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道教的淵源-儒家思想

　　司馬談《論六家要旨》中說：“道家采儒墨之善，撮名法之要”。后人也評說道家“雜而多端”，這些正說明道教的包容性、開放性很強。道家吸收儒家的主要是倫理綱常思想。這種倫理剛常的核心就是“三綱五?！?，道書中雖很少談及綱常的名稱，但宣揚這種思想的力度卻很大。在《太平經(jīng)》中，這種思想就有明顯的體現(xiàn)，認為子女不孝父母，學(xué)生不敬老師，官員不忠于君主，都是違反“天地之意”的行為。道教繼承發(fā)展儒家的倫理綱常往往與長生成仙思想相結(jié)合，而且以“神”的威力驅(qū)使人們?nèi)シ钚小?/span>
　　先秦儒家思想中的“天人感應(yīng)”思想和讖緯神學(xué)也被道教直接吸收。如《河圖紀(jì)命符》說：“天地有司過之神，隨人所犯輕重以奪其紀(jì)?！薄白彙笔且环N宗教性的預(yù)言，即所謂“詭為隱語，預(yù)決吉兇”?！熬暋笔窍鄬θ寮医?jīng)典而言的，即用圖讖的觀點結(jié)合鄒衍的陰陽五行思想來解釋儒家經(jīng)典。儒家的讖緯神學(xué)在漢代一度盛行，儒生與方士逐漸合流后，極大的推動了道教對“黃老”的神化，對道教的孕育和出現(xiàn)，起了很大的作用。