè)計(jì)劃，我們?nèi)绾瘟⑾颍谀膫€(gè)位置上，有多高，當(dāng)?shù)氐那樾问侨绾?，然后犯到哪邊的水，方向測(cè)好，然后回到家里紙上作業(yè)。你看坤，你看，立庚向，坤方即有來(lái)水，庚向，丁向亦同，所以來(lái)龍是庚龍或者是丁龍，坤方，就是西南角，不可以有水進(jìn)來(lái)或者是水出去，這就叫做八路黃泉。所以八路黃泉，完全是看水的來(lái)去。我們最好的位置就是看不見(jiàn)水來(lái)，看不見(jiàn)水去，那進(jìn)來(lái)明堂的水如果是直來(lái)，然后從這里有直接走了，叫直來(lái)直去。 這是水直，這個(gè)非常的兇。這個(gè)水要來(lái)無(wú)影無(wú)無(wú)蹤，安安靜靜的。然后水還要聚，懂不懂我的意思。那我那天帶你們?nèi)タ吹哪莻€(gè)陰宅，水就不聚，就是不懂啊，所以外面做風(fēng)水的很累啊，辛辛苦苦找個(gè)地方，然后想盡辦法把他破壞掉，然后脖子還給他斬?cái)嗟?。還把毛拔掉，你知道為什么把毛拔掉，就是殺雞的時(shí)候把毛拔掉。這個(gè)龍已經(jīng)被破壞掉了。 那破壞的人呢，可能跟他有關(guān)系沒(méi)關(guān)系我們不管他，就是我們站在整個(gè)布局來(lái)看是這樣子。當(dāng)然這是一般的龍，如果我們沒(méi)有缺，以后還會(huì)講，如果沒(méi)有龍，沒(méi)有虎，我們?cè)趺醋?。所以這個(gè)八路黃泉，和八煞黃泉，諸位注意一下。那后面那個(gè)五行十二運(yùn)，我們有個(gè)八路黃泉的話(huà)，基本就不太需要了?，F(xiàn)在諸位看這個(gè)九星法，九星呢，你們要以此類(lèi)推，可以來(lái)坐向，也可以做朝向，可以當(dāng)成朝山，也可以當(dāng)成案山，這九個(gè)星跟著二十四個(gè)坐山來(lái)的，我們測(cè)定的時(shí)候，比如說(shuō)貪狼星，我們給諸位畫(huà)了形狀，有沒(méi)有了，就是來(lái)龍必須要是庚脈，你背后靠的是貪狼，或者是面對(duì)貪狼，也是，了解我的意思。面對(duì)的話(huà)，近的是案山，遠(yuǎn)的是朝山，跟你龍脈近的地方叫案山，遠(yuǎn)的叫朝山?；蛘吣銊偤檬歉?，然后你的龍虎上有貪狼局，或者是你的明堂上面有貪狼局，因?yàn)樨澙遣灰欢ㄊ谴笊?，有的是巖石排列成這個(gè)樣子，那如果巖石沒(méi)有自然排列，那你想辦法排列一下，這樣庚龍才能用，一定要用在庚脈，最旺，那你用在庚脈是木，屬性相同的。屬性相同的我們叫做比肩。生我者還有我克者，都是按照陰陽(yáng)五行，木火土金水，那遇到屬性相同的就是所謂的比肩。肩膀相等嘛。所以后面的巨門(mén)就不介紹了。巽脈，東南角來(lái)的龍，就是天醫(yī)，會(huì)發(fā)生什么事情，局如何，可以找到。諸位看第八頁(yè)，天星四貴，我講過(guò)，立國(guó)都一定要天星四貴，就是以整個(gè)龍脈，整個(gè)平原來(lái)看這四個(gè)方向，所謂三吉六秀。 丙丁辛，艮巽兌。這六個(gè)。這是六秀。那下面的三吉，就是巽艮兌，這是三吉，所謂的三吉，我們房子坐上去，這個(gè)方向，三個(gè)吉方，六秀方向，有山勢(shì)，有來(lái)龍，或者有巷道進(jìn)來(lái)，馬路進(jìn)來(lái)，或者是有朝山，有巒頭，或者有很好的砂，統(tǒng)統(tǒng)并入我們的三吉六秀，那一個(gè)陽(yáng)宅，或陰宅，有這個(gè)六秀，或者三吉，都是很好的地方。如果你發(fā)現(xiàn)差一點(diǎn)點(diǎn)就變?nèi)?，二吉差一吉，那我們就移?dòng)位置，你懂不懂我的意思，移動(dòng)位置發(fā)現(xiàn)哎剛好移到位置上了，這個(gè)移動(dòng)位置我們叫做撥砂。下面龍穴土色的吉兇方法。過(guò)峽為貪狼木，穴土碧青，巨門(mén)為黃，這個(gè)筆記上有。最下面，紅黃光潤(rùn)為吉，干枯為兇，土厚為佳，頑石亦兇。諸位，我們?nèi)タ匆粋€(gè)地方呢，土是紅色的，紅色一般來(lái)說(shuō)，地氣很熱，很旺，所以臺(tái)灣火山帶很多，很熱。那一般來(lái)說(shuō)，我們?nèi)?，那個(gè)紅土太紅了，這個(gè)土色，第一個(gè)重點(diǎn)是區(qū)分真龍還是假龍。假如說(shuō)這個(gè)來(lái)龍，很大，過(guò)峽兩邊有兩個(gè)山頭，一擠，這是峽，峽一定兩邊有高山，把這條龍脈壓的擠成。 如果我們這邊拿到的土，是青色的，那在穴這里挖出來(lái)，也必須是青色的，代表這條土脈是相連的，懂不懂我的意思。這個(gè)峽土的顏色一定相等于穴位土的顏色。 有的人在過(guò)峽挖到的是白土，在穴位挖到的是紅土，你就是找錯(cuò)了，不是同一條地脈。那你測(cè)龍就不對(duì)了。所以過(guò)去最標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)來(lái)龍，是在峽的地方測(cè)來(lái)龍最準(zhǔn)，這是所謂的坐山。那我們看到紅色的土，紅土哦，氣太盛，我們風(fēng)水上有一種所謂的泄葬法。不足的話(huà)，有所謂的加土進(jìn)去。泄葬法，入土后，一年后出土一次，氣泄掉。如果挖土石頭多，就是氣不足。氣太盛就看土的顏色。如果是氣不足的時(shí)候，石頭比較多的時(shí)候，我們要補(bǔ)土，這個(gè)地方都是石頭，為什么要采這個(gè)方法，你說(shuō)不要找了，換一個(gè)地方好了，如果這個(gè)地方來(lái)龍很好，陽(yáng)龍立陽(yáng)向，水聚明堂，龍虎又好，朝山案山又好，好不容易找到，結(jié)果石頭太多了，不葬又可惜，葬的話(huà)氣又不足。這個(gè)時(shí)候我們埋下去，這個(gè)墳，我們加很多土進(jìn)去，把氣包住，不要讓它泄出來(lái)。這個(gè)意思，取它的象。那諸位看第九頁(yè)。我們找到穴位，土挖下去，這個(gè)風(fēng)水師一定要在旁邊，過(guò)去天官是這樣做，歷代的皇帝，只要改朝換代，新皇帝登基，從登基那天開(kāi)始，皇太后就叫欽天監(jiān)出去找龍脈，替皇帝找萬(wàn)年吉穴，好，天官就拿著羅盤(pán)開(kāi)始出門(mén)了，那找到龍脈，帝王都已經(jīng)很大了，以前皇帝很兇啊，遷走就統(tǒng)統(tǒng)遷走，誰(shuí)敢講話(huà)就殺頭啊，找到這個(gè)地脈這個(gè)龍穴很旺的時(shí)候，找到了，他就挖塊土出來(lái)，用木盆子蓋上去。這個(gè)一蓋上去，二十四小時(shí)就有御林軍在那里把守，沒(méi)有人敢動(dòng)，開(kāi)始大興土木，開(kāi)始挖，這是過(guò)去的。現(xiàn)在呢，我們風(fēng)水師出去的時(shí)候，不可能找到那么好的，臺(tái)灣實(shí)在太少了，如果到大陸去找，或許能找到，因?yàn)橛腥瞬恢馈Ｓ械臅r(shí)候，龍穴的位置，出土的位置，剛好在稻田里面，當(dāng)然風(fēng)水上的傳說(shuō)非常多。有的人穿鑿附會(huì)了很多東西。最重要的就是諸位要掌握我們的原則，我們不用說(shuō)一定要找到一個(gè)出天子的地方，我們能夠找到，吃到龍脈的地方，能夠吃到周?chē)娘L(fēng)水，這就看地理師的高低了。你說(shuō)找到龍穴，很多人都會(huì)找啊，對(duì)不對(duì)，可是如果沒(méi)有很適合的位置，我們同樣吃到這個(gè)龍脈、風(fēng)水，一樣可以做到，不一定要在那個(gè)位置上，因?yàn)辇埫}來(lái)的時(shí)候，是很長(zhǎng)一條啊。我們外觀看結(jié)穴是這樣子，這是山，陵線(xiàn)，這個(gè)龍脈是照樣一條下來(lái)，那這個(gè)位置被搶走了，沒(méi)辦法， 實(shí)在沒(méi)地方，就在脈上面，騎龍?jiān)?，騎在龍上面葬。那騎的更高，一看，遠(yuǎn)山剛好是紫薇星怎么辦，我剛才畫(huà)的就是紫薇，山勢(shì)是照樣： 這個(gè)脈還沒(méi)吃到，結(jié)果你吃到了。你站在這里一看，這個(gè)紫微星剛好比你眼睛低比心臟高，太好了，剛剛好，結(jié)果下面出臣民，上面出天子。所以諸位不曉得外面在風(fēng)水大戰(zhàn)，在斗法。就是看誰(shuí)是高明，所以說(shuō)有龍穴這個(gè)當(dāng)然很好，可是萬(wàn)一沒(méi)有呢，我們一樣有辦法，而且沒(méi)有人說(shuō)整塊地都是他的。好，諸位看第九頁(yè)這個(gè)。如果我們打出來(lái)，泥土從地里挖出來(lái)，一塊一塊的，好像玉一樣，切下去整齊，不會(huì)散掉，如果拿出來(lái)枯發(fā)縞素，慘白的顏色，像鹽巴一樣，沒(méi)有光亮的，如果滿(mǎn)山的土跟穴的土是同色的話(huà)，這就是平常之穴。打開(kāi)穴的時(shí)候，里面有烏龜，有魚(yú)，天地的精氣，一定是奇特佳穴。有蛇蟻鼠蟲(chóng)呢，一定是兇穴。所以古人立穴，一定外看山川形勢(shì)，內(nèi)看土色的好壞。這個(gè)動(dòng)物啊，比我們?nèi)藚柡?，周?chē)憧梢再I(mǎi)一只烏龜，你晚上睡覺(jué)的時(shí)候，你把他丟到廁所去，門(mén)開(kāi)著，然后早上起來(lái)，它就在西北角，然后你把它丟到客廳去，晚上回來(lái)，它又在西北角，動(dòng)物都會(huì)找安全的地方去，所以過(guò)去我們風(fēng)水上找穴的時(shí)候，叫做牛眠穴，為什么呢，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人是以農(nóng)立國(guó)的，那個(gè)牛啊，田野間工作完了，主人就放掉了，自己去吃草，那吃飽了它就找個(gè)地方躺下去，然后你第一次放牛，它躺在這邊，你明明把它往哪邊趕，它還是過(guò)來(lái)躺這邊，它就記得那個(gè)位置，就躺在那里舒服，牛眠地。為什么，恢復(fù)疲勞很快啊。這是所謂我們山川的靈氣，恢復(fù)疲勞很快。所以過(guò)去有這個(gè)，他不叫雞眠地啊。所以我們找的龍穴，就是牛眠地。就是看牛。過(guò)去很好玩啊，你看那個(gè)龍穴，他的氣很旺，東西都長(zhǎng)得很好，鳥(niǎo)啊鶴啊都會(huì)飛來(lái)這邊停，所以我們說(shuō)陽(yáng)宅陰宅是一樣的，如果你家的房子，有一天，蟑螂老鼠統(tǒng)統(tǒng)打著包裹往外走，就是火災(zāi)啦，知不知道。你趕快要跑路了，人家都知道要跑了，你還在那邊懷疑。那家里面有動(dòng)物來(lái)聚，你不要老是蛇跟老鼠來(lái)聚啊，蛇鼠一窩，所以過(guò)去我們看到這個(gè)地方有蛇，這個(gè)地就不找。那我們埋下去的龍脈，很奇怪，什么田鼠啊，沒(méi)有的。魚(yú)啊什么都來(lái)聚。過(guò)去我在南部，有一個(gè)很旺的家族，他們是一個(gè)盆地，就是平地一凸，他們家的墳地呢，很大一塊地。剛好那個(gè)地方哦，整個(gè)地方都是平的啊。哎，就那里一個(gè)小突突，小山丘在那里，這就是龍下來(lái)，抬頭的地方，懂不懂，他的爸爸就葬在那邊，葬在那邊，前面有個(gè)明堂，后面靠山很遠(yuǎn)了，因?yàn)榭梢钥吹街心仙矫}，但是很遠(yuǎn)，前面又很平廣，那個(gè)龍虎豹很大，就像天子一樣，很大那個(gè)地方，是現(xiàn)在很有名的一個(gè)家族。我不能講，講出來(lái)壞事。為什么找我去看，因?yàn)槌鍪掳?，我去看的時(shí)候，等一下會(huì)介紹到，他在長(zhǎng)房二房的地方立了兩根棍子插在地上，那我就去了，我就問(wèn)這兩根棍子誰(shuí)立的，他說(shuō)奇怪我怎么來(lái)了這么多次怎么沒(méi)看到，趕緊叫他拿掉，我說(shuō)這兩個(gè)在那里，兄弟鬩墻。會(huì)爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)鬩墻啊?？墒沁@兩個(gè)東西擺的，可能是無(wú)意之間擺的，可是在羅經(jīng)上來(lái)說(shuō)，剛好就是在那個(gè)位置，我又不愿意講，搞不好他會(huì)去就開(kāi)始派系斗爭(zhēng)啊，加重他們的怨氣，結(jié)果后來(lái)真的是有很大的問(wèn)題啊。兄弟為了財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題鬩墻啊，不好。諸位看下面，陰龍，陽(yáng)龍，我跟諸位講過(guò)了哦。陽(yáng)龍立陽(yáng)向，24個(gè)坐山，羅經(jīng)上面有這個(gè)顏色。諸位看穿山72龍，后面還有透地62龍。穿山龍呢，就是我們?cè)诹⑦^(guò)峽的時(shí)候，我們以前教諸位最粗淺的，是24個(gè)坐山，對(duì)不對(duì)，那24個(gè)坐山，24個(gè)是一圈，一個(gè)坐山管3條龍，24個(gè)坐山就是72條龍，就是把它分的更細(xì)，了解我的意思把。辰龍有三個(gè)龍，甲龍有三個(gè)龍。龍脈里面再挑好的吉位出來(lái)。穿山72龍也是測(cè)龍向，測(cè)來(lái)龍。第十頁(yè)，穿山72龍，在過(guò)峽的地方定盤(pán)針，龍無(wú)峽就就在入首的后面測(cè)。進(jìn)入平地這一點(diǎn)，和來(lái)龍，連成一條線(xiàn)，在這里測(cè)，看他的來(lái)龍是什么，諸位看，這個(gè)羅經(jīng)，穿山72龍?jiān)谏厦妫懊娴陌素运氵M(jìn)去第六個(gè)，24個(gè)地盤(pán)下方的72龍，一個(gè)坐山分三個(gè)龍，又叫做72個(gè)分金。因?yàn)?2個(gè)地支，10個(gè)天干，最小公倍數(shù)是60，所以在12個(gè)地方是空的，羅經(jīng)上面沒(méi)有寫(xiě)，有沒(méi)有看到，空的就是兇的位置，絕對(duì)不要弄，我在上面，圈圈代表大吉，看到?jīng)]有，三角形代表次吉，沒(méi)有標(biāo)明的統(tǒng)統(tǒng)是兇。那穿山龍，在羅經(jīng)上如何去記。羅經(jīng)最外面一層是經(jīng)緯的刻度，我們地球的經(jīng)緯儀，第二盤(pán)是天罡28宿，倒數(shù)第三層，是不是有那個(gè)紅圈圈，有的是紅底金圈，有的是金底黑圈，有沒(méi)有，凡是紅底金圈的，統(tǒng)統(tǒng)都是吉，金底黑圈，或者是打叉的，都是兇。了解我的意思把，你把他對(duì)照72龍就可以了，就不用去區(qū)分了，去記了?；谶@個(gè)原因呢，就是可以分這個(gè)，如果我們擺上去位置不對(duì)，會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題，如果是遇到吉方，陰陽(yáng)沖合，當(dāng)然好啊，那不吉方，人財(cái)耗散，這是立來(lái)龍而已，所以來(lái)龍是兇龍，還是好的龍，我們靠穿山72龍來(lái)立，那前面的24個(gè)分金位，那是分陰陽(yáng)龍，你就要記得陰龍立陰向，陽(yáng)龍立陽(yáng)向。那陰龍里面又有分三個(gè)，懂不懂我的意思。陽(yáng)龍里面也有分三個(gè)龍，那看他的吉兇。吉的時(shí)候我們?cè)偃y(cè)定，不吉我們就離開(kāi)這個(gè)地方。這是穿山72龍的功能。諸位看，11頁(yè)。我給你的資料。諸位看中間這里。中針人盤(pán)天罡28宿星辰布列，下次給你們上課，我會(huì)講天罡28宿，天罡星，就是羅經(jīng)上面，倒數(shù)第二環(huán)，是不是東南西北方有七宿，二十八宿呢，在我們天象上屬于恒星，諸位把羅經(jīng)放在地上，南北磁針對(duì)好以后，東南西北就出來(lái)了，你把天池放在天頂上面，就是天上的全部經(jīng)緯度就畫(huà)出來(lái)了。這樣講聽(tīng)得懂我的意思吧。這是我們分的不同的二十八個(gè)不同的位置，比如說(shuō)，我找個(gè)例子，諸位看卯乙這邊，卯下面有沒(méi)有氐十六度少，看到?jīng)]有，再看左邊，亢九度太，有沒(méi)有，那個(gè)氐啊，亢啊，就是星宿的名稱(chēng)。所謂太呢，我們一個(gè)度啊，就是后面經(jīng)緯度的度，羅盤(pán)上一度，如果拉無(wú)限遠(yuǎn)，一度呢，分成100分，為什么叫太，就是快接近100，還不到一度，叫叫做太，那為什么叫少，就是接近五十的地方，靠近五十我們叫做少，靠近一度我們叫做太。對(duì)不對(duì)。28個(gè)天罡星是恒星，不動(dòng)，不管在地球的東半球還是西半球看，都是一樣的。日月，木火土金水，這是五星，所以日月和五星呢，我們叫做七政，日月五星他會(huì)動(dòng)的，我們?nèi)嗽诘厍蛏?，即使我們知道太?yáng)是恒星，可是我們?cè)诘厍蛏?，感覺(jué)太陽(yáng)在動(dòng)，所以把他列進(jìn)來(lái)，我們看日月五星木火土金水，在天上經(jīng)過(guò)二十八宿的動(dòng)向，就可以知道整個(gè)地球的運(yùn)轉(zhuǎn)周期是多少，這套資料，我們上課沒(méi)有辦法講，我寫(xiě)成筆記給你，以前我的課程沒(méi)有這種優(yōu)待，賣(mài)錄影帶比較現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，資料豐富一點(diǎn)嘛。那下次我copy給你們，現(xiàn)在最好的氣象學(xué)，氣象臺(tái)都是說(shuō)謊的，我們禮拜天要去看風(fēng)水，他說(shuō)禮拜天會(huì)下雨，結(jié)果禮拜天大太陽(yáng)都把我曬黑了，臺(tái)灣最會(huì)說(shuō)謊的就是氣象臺(tái)啊。從來(lái)沒(méi)有報(bào)正確過(guò)，可是我們這個(gè)天的垂象一下來(lái)，君子視天嘛，我們一年的動(dòng)靜都可以測(cè)出來(lái)，有兵災(zāi)，或者有奸臣，哪邊有昏君，哪邊有混蛋的豬玀的部長(zhǎng)，都可以知道，那什么時(shí)候有大水，密西西比河會(huì)改道，大家趕緊遷走，現(xiàn)在的科學(xué)家研究星球之間的組成，他們都知道有引力給我們，可是他們所知有限，只知道月球的引力影響到地球的潮汐，這是他們承認(rèn)，那金木水火土呢，不信啊，我們老祖宗早就知道了，所以我把很多以前片段的資料整理起來(lái)，依據(jù)皇極經(jīng)世，還有天官篇，還有過(guò)去的渾天包攬，摘錄出來(lái)，實(shí)在有一些講的太過(guò)了，有些天官是不夠客觀，為什么，他替天子講話(huà)啊，所以故意寫(xiě)一些天象，公諸于世，讓百姓對(duì)皇帝有信心，這些部分我統(tǒng)統(tǒng)刪掉了，不合理。掃把星都出現(xiàn)了還說(shuō)是祥瑞之兆，對(duì)不對(duì)。做個(gè)欽天監(jiān)不可以這樣子的。不好就是不好嘛，不要不敢講。那筆記中，地盤(pán)，人盤(pán)，天盤(pán)，有沒(méi)有，最前面小的環(huán)，24個(gè)坐山，我們叫做地盤(pán)，堪輿家用來(lái)格龍，所以地盤(pán)的后面就是穿山七十二龍，格龍的嘛。那第二圈的是人盤(pán)，第一圈是地，第二圈是人，第三圈是天。諸位看子就好了。 所以我們羅經(jīng)一共有三圈，24個(gè)坐山，因?yàn)樘熳钤?，所以比地多半格，那地天慢，地比天后半格，有沒(méi)有，那現(xiàn)有天地，再有人，人又比地慢半格，了解我的意思把，這就是所謂的天人地三個(gè)盤(pán)。那我們第一個(gè)地盤(pán)針，是堪輿家格龍，人盤(pán)中針呢，比地盤(pán)后半位，消砂用的。后面會(huì)介紹。天盤(pán)縫針呢，為什么天盤(pán)叫縫針，因?yàn)榈搅颂毂P(pán)人盤(pán)，中間是縫相連在一起的，所以叫縫針。這是我們納水來(lái)用的。測(cè)水的來(lái)龍來(lái)用的。諸位看這個(gè)第十二頁(yè)。28宿配24個(gè)山。這是我們配山用的。諸位呢，28宿配24個(gè)山，比如子配虛日宿，丑配牛，天上的牛。諸位看這個(gè)消砂，生我食神居兩榜，比和人才發(fā)科場(chǎng)，我克是財(cái)為儲(chǔ)祿，克我七殺最難當(dāng)， 泄我文章窮到底，女邊功名好又強(qiáng)。這就是把天罡28宿跟24個(gè)坐山并在一起講了，你看，舉例啊，坐乾山是奎木狼，諸位看，最下面，乾配奎木狼，看到?jīng)]有，就是28天罡星和24個(gè)坐山配在一起，這個(gè)要幫你們配的，要批下來(lái)的，你看人家風(fēng)水，要批給人家看啊，不然到現(xiàn)場(chǎng)胡說(shuō)八道。這個(gè)乾山是奎木狼，奎木狼是屬于木宿，本身是木，見(jiàn)到巽、庚上有高砂，巽艮坤為木，兩個(gè)都是屬木，這就叫比肩。比和人才發(fā)科場(chǎng)，比肩一般發(fā)科甲，讀書(shū)考試會(huì)很好，諸位這樣子曉得吧。例子我都舉在下面，把歌訣呢跟他能夠配在一起，這是28宿在陰宅上面跟二十四個(gè)坐山之間的關(guān)系?？磳傩韵嗤@個(gè)屬性是木火土金水，就是我剛才講的，有沒(méi)有。相生是吉，相克是兇。所以比肩就在這個(gè)地方出現(xiàn)。到13頁(yè)的時(shí)候，諸位看，過(guò)去我們幾個(gè)大的風(fēng)水師，像吳景鸞、楊筠松，我把好的摘錄下來(lái)，當(dāng)然還有賴(lài)布衣，都是很有名的風(fēng)水師，他們寫(xiě)的歌訣呢，我是認(rèn)為真正到了高手的時(shí)候，是把他越簡(jiǎn)化越好，你不必會(huì)立很多名目出來(lái)，已經(jīng)很累，已經(jīng)知道很多了，那還在立名目，像你看：吳景鸞云：福壽之地，人多福壽；秀穎之地，人多輕清；濕下之地，人多重濁；高亢之地，人多狂躁；散亂之地，人多游蕩；尖惡之地，人多殺傷；頑硬之地，人多執(zhí)拗；平夷之地，人多忠信。這個(gè)寫(xiě)的，都是神哦。你說(shuō)老師，什么是福壽之地，很簡(jiǎn)單嘛，你看這個(gè)山是來(lái)龍的時(shí)候，很厚，很肥，中國(guó)人以前把肥和厚當(dāng)成福，那如何做到胖的人不一定活長(zhǎng)命啊，長(zhǎng)命跟胖沒(méi)關(guān)系，我看過(guò)胖子很長(zhǎng)命，也看過(guò)瘦子很長(zhǎng)命的。那如果那個(gè)山是綿綿流長(zhǎng)，不會(huì)中間斷掉，山勢(shì)完整，細(xì)細(xì)綿綿，這樣都是多壽之地。那個(gè)山走一下斷一截，走一下斷一截，就像我們鄧**，斷了三截，就三上三下。那楊筠松呢，你看，楊公云：山肥人飽，山瘦人饑，山清人美，山濁人媸，山完人喜，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山伸人壽，山縮人低，山明人達(dá)，山暗人迷，山向人順，山背人欺。楊筠松是很有名的，外號(hào)楊救貧，專(zhuān)門(mén)是濟(jì)世救貧啊，他找龍穴，過(guò)去中國(guó)人認(rèn)為說(shuō)好的血脈很強(qiáng)龍氣當(dāng)頭的時(shí)候，一葬下去，形容快就是寅入卯發(fā)，沒(méi)有那么快的，只是形容他很快，因?yàn)辇埫}正在聚集，那你說(shuō)老師過(guò)去怎么知道龍脈什么時(shí)候聚，什么時(shí)候走北龍，走南龍，有沒(méi)有，現(xiàn)在是南龍?jiān)谄疬\(yùn)，都出南方人，北方的人還在困獸猶斗啊，偶爾過(guò)去歷史上，也有南龍出來(lái)執(zhí)政又衰下去了，所以易經(jīng)在講術(shù)數(shù)的時(shí)候，很有名的邵康節(jié)，有一天在天橋上看風(fēng)景，突然看喜鵲叫，當(dāng)時(shí)冬天，很冷，他就感慨，他是宋朝，他說(shuō)我們國(guó)家兩年以后會(huì)有南人執(zhí)政，天下會(huì)亂一下，因?yàn)槟愣鞈?yīng)該是冬天的景色，喜鵲都往南飛嘛，怎么會(huì)鳥(niǎo)在北方，就代表南邊的地氣往北邊移，結(jié)果他講完不到兩年，出了個(gè)王安石變法，那王安石變法的結(jié)局各位讀歷史都曉得，所以很多事情出現(xiàn)之前就會(huì)有征兆，所以易經(jīng)講君子事天，看到這些外象就知道。那真正是高手，寫(xiě)出來(lái)的東西都是很簡(jiǎn)單，你看，楊公云：山肥人飽，山瘦人饑，山清人美，山濁人媸，山完人喜，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山伸人壽，山縮人低，山明人達(dá)，山暗人迷，山向人順，山背人欺。這個(gè)都是很傳神的東西，那到底是肥瘦清濁，你要到現(xiàn)場(chǎng)去看。再來(lái)決定。這個(gè)司馬頭陀也是很厲害的，專(zhuān)門(mén)講形。司馬頭陀云：以端方而知其忠；以?xún)A側(cè)知其侫；柔亂知其淫；卑劣知其賤；粗猛知其惡；瘦薄知其貧；粹美知其慈，威武知其斷。分窮源大江而知出身之遠(yuǎn)近，觀外城內(nèi)局知力量之宏隘。況其出脈有偏正，卓展有大小，所謂砂管人丁，人丁相平，其砂者正。人盤(pán)乃收砂之作用。且砂不抬頭砂不力，水不彎環(huán)水無(wú)情。外砂不及內(nèi)砂力，外水不及內(nèi)水親。砂者，均以平正絳綸，彎曲回環(huán)為吉利，以昂壓反竄為兇惡。如青龍必婉蜒曲折，白虎必須馴服。左邊不應(yīng)太弱，右邊不應(yīng)太強(qiáng)。順著水流而下伸，叫退神；逆著水流而向上插叫送神。如沒(méi)有龍峰，水必須從左邊來(lái)，如果沒(méi)有虎峰，水必須從右邊來(lái)。大凡龍山、虎山，前迎后從，羅城水口，有官鬼禽耀，關(guān)截鎖鎮(zhèn)羅列門(mén)堂，都是砂峰。下面介紹的，是分房宮位法。諸位看，一個(gè)風(fēng)水葬下去，你怎么分長(zhǎng)房幾房啊。如果來(lái)龍已經(jīng)泄氣，沒(méi)有什么氣了，庇蔭到女兒。怎么知道哪一房。（砂位房分歌訣：一子滿(mǎn)盤(pán)皆不錯(cuò)， 二子左是長(zhǎng)房臨。前后兩邊皆小值， 上下偏枯己不均。三子朝坐二房位， 四在孟前五二分。六子推來(lái)三六右， 挨次推來(lái)砂上論。龍弱砂強(qiáng)泄旺相， 女嫁豪門(mén)坦腹英。為生為育貴在內(nèi)， 泄重旺微在外門(mén)。公位砂空當(dāng)主絕， 左空長(zhǎng)房右小凌。朝坐俱空二五絕， 一主一朝三長(zhǎng)停。青龍不空砂平直， 亦歸長(zhǎng)子受伶丁。朝山挨左有情意， 四子發(fā)福如雷鳴。青龍全沒(méi)朝偏左， 吊歸長(zhǎng)位作龍神。朝山空遠(yuǎn)龍趨案， 次子亦吊作朝屏。三男與仲相吊法， 吉兇禍福依此行。此為賴(lài)公真秘訣， 父子雖親不輕傳。）如果是一個(gè)兒子，滿(mǎn)盤(pán)都應(yīng)在一個(gè)人。如果是二子，左邊青龍代表長(zhǎng)房，右邊的白虎代表次房。如果是三子，左邊青龍長(zhǎng)房，明堂正中屬中房，右邊白虎屬三房，我在后面呢，寫(xiě)了一個(gè)圖有沒(méi)有，16頁(yè)，諸位看這個(gè)來(lái)推斷是幾房。我們要在風(fēng)水上，配合相來(lái)看，人的長(zhǎng)相。風(fēng)水與想法：1.察知下一代誰(shuí)吃到風(fēng)水，那個(gè)王某某，他們家就是母猴子抱著小猴子，然后他的祖墳就葬在前面，那你看整座山就像一只猴子坐那邊，所以你必須下一代出一個(gè)長(zhǎng)相很像猴子的，這個(gè)像猴子，要純猴啊。你不能收臉像身體不像，要全身都像，手要很長(zhǎng)，耳朵要招風(fēng)耳，一定要純猴嘛，那個(gè)才吃到風(fēng)水。所以你下次去看看，很像。那我們要知道誰(shuí)吃到風(fēng)水，查他哪一房，那吃到風(fēng)水，能夠吃多久，一般來(lái)說(shuō)，這是堪輿家不傳之秘，大家都說(shuō)我要守，其實(shí)是狗屁啊，我最討厭這種人。我們都會(huì)講，看看書(shū)嘛，看易經(jīng)最好了。比如說(shuō)現(xiàn)在左龍上面，是長(zhǎng)房，對(duì)不對(duì)，他母親葬這里，他吃到長(zhǎng)房，長(zhǎng)房來(lái)龍很大，龍比虎大，龍很高大，那我們來(lái)看前面龍脈官鬼支角有多少， 伸出去越多，代表這個(gè)長(zhǎng)房發(fā)的越強(qiáng)，支角來(lái)算這個(gè)支脈出去，一條支脈呢，管十年，那如果你是十條支脈，比如說(shuō)一百年，一百年差不多發(fā)三代，這樣了解我的意思吧。哎，你這條龍脈吃到了要發(fā)三代，那如果有二十幾條呢，懂不懂，一路下去，那我們?cè)陲L(fēng)水上，擇穴立向，那虎邊很少，那我們當(dāng)然朝龍邊嘛，你不能說(shuō)，如果是很均勻，案山朝山很均勻，龍虎又很均勻，當(dāng)然每一房都很平均啊，那總是難免啊，你報(bào)小孩子，也不會(huì)抱的一樣平，抱的地方剛好是左邊長(zhǎng)房高，一票支脈出去，一直發(fā)下去啊。長(zhǎng)房一直發(fā)下去。了解我的意思吧。真正我們要吃到這個(gè)來(lái)龍，他的墳?zāi)共灰欢ㄊ橇⑾蜻@邊，而是他還是按照來(lái)水立向，青龍這邊特別發(fā)，所以發(fā)長(zhǎng)房，那如果王某某是二房，就發(fā)在虎脈上，其他就不知道了。其他的不能講啊。講完了萬(wàn)一風(fēng)水?dāng)嗟袅诉€以為是我。諸位看十四頁(yè)。你看，大凡左邊有支角，有生氣，主發(fā)長(zhǎng)房，下面諸位自己看。還有，白虎有凹峰，什么叫凹峰。諸位我們那天去看那個(gè)風(fēng)水地，諸位有沒(méi)有感覺(jué)藏風(fēng)納氣，山抱著，把我們熱壞了，里面沒(méi)有風(fēng)，那我們站在白虎上，白虎上面有風(fēng)，下面就沒(méi)風(fēng)，藏風(fēng)納氣。那有一種，結(jié)穴的時(shí)候，老虎一點(diǎn)點(diǎn)，龍脈突出，這樣： 那因?yàn)檫@樣，風(fēng)會(huì)這樣進(jìn)來(lái)，龍邊就會(huì)有凹風(fēng)，反過(guò)來(lái)，有時(shí)候青龍很小，白虎很大： 風(fēng)從這邊進(jìn)來(lái)，就是白虎這邊有凹風(fēng)，那你站在這邊就感覺(jué)風(fēng)過(guò)來(lái)了。 再來(lái)，諸位看透地60龍。透地龍是什么時(shí)候用，穿山龍是格山的來(lái)龍。透地龍是棺材放到地下去的那個(gè)位置，叫做透地龍，如果擺，擺下去左擺右擺，叫透地龍。那過(guò)去風(fēng)水師很壞啊，過(guò)去的交通不方便，風(fēng)水師都是走路來(lái)的。口袋里不用裝錢(qián)，帶個(gè)羅盤(pán)就可以到處混飯吃，你員外家招呼的很好，透地下去，外面都很好啊，埋下去這一剎那很重要啊，如果是員外對(duì)我不好，好了，葬下去的時(shí)候把它方向一轉(zhuǎn)，山勢(shì)都很好，透地吃的氣不正，完了，全局皆輸。所以我們非常重視穿山72龍和透地62龍，透地62龍很簡(jiǎn)單區(qū)分，我們就是葬上去，要在珠寶線(xiàn)上，過(guò)去你們學(xué)到的就是不要放到分金煞上，現(xiàn)在就不要管分金煞，就放在珠寶線(xiàn)上，那其他都是空亡劫耗的。那珠寶線(xiàn)，諸位看，透地龍，專(zhuān)門(mén)選龍氣入口。我們?cè)趦蓚€(gè)地方測(cè)定位置，一個(gè)，我們站在明堂水口這邊，往來(lái)龍看， 另外龍向是這樣子，那這兩個(gè)有一個(gè)交點(diǎn)， 那我們?cè)谶@里山頭移上移下，看朝山案山，好，決定在這這里，放上去以后呢，有珠寶線(xiàn)、火坑、差錯(cuò)、空亡，火坑、差錯(cuò)、空亡都不好，一定埋下去要在珠寶線(xiàn)上面。諸位看，這個(gè)天盤(pán)針，往前一圈再往前一圈，那個(gè)叫六十透地龍，他是兩個(gè)坐山管五條龍，龍下面呢，就是天盤(pán)往內(nèi)環(huán)一個(gè)，有什么七三，三七，正，所有的正都是最好的珠寶線(xiàn)，七三跟三七就很麻煩，那我們放在正的珠寶線(xiàn)上面，子孫發(fā)，如果葬在火坑上面的話(huà)，到十幾二十年后你去撿骨，一打開(kāi)一票螞蟻。兒孫主淫亂少亡而且主孤寡。如果葬在差錯(cuò)空亡呢，人財(cái)耗散，敗絕。都不好。諸位要記得珠寶線(xiàn)。所以有時(shí)會(huì)測(cè)來(lái)龍，有時(shí)候測(cè)水，都要風(fēng)水師從頭到尾在這邊測(cè)，入穴要記得，我們?nèi)胙ㄏ氯?，葬好以后，我們外面的墓碑跟里面的棺木要九十度，為什么，方便后面的風(fēng)水師來(lái)看啊，對(duì)不對(duì)，你如果是正派，你就不怕別人來(lái)看嘛。有時(shí)候我們?nèi)タ矗徊?，怎么放在空亡火坑上，也不是說(shuō)風(fēng)水師跟他有什么仇恨，他不知道嘛。很多人無(wú)意之間就做了很多事情，所以我們看一個(gè)風(fēng)水，從測(cè)來(lái)龍，找龍穴，一直到他入殮，入土啊，測(cè)好，確定沒(méi)問(wèn)題，ok，土再上去，要擺在珠寶線(xiàn)上面，不要擺在什么五、三七、七三上面，都不好。不要害人。知道透地龍?jiān)趺从冒?。那如果擺壞了，我們就看透地是哪一個(gè)龍，如果這個(gè)不是我們擺的，我們測(cè)這個(gè)，糟糕，他不對(duì)，那他不對(duì)到什么程度，我們看墓穴的朝向，你看他犯到哪一個(gè)，我就寫(xiě)在筆記上，給諸位看了，就按照這個(gè)來(lái)批斷就可以了。批的順序的話(huà)，首先批外形嘛，看他是什么穴，這個(gè)穴，一定要現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)，拿著羅盤(pán)喝名，你一叫就正名了，了解我的意思把。喝名就看他的外形，以他的象來(lái)看的。明明這是個(gè)大象，你說(shuō)老師我看像食蟻獸，然后那個(gè)山頭剛好像那個(gè)象頭上面幾根短短的毛有么有，一看真像大象，我們要去看到底這個(gè)象的來(lái)龍是什么，然后來(lái)決定當(dāng)場(chǎng)的名稱(chēng)。所以說(shuō)風(fēng)水取名字的時(shí)候沒(méi)有一定的。都是我們現(xiàn)場(chǎng)看，現(xiàn)場(chǎng)再叫。上次我?guī)еT位到臺(tái)北市出?？诘乃谌タ?，哎對(duì)面是獅子，但是那個(gè)獅子是舞獅的獅子啊，官渡公那邊是繡球，所以以前舞獅的時(shí)候，有個(gè)人拿著繡球，后面一個(gè)人拿著獅子，在追逐嘛，所以名字就這樣定出來(lái)的。是看當(dāng)時(shí)的狀況來(lái)決定的。沒(méi)有一定的。那有時(shí)候是牛穴，明明看起來(lái)就像一條牛。那你也可以叫他犀牛啊，為什么叫犀牛，可能是朝西嘛，犀取他的同音，那有時(shí)候山勢(shì)的，整個(gè)山頭上面，短短的草，一根樹(shù)都看不到，對(duì)不對(duì)，很肥很大，整個(gè)山頭就是草，牛就是短短的，他那個(gè)山頭很厚很重，就像一頭牛，犀牛穴，看他當(dāng)場(chǎng)上面形狀來(lái)決定的。
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